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'百家姓的堂号都是什么？ 李姓—（陇西堂）；刘姓—（彭城堂）；曹姓—（谯国堂）。 堂号是明清以来盛行的，是各个宗族祭祀祖先，决议大事的重要场所，从某种意义上来说，堂号也是一个宗族的标志。' 宗祠，是中国的家族文化之一，我们也可以称为宗庙或者祠堂。在民间开始建造宗祠应该是在五代时期，宗祠是供奉、祭祀祖先、举办祭祖活动的场所，一个大家族，若是需要安排重大事务，也会组织聚在宗祠。 而在宗祠门口牌匾上写的名字，便是堂号，比如“宋氏宗祠”，整个家族都是姓氏为宋，而且常常是名门望族，每当逢年过节，家族的人都会在自家宗祠门前布置大灯笼。 堂号在中国发展史上，也并不只是大家族可以使用，其实在北宋时期，堂号演变为个人的堂名，比如一些文人会给自己的书斋起一个堂名，并且在诗词书画上使用堂名。 比如宋代文人路游的堂名是“双清堂”，宋代之后的文人也乐于使用堂名，比如明代文人汤显祖的堂名是“玉茗堂”，而到了清代，文人使用堂名的也更多了。 比如有一位文人叫陈廷庆，他的堂名是“谦受堂”，而到了近现代的文人作家、艺术家，堂名也十分流行，比如鲁迅的堂名是“俟堂”，郭沫若的堂名是“鼎堂”； 除了给自己的书斋使用堂号、堂名之外，二十世纪开始，有些名人还会给自己的住宅命名堂号，比如黎元洪给新建的住宅起名为“大德堂黎”，比如徐世昌给新建的住宅起名为“宝墨堂徐”。 不过，堂号的用途更多是大家族建造宗祠，而大家族命名堂号也是有来历的，第一种是根据家族建造宗祠所在的区域而命名，比如大家所熟知的王家“琅琊堂”，张家的“太原堂”，都是根据地域来命名的； 第二种是为弘扬刻苦努力精神，根据名人的经历而命名，比如孙氏的堂号是“映雪堂”，是指晋代的孙康，他十分用功学习，从不浪费时间，可惜到了晚上，如果要看书写字，就需要使用灯油，但是他的家庭并不富裕。 消耗不起那么多的灯油，所以每当夜幕降临，他只能放下书本，进行思考或者背诵诗书，但是他还是觉得自己不够用功，有一天半夜，他突然醒来，想看看外面确定现在几点了。 当他望向窗户时，有一缕微小的亮光照射进来，原来是冬天下雪后，遍地被铺上了一层雪白的衣裳，才有了一丝亮光，这让他兴奋不已，他可以通过这点亮光继续看书写字。 于是，整个冰冷的冬天，孙康直接在雪地上认真读书，即使手脚都被冻僵了，他也从未停止过学习，正是他刻苦努力的精神，最终学有所成，成为大家所熟知的优秀学者。 第三种是为了歌颂先祖的优良品质而命名，比如孟氏的堂号是“三迁堂”，就是源于“孟母三迁”的故事，孟母为了儿子可以好好读书，接连三次搬家。 最后安定在某学堂旁边，孟子得到了潜移默化的影响和熏陶，积累了深厚的文化底蕴，最终孟子被世人称为“圣人”，如若没有孟母对孩子如此重视教育，可能孟子也得不到这样的成就。 因此，为了歌颂孟母重视教育，孟氏后人则会命名为“三迁堂”；又比如刘氏的堂号是“蒲编堂”，是指三国时期的刘备，在他称帝后。 他并没有忘记幼年时期，他的母亲靠编织草鞋换来一点点银两，艰辛地把他拉扯大的事情，时常回忆起母亲的辛苦，心中满怀感激，因此刘氏后人为了歌颂刘备不忘母亲的艰辛，便起了“蒲编堂”这个名字； 第四种则是根据名人的优秀事迹而命名的，比如谢氏的堂号是“东山堂”，相传在东晋时期，有一位隐居会稽东山的政治家谢安，他虽然胸怀大志，但是淡泊名利，十分低调。 当国家有难时，他却毅然挺身而出，离开东山，主动请缨成为丞相，并且帮助收复了多个地方，根据他爱国的伟大事迹，谢氏后人命名为“东山堂”； 又比如关氏的“忠义堂”，正是指三国时期的刘备的结拜兄弟之一的关羽，也是五虎上将之一。 关羽为人正直，一生为大哥刘备出生入死，最终帮助大哥偷袭荆州时壮烈牺牲，关于的优秀事迹备受民间推崇，后来被追封为“协天护国忠义大帝”，因此关氏后人则命名为“忠义堂”。 堂号的存在，对于后人是有一定意义的，首先，堂号有区分姓氏、宗派的作用，不管是根据哪种方式命名堂号，每一个姓氏的堂号是不同的，这便有利于大家区分姓氏和宗派，方便记忆； 其次，有些堂号的命名是为了祭奠英雄的丰功伟绩，歌颂他们的优良品质，他们可以为了国家的发展挺身而出、舍弃生命； 有成就的名人背后也会有默默付出的家人，他们也值得后人歌颂赞扬；名人的成功终究离不开刻苦坚持的品质，凡事都不是那么容易的； 同时，堂号更多的是为了告知后人，应该向祖先学习，在应该努力的时候要坚持不懈，不应该半途而废；在应该为社会为国家贡献力量的时候不能犹豫，应该做好榜样作用； 在自己颇有成就之时，也不能忘记曾经养育自己的父母、帮助自己的亲友，始终要保持一颗懂得感恩和尽孝的心。 如今，随着时代的发展，宗祠和堂号逐渐销声匿迹，并没有得到太多的重视，甚至现在很多年轻一代甚少知道。  |
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