晚年钱学森：痴迷于气功和特异功能，研究进入另一个世界的方法

       

                                     2022-11-28 09:09:38　来源: 生活磁场 四川  

       提到中国伟大的科学家钱学森，总是有许多感人的事迹和辉煌的科研成果涌入脑海。就如那次惊动了整个科学界的钱学森从美国艰难回国的事情。

       在美国学有所成的钱学森，看到当时中国科学发展上的落后，便果断放弃美国优越的科研条件，一心想要回国报效，但他的一身本领也被美国觊觎，美方也曾评论钱学森一人抵过五个师，因此在钱学森回国的道路上设下了重重阻碍。

       之后在中国的帮助下和钱学森本人的坚持下，回到了祖国。在这件事情之后，他做的其他事情又引起了全体国人的注意，那就是他对我国两弹一星制造的贡献、在应用力学、物理力学、航天与喷气等方面的研究。

       在钱学森晚年时，也做了让许多人不理解的事，又再次引起了国人的关注，他晚年痴迷于气功，认为科学外另有1个世界，还在找进入方法。

  

       伟大的科学家

       钱学森于1911年12月11日出生于上海，12岁从北京师范大学附属中学毕业后，就进入铁道部交通大学上海学校机械工程学院铁道工程系学习。

       在1935年进入美国麻省理工学院航空系学习，在获得麻省理工学院航空工程硕士学位，后继续攻读加州理工学院的航空专业，师从世界著名的大科学家冯·卡门，并是冯·卡门最得意的弟子。

       在美国期间钱学森研究的领域有空气动力学、固体力学和火箭、导弹等，成为世界著名的少数空气动力学家之一。1953年，钱学森提出从物质的微观规律确定其宏观力学特性，这一开拓性的想法，也打开了高温高压的新领域。

  

       痴迷于气功之因

       其实在现代科学中，许多科学在没有被证明之前总是会被认为是一些巫蛊之术。社会上曾经没被科学验证的一些现象，也总是会被说是一种灵异现象。

       如曾经那个北京故宫墙上的宫女魅影事件，一时间引起了不少人的轰动，当时看到那几秒宫女魅影人也觉得十分诡异，最后科学家证明其是与当时的天气和故宫墙上的一些物质，发生化学反应所形成的短期影像作用。

       社会上发生的一些听起来不科学的事情，也促进科学家对其事情进行探索，最后促进科学的发展。

  

       世界上也有神学促进科学发展的例子。美国的科学家帕森斯，就曾对古代拜占廷帝国流行的神话中的“希腊火”，十分感兴趣。

       虽然在古代并不真正地存在这种事物，但他在对这些事物的研究中得到了灵感，制作出了能助力火箭升空的一种燃料，这一新型燃料的发现也解决了困扰美国团队多年的火箭推进问题。

       从这些神学中得到灵感的帕森斯，在晚年就一直痴迷于这些，还涉及到了“意念力”、神秘主义，研究通灵等方面。

  

       世界上首先揭示了万有引力、行星的运动、彗星的轨道、物体运动和海洋的潮汐的物理学家牛顿在晚年也曾研究过神学。

       牛顿耗费了大半生研究圣经中《但以理书》和《启示录》两卷认为圣经中存在密码，这种密码比万有引力更加重要，为了更好的理解圣经他还自学希伯来文，并在一生中写了上百万字手稿。在对圣经的探索中也得到了一些科学上的灵感。

       这些世界著名的科学家对物理研究到一定深度后，就想要进一步探索科学的界限，因此来到了神学的边界。

  

       我国著名的航天之父钱学森在晚年时，也同其他著名科学家一样开始“痴迷”在我们看来是神学的东西，如“气功”和“特异功能”。作为一名科学家他研究这些“气功”和“特异功能”时也十分细致和谨慎，还根据自己的研究成果写了大量的文章。

       由于钱学森的巨大影响力，所研究的这些“气功”和“特异功能”也被社会上一些想要借此牟利的人利用，一时间出现了许多江湖骗子，打着这些旗号欺骗不了解的平民百姓。

  

       让这些平民百姓受骗的一个原因也有现在条件的限制，使得钱学森不能够找出这些“气功”和“特异功能”所使用的原理，让那些心存贪念的人“钻了空子”，也让许多人误解钱学森作为一位科学家应该是一位唯物主义者，却在晚年研究唯心主义者的事情。

       实则真相并不是这样的，钱学森只是想从这些看似是唯心主义的事情中寻得其真相，来发现一个新的科学领域。

  

       就如曾经在研究粒子时，这种物质十分微小能被人类看见，由于科学水平的限制，当时并没有人能够证明出这种物质的真实存在，就被许多人认为粒子是一种不存在的唯心主义事物；科学界量子力学的突破性发展也改变了许多曾经被外人认为是唯心主义的观念。

      所以钱学森所研究的“气功”和“特异功能”也是受当今研究条件和科学水平的限制，短时间内不能够找出其中存在的原理，让许多人认为钱学森在单纯地从事唯心主义的事情，但其实他只是在通过这一不同以往的途径来探寻新的科学领域。

  

       找寻到达科学的其他方式

       钱学森用这种近似神学的方式探寻科学的理论是因为他认为，科学和神学中间存在着一种边界，这种边界是需要探索的，且是确定一定存在的。

       因为在世界上也发现了不少存在于科学理论之外的物理活动现象，如物理学上有名的由双缝干涉实验得出的叠加态和平行宇宙的理论。

  

       在这个实验中，已经得知的事情是，光在结构上实则是一种粒子，在实验中将单独的一束光粒子通过硬纸板上的两条平行的缝隙时，其结果应该是这一束光粒子，应出现在两个平行缝隙中的一个。、

       但经过实验却发现这一束光粒子同时穿过了平行的两条缝隙，这让做实验的科学家们质疑是否在，实验的过程中出了平行宇宙，但这一想法也只能是疑问，因为现在物理学并没有办法证明这一现象的原因。

       想要探寻新的知识可能是需要改变曾经所固有的那种找寻科学原理的方式，从牛顿和帕森斯例子也可以看出这种新的方式所具有的一定道理性，证明了这些科学家并不是单纯地做，我们所认为的那样追求神学等这些唯心主义的事物，他们的那些行为只是一种他们探寻科学的方式。

  

       小结：

       因此，钱学森晚年痴迷于气功的原因，是因为他明确知道在科学之外还有另一个世界，这一个世界充满着未知，利用通常的科学的方式不容易到达，还需要一定的看似神学的一种方法的辅助。

       这种方法是否对钱学森所研究的事物有效，还有待验证，这也是钱学森晚年所想研究的事情之一。因此科学家钱学森在晚年沉迷于气功，并不是是我们所想象的那样，以为他从唯物主义者转为了唯心主义者，那必是不可能的。

       钱学森这种另找思路探寻科学的方式也给了我们一些启发，面对一些困境和难题时，不妨换一种思路和方法，也许就会找到答案解决问题。另外就是要相信科学家们所做的选择和所选的方式，不应该轻易对其有不好的揣测。

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