|
元杂剧里无名氏《冻苏秦》中有一折戏写了这样的台词: “岂不闻'宝剑卖与烈士，红粉赠与佳人’？以先生之才，怕不进取功名，易如拾芥。但恐礼物微鲜，不足供长途之费耳。”这大概就是后来人们常说的“宝刀赠壮士、红粉送佳人”这个成句的出处吧？ 人与人是要礼尚往来的，但馈赠什么样的礼品，却要根据收受礼品的对象的实际情况，即个人喜好、审美情趣、精神与物质需求等来决定。将宝刀馈与淑女、鲜花赠于莽汉、字画送于文盲，不仅显得不伦不类，贻笑大方，还会得罪于人。 由这个话题，笔者联想到收录在蒲松龄老先生《聊斋志异》里的一个短篇小说《鸽异》，里边所写的一件事情。 小说前半部分先是讲述了各地鸽子名种，接着叙述邹平县有位张幼量公子，酷爱蓄养鸽子，按照《鸽经》上所列的名目，四处搜求，力求搜寻到天下所有佳品，像养育婴儿一样，百般呵护。一天夜晚，张公子独坐在书斋中，忽然一位身着白衣的少年叩门进来，便是鸽仙。张公子把自己所蓄养的鸽子，全都展示出来，各种颜色的鸽子都有，五光十色璀璨如锦。白衣少年笑着夸赞，说他堪称包罗天下名鸽的人了。便领张公子到了一座道院，唤来四只白鸽给他表演各种花样，张公子赞赏不已，感到自己的鸽子委实比不上，望洋兴叹。就苦苦相求白衣少年，讨得两只很奇异的白鸽。张公子对两只鸽子爱惜备至，过了两年，这对白鸽又生了小公鸽小母鸽各三只，即使是亲朋好友来索求，也得不到。 小说在前半部分作了大量铺垫之后，后半部分笔锋一转，写道：有一位张公子父亲的朋友，是个贵官。一天，见到公子，问：“你养了多少只鸽呵？”张公子谨慎地回答几句，就退下来。怀疑某公是爱好鸽子的，想赠送两只鸽子，但是实在舍不得。又想到长辈来索求，不能过于抹他的面子，而且也不敢以平常的鸽子送给他应付差使，就选了两只白衣少年给的极品鸽子繁殖的白鸽，用笼子盛着去送给他，自己以为就是送去千金的礼物，也不如这两只鸽子珍贵。 过了几天张公子见到某公，自己脸上很有讨好得意之色，而某公说话间，并无一语感谢赠送鸽子的事。张公子忍耐不住，便问：“前天我送的鸽子可中意？”某公回答说：“也挺肥美。”张公子惊讶地说：“大人把鸽子烹了？”某公回答说：“是啊!”张公子大惊地说：“这不是寻常的鸽子，就是平常所说的佳种靼鞑啊！”某公回想了一下说：“味道也没什么特殊的。”张公子听罢，悔恨地回到家里。 到夜里，张公子梦见白衣少年来见他，责备说：“我原以为你能很爱惜鸽子，所以把子孙托付于你。你怎么能把明珠投到暗窖中，致使我的子孙丧身于锅、鼎!今日我就率子孙去了。”说罢，化作鸽子，张公子所豢养的白鸽全都跟着它飞走了。 作者在结尾以异史氏的口吻说：任何东西都会汇聚在爱好它们的人那里，所以叶公喜欢龙，真龙就进入他屋子，何况是学士渴求好友，贤君渴求良臣呢？独有钱这东西，喜好的人更多，而得到的人却很少，从这里可以看出鬼神是生贪婪人的气而不生痴心人的气。 从前有一个朋友给孙禹年公子送红鲫鱼，他家中没有聪明的仆人，就找一个老仆人去了。到了孙家门前，老仆人泼掉了水，拿出鱼来，向孙家要了一个盘子装上去送。等到了孙公子住处，鱼已经干死了。公子笑笑没说话，让拿酒犒劳那老仆，就把那鱼做熟了让他吃。回去之后，主人问他：“孙公子得到那鱼，高兴吗？”老仆回答说：“高兴得很。”主人又问：“咋样个高兴法？老仆回答：“烹了几条用来犒赏我下酒。”主人听了很吃惊，想自己所赠的东西并不粗劣，哪里至于烹熟了赏赐给下人呢！就责备那老仆说：“一定是你愚蠢无礼，所以公子转而把气出在我身上。”那老仆挥舞着手极力辩解说：“我本来没见识，拙笨，因以您不把我当人。到了公子门前，我小心翼翼，还怕用水筲不文雅，恭敬地向他们要了一个盘子出来，一条一条均匀地摆好了送上去的，有什么不周到的呢？”主人骂了他一顿，把他解雇了。 灵隐寺某和尚，因为茶艺出了名，他煎茶捣茶用的铛和臼都很精良。然而他所藏的茶叶有好几等，总是看客人身分贵贱来烹煮献上。其中最上等的，不是贵客或者懂得品茶的人，一次也没拿出来过。有一天，有一位贵官来了，那和尚行礼拜见，态度十分恭谨，拿出上好茶叶亲自沏好奉献上去，希望得到称赞。贵官沉默不语，和尚感到疑惑不解。他又用最上等的茶叶沏好了进奉给贵官。快喝光了，那贵官却没有一句称赞的话。和尚急得忍不住了，向贵官鞠了一躬说：“这茶怎么样啊？”那贵官端起茶碗来拱手说：“很热。”这两件事与张公子赠鸽的事可以同样一笑啊！ 蒲松龄老先生以张公子蓄养鸽子馈送鸽子和补充的送鱼、奉茶三则故事，深刻地阐释了“宝刀赠壮士、红粉送佳人”的内涵实质。他老人家用讲故事的方式告诉我们，人与人之间的礼尚往来、物品馈送，乃至精神和情感交流，是建立在三观契合、认知相同、意趣相投等基础之上的，是相互欣赏、彼此懂得的等量齐观的关系，也就是孔子在《论语·卫灵公》中所说的“道不同不相为谋”。 这三则故事，都与“叶公好龙”有相似之处，但又性质不同。叶公仅仅是装模做样地好龙，“好”的是他自己心目中的“龙”，而非真龙。但他并没有拿他所“好”的“龙”去做交易，去巴结讨好谁，去换取别人的称赞。而这个张公子酷爱蓄养鸽子，视鸽子如自己的婴儿，却为了去巴结讨官员将自己的极品所好割爱了，而对方竟然不识货，当作普通肉鸽吃掉了，还说没有特殊的香味。读后让爱鸽人士吐黑血！送鱼老仆的自以为是，奉茶老僧的势利谄媚，两则故事虽然逊色于张公子的故事，但与张公子的故事一样，都暴露出了我们人性中的弱点，问题不在于对牛弹琴中的“牛”，而在于那个对牛弹琴的人！ |
|
|
