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 文/任中恒 大略有有80%以上的村屯都存在了70年以上。老屯新村身上往往都有深浅不一的历史烙印。 许多的村屯名称，大都留下了开阜立屯之时首到者的姓氏或名字。比如陈家沟、刘家窑、张大个子、郝木匠、金州刘、冯家、何家、高家等。 不少屯子已最早入驻人的身体特点命名，如商小个子、徐麻子、张瘸子、刘瞎子、郝大个子、郑老歪等。 也有少数屯子以行当或作坊命名，如缸窑、官窑、徐家窑、铁匠、木匠、大粉坊、大伙房、王油坊、火犁地、耿家店、李三店、达呼店等。 有以官僚资本投资形式命名，广信公司，中国银行，东、西、腰公司、崔家段、复兴段等。 不论他们这些屯名存在了几百年或几十年，是新村还是老屯，他的名字都透漏出一些历史时代遗留的信息。也曾引发了许多人对此的好奇心，也有一些人在追索他的历史源头。对那些特点明晰、特色独具的老地名、老屯的称呼倍感珍惜。同事中不乏一些老人曾回忆起往事，对那些屯子里发生的故事，对旧时一些儿时的记忆。及其与战争、天灾、人祸等多种与变迁相关的大事，都刻骨铭心！对那些张家长李家短的小事，及其屯子中那些“说不清、理还乱”的绵长情愫，都有难以忘怀。 当年的开阜立屯人及其继往开来的后辈们，大都离开了我们的视线，可他们留下了不朽的村屯名，无法抹去历史上的遗记，一些人的名字永远留在了龙江的版图上，印在史志扉页里，也存放在了屯部人的心怀中。 时光荏苒，岁月如梭，早年那些筚路蓝缕、背包摞伞、千里来寻新地，闯关东的拓荒人。他们在蛮荒中，不畏艰苦，战风雪斗严寒，与天斗、与地斗、与恶势力斗，走过了艰难的创业历程。留下浅浅的时代记忆和上一代口头上的传说。 虽然大量的历史信息被时光的尘埃所掩埋，知情人越来越少，我们也试图努力地去挖掘、洗涤、还原当时真实的原委，如果我们获得全貌，就可健全村史文库，极大的丰富龙江村屯文化，为繁荣活跃龙江文化市场，提供更多的花絮。 我们在梳理龙江县屯名地名的时候，发现其中有很多的共同特点，整理一下，供大家思考。 一、 以“村”为名的村屯历史信息 龙江境内叫村的，及其一些以地名+新村的村落，大都是起于50年代初，这是政府有组织移民或民间盲目流动而形成或再建的村屯。这些人大都是从山东、河北、辽宁而来，山东户数的居多，他们来此开辟荒野，挖井立村，成为龙江县历史最晚的村庄。 这批村基本上是1951年---1960年建立的。比如龙江广厚1---2村，白山3---9村.哈拉海、杏山等地的新村，都是这个时期形成的。 龙江县旧时自然居住地的里面，叫村的很少，即便有，也是伪满州国时期特改的称谓，就连那些日本人的开拓团，也不叫村。 二、 以“屯”为名的历史符号 这样的屯子立屯时间较长，这与大金国屯军，大清王朝鼓励军民一体，创办的屯垦，有着重要的关联。大金国曾在塔子城设军垦都统衙门。清初清政府从辽东开始招垦。对屯垦极为重视，1651年，从辽东始对招垦，招千户者“文授知县”“武授守备”。促使闯关东人数急剧增加。1685年2月清政府派户部侍郎萨海到黑龙江督耕。以后又派马喇督理农务，当时的屯多为军田，即闲时务农，战时当兵。后来沿用“屯”这个称呼就不分军民了。1890年前后从关里、辽、吉、察迁徙而来的流民，也以先到者的姓氏为屯名，比如；张家屯、刘家屯、山东屯、辽阳屯、黑山屯，还有明显的姓氏及戍边屯垦的印记。 三、以“庄”为名的历史遗痕 以庄命名的屯子，大都为官地，驿地、旗地，或清府地方官员、省府大吏、皇亲国戚的土地，如官家庄、赵官庄、刘官庄等。大都是清政府禁封以前形成的。早在雍正初年就在齐齐哈尔黑龙江（瑷珲）墨尔根和宁古塔四城添设旗屯官庄，黑龙江各地设置官庄165处。在龙江大地，叫官庄的在1723年就存在。有300余年历史。 以“垧”“方”“井”为名的历史印记 这些称谓的屯子，大都是清朝解封后，八旗官员富商圈地形成的，以数量命名，比如八百晌、五百七十垧、二井子、甘井子、十三方等。都是在1850年----1912年时期，那时呼兰、海伦、兰西、青岗及蒙汉杂居的地区和嫩江西岸大量招民，垦荒，同时也有巩固边防、抵御沙俄入侵的意思，因而嫩西也有大量汉民移入。关内的官僚地主、商贾富户、八旗大款以圈地为荣，以数字为招牌，表示自己的财富，因此才有百垧、千垧、方、井为屯名的出现。 五、以“山川“为名村屯内涵 这样的屯子大都是中东铁路（1903）通车前后，大量汉人流入所起的名称，因为平地良田已被占据，他们只有选择丘陵地区比如；太平川、大肚川、兴隆川、刘家沟、宝山屯、对宝山，兴隆岗、柞木岗等，明显带着晚清与民国初年的意涵。 六、以“河”为名的历史族群 河，是依水而居人群的生存选择，以河为名，大都在元明时期就存在。到了1650年后，清政府为控制蒙古、达斡尔、索伦等民族，防止沙俄南进，大清政府设立了八旗管理体制，阿巴、扎兰、卡伦，大都以河为名，比如济沁河、雅鲁河、托力河等。 带有蒙、满、达、鄂、鲜等民族特点村屯 七、这样的屯名历史更悠久。比如哈拉、莫呼、色力克等达斡尔族人特点十分鲜明。带有1900年从黑龙江江北回归的达斡尔的江北符号有120年历史了。像色音、巴彦、乌兰、查嘎、苏木等蒙古族人的语言特点凸显。凡是这一类的称谓大都200---600年以上的历史了，龙江有一个嘎甲屯，就是现在的龙哈，嘎甲就是蒙语中的村，苏木是乡的意思。 八、以“台”为名的历史标识 如全和台、哈拉台、索伯台、沙河台，侯儿台，高台子大都为元代的驿站中间的打尖点，如同关内的十八里亭，三十里铺一样，这样台站的至今有600多年的历史。 九、叫“站”“卡”的村屯历史定位 大多是清代的驿站，大清雍正时期设了一条“龙海驿站”即从龙江城（齐齐哈尔）至呼伦贝尔（海拉尔）中间有十站，沿着音河拐到雅鲁河谷过大岭到达海拉尔。还有就是中东铁路通车后沿线有了一些站名，比如“九里站”等，有110年了。叫“卡”的大都是清代早期的卡伦、哨所，检查站等。如吐尔池卡。到现在也有200--350年的时间。 十、叫“卫”的屯子历史特征 卫，大都是明代的卫所或卫所的分支机构留下的标记，卫所的历史可延至500年前。 十一 以“堡”为名的历史特征 这里分两种情况，一是多为窝铺、乌堡，为名的大都是久远的开荒占草圈地形成的，或临时牧场、开垦人的住处。多数在清末时期的1912年至1928年北洋政府期间，军阀割据、蒙患严重，各路军政要员、士绅财主以圈地、开荒、养马为荣，开辟了一些堡子，建立庄园，高墙大院，四角炮台，成立自卫组织或民团大排。如五里堡、郭家堡、占山堡等。二是兵堡一类，如东北路边壕十九堡，临潢路二十四堡都是大金朝第三个皇帝金熙宗完颜亶1135年前后，委托婆卢火修的，随着大金国被灭，人去堡空。到如今接近900年了。 十二、以“营子”为名的村屯历史追踪 这里也有两种情况，一是清初大清政府为活跃黑龙江经济，与蒙古草原路一并设置的互市互贸的集中之地，每年一度的“楚尔罕”即交易活动，有时为期月余，就像蒙古族人的“那达慕”一样，集商贸、体育比赛、赛马射箭、相亲认亲、旅游观赏等为一体，由此在集中在河边设营子，后来演变为屯落，如景营子、麒麟营子。二是军方设定的营区，比如高地营子、宋营子，就是官方设置管理放牧军马的军营。 十三、以“场”命名的村屯历史演变 大体分两种情况，一是蒙古及达、满、索族人的古老的牧马场，比如龙江镇的马场就有100--200年的历史，那是蒙古人的牧场，马场不仅仅是流动牧场，也是一个固定的放马场所。如发达的土城子，传说是大金国四太子完颜宗弼（金兀术）的马场。哈拉海军马场部分区块，是原来是黑龙江将军府内部官员的牧场，后来，东北解放，50年代后成为军队管理的马场。二是建国后50年代建立的马场、良种场、种羊场、畜牧场、林场，大一点的是国有国营部门，比如龙南畜牧场、龙北良种场、靠山种羊场。海洋、错海林场。 也有小一点的是大队办，比如各乡的良种场，有的是旧屯改名，有的是新组成的。最迟的到现在也有50-60多年历史了。 这些历史痕迹随着时光渐行渐远，在人们认识里愈来愈淡化了，那些创建村屯的人早已不在人世，后面口口相传的承接人正在分化和离去。到上世纪80年代初，中国最大的移民潮“闯关东”已经结束，随着改革开放的实施，龙江各村屯培养了大量的各类人材，他们沿着他们先辈“闯关东”来时的脚印，开始了回归的历程，大学毕业生、去沿海发达地区打工者、闯关东的后辈沿着先人来时的足迹，正在归乡寻祖的返籍，扎堆形成一队队的“雁南飞”。从80年代到现在30多年的时间里，有人估计“南飞”者达10万人。 开荒占草、创建村屯的前辈那种求生存、求发展的精神，那种筚路蓝缕的意志，一步一步把龙江从一个一个马架子变成一座座新农村。把阡陌荒原变成良田万顷，他们留下了不可抹去的历史功绩。不论是“闯关东”还是“雁南飞”的他们留下了那熟悉的声音，走过了秋风秋雨，今天我似乎听到了那些旧屯里老歌悠扬的奏响。去南方的游子也夹杂浓重的龙江土音，在遥远的地方继续传承着前辈的那种创业精神。
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