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《运命论》是三国时期文学家李康创作的文学作品。此文是一篇亦骈亦散的论说文,主要探讨国家治乱与士人出处间的关系。文章先用史实论证“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也”的观点,然后提出“乐天知命”的主张,最后告诫人们应明哲保身。联系魏晋时代的社会环境及作者本人的不佳境遇,这些看似消极的观点实际曲折地表现出作者的人格和骨气。全文清新流畅,言简意明,没有以往骈文奇字怪词的堆砌,而排比格的大量使用,又使文章汪洋恣肆,气势磅礴。文中“木秀于林,风必摧之”等句,流传至今,足见其表现力。毛泽东曾评价:李康《运命论》说'木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之’。就是人必骂之,人不被别人骂不好。
来自: 居茨山人 > 《哲理格言》
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古代励志名篇《运命论》中的经典名句:木秀于林,风必摧之
古代励志名篇《运命论》中的经典名句:木秀于林,风必摧之。一、木木秀于林,风必摧之;译文:平治和混乱都是时运;译文:如此说来圣人...
木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨
木秀于林,风必摧之;【典故】“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。严重者则是对被嫉妒者想方设法进行人身攻击或诬陷、诽谤、中伤,使...
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木秀于林,风必摧之;人浮于众,众必毁之。
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木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于众,人必非之。当这一天真正来临的时候,真可谓“一入名利场深似海”,他显然有点一时不能适...
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行高于众,人必非之。木秀于林,风必摧之;行高于众,人必非之举例:一个人.你虽然很优秀.但你必须学会适应环境.审时度势.不可清高自傲.一...
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