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01 1．（2023春·辽宁·校联考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 1月10日，在上海华山医院的挂号处，一位患者扔下一个黑色塑料袋后扭头就走，工作人员发现里面竟有一摞崭新的10万钞票，还有一封信：“国人同心共度国难，白衣战士民族骄傲，收入有限以表心意，请帮给医生们的伙食增加点营养，望医生们健康快乐。落款：中国人。” 事发后，医院紧急联系公安部门，辗转联系到这名患者。原来，丢下现金的患者姓吴，是来自湖州安吉的一名普通个体户。在电话沟通中，吴先生的表达很质朴：最近从新闻报道中看到，不少医护人员带病上岗，救治病人，“医生看病的时候都在咳嗽，我看到心里面也不是滋味，人心都是肉长的”，“我也没什么目的，帮不上你们的忙，这个钱给你们医护人员加点伙食”。 上述材料能给你以怎样的启示，请结合你的感悟和思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 匿名捐款暖肺腑，国民同心动人情 《淮南子》曾道：“夫五指之更弹,不若卷手之一挃；万人之更进,不如百人之俱至也。”由此可见，成功的前提是齐心，而唯有理解方能齐心。 人间自有真情在，温情春风拂面来。社会发展的脚步不断加速，公民的心也紧密联系起来。吾辈青年一代，当承接时代薪火，以感恩之心待人，不断成长。出现在华山医院门口的十万元钱，“中国人”的匿名闪耀着信任的光芒，暖心的文字充斥着理解的光辉，病患的信任是给医生最大的鼓励，国民齐心是对抗疫情最强的法宝。 鲁迅先生曾言：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”所以吾辈青年需团结一心。 爬雪山，过草地的长征精神流传千古，汶川大地震的捐款数不胜数，女排五连冠的成绩举世闻名， 广州黄埔的方舱医院引人惊叹，各方工厂转型制医护用品的举动令人称赞，何为团结？是战士们不惧艰险一心抗战的齐心，是各方人士为震后重建捐款无数的齐心，是女排队员刻苦训练的齐心，是只用七天便建好方舱医院的齐心，是国民抗疫的齐心。正如《潜夫子》所说:“大鹏之动，非一羽之轻也，骐骥之速，非一足之力也。”唯有团结方可成功，唯有齐心方可团结。有道是:“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”吾辈青年当齐心协力，奋楫前行。 “行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。”那么，行善律己呢？古人云：“路见不平，拔刀相助。”若人人为他人着想，受益者将是我们的每一个人。爱是相互的，帮助他人的同时，自己的心灵也受到了慰藉。温情如流水般，绵长久远，源源不断。付出虽不一定有回报，但付出的初衷若不是为了回报，仅是发自内心的想帮助他人，那么生活中必会出现温情。自己也会从助人中收获快乐，实现精神富足。 民众为国家富强贡献自我，国家为百姓安居乐业提供屏障，正可谓国民齐心促昌盛。 曾国藩曾落墨:“坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成”吾辈青年要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。 青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝泽时期。吾辈青年处美好时代，应树爱国壮志，团结一心奋楫前行，为个人拼美好未来，为社会创美好时代，为祖国续美好前景。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型的材料作文题。 这是一则时事类作文材料，材料的主体是一位心存大爱的患者，他的言行和心理反映了千千万万国人对于辛苦战斗在一线的医护人员的体贴和关爱。 在医患矛盾尖锐的社会背景下，这样充满温暖的，满怀理解和关怀的事例十分可贵。材料中涉及两个对象，一是患者，二是医护人员。患者之所以用自己质朴的行动表达他对医护人员的感激，是因为他感受到了医护人员的不易，他用自己的行动表达对医护人员的感激。这种做法说明这位患者懂得感恩，能够感受到别人的爱，并且用行动传递这种爱，他的爱是纯朴的，但这样纯朴的爱比金钱要可贵的多。因此说，爱能唤醒爱，爱是相互的，爱也是能够传递的。医护人员救死扶伤是本职工作，但是这里面也包含有他们的爱心和付出，他们可能并没有意识到自己的爱心会影响到别人，会让别人心存感恩，这源于医护人员的无私和大爱，但是他们的无私和大爱有很强的感染力，心存大爱，温暖世间，这位患者的做法就是最好的证明。如果把二者综合起来考虑，那就是爱能唤醒爱，爱也能相互传递。 作文时可以选择这位患者的角度来写，也可以选择医护人员角度来写。如果从患者的角度来写，主要写爱能唤醒爱，这个适合写成论据并列的形式，选择古今中外用爱唤醒爱的例子，从不同的角度证明观点。 立意： 1.心存大爱，温暖世间。 2.让爱相互传递。 3.爱能唤醒爱。 4.淳朴的心比金钱更可贵。 02 2．（2023·重庆·统考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 闻一多《红烛》诗中以燃烧的红烛自比：“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子。”动画电影《深海》则有一句备受推崇的台词：“做自己的光，不需要太亮，足以挨过寒冬和黑夜就好。” 对此，你有怎样的认识和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 例文： 黑暗世界的烛光，迷茫内心的心火 红烛啊，燃烧躯体放出光芒，流下脂膏馈赠世界，他是无数人眼中的光。心火啊，默默绽放于胸膛，是自己的一道微光，指引自己不再迷茫。烛光与心火，究竟谁燃得更滚烫？ 红烛无畏，烛光摇摇，亦可驱散黑暗。躯体渐短，依旧竭力燃烧，无私奉献。 山歌烂漫，邓小岚是马兰村里孩子们的烛光，她纵情燃烧，为孩子们照出一条通向远方的音乐之路，而蜡炬成灰泪始干，自己却永远留在了马兰，献出了所有的光芒。残疾人陆鸿，虽有先天不便，不被看好，但依旧用自己的努力让引线点燃，照亮残疾人的尊严，点燃他们也能成为烛光的信心。当疫情的黑暗笼罩社会时，无数的医护人员挺生而出，他们就是一道道烛光，点亮了中国。在人生的路上，将蜡一滴一滴地滴过去，制成一条光路，虽自觉瘦弱，但依旧满足无悔。 鲁迅曾说；“有一分热，发一分光。”，做一柱红烛，燃烧着走完自己的全部路程。 心火默默，做自己的光，虽无法照亮他人，但可温暖自己也足够.。 不是每个人都能如愿做一道照亮他人的光。深海的主人公是一个患有抑郁症的小孩，承受着巨大的痛苦却又无时无刻为别人着想，发出了光却让自己迷茫于黑暗之中。迷茫时，做自己的光，不需要太亮，也不需要过多为别人着想，支撑自己度过艰难的时光，才能拥有照亮他人的力量。照亮自己，不为世界带来黑暗，静静的献出微茫。 在心里放光，人生才不会荒芜。不羡太阳耀眼，但应眼里有光。 无论是心火还是烛光，都放出了光芒。生如夏花般绚烂，做一道烛光，照亮自己的同时温暖世界。生亦可如秋叶般静美，照亮自己，做自己的英雄。两者都以不同的方式对抗着黑暗，作为新时代的青年，我们更应理解不同的发光方式。我们应有着生如红烛的理想，渴望映射在无数人的眼眸，不惧困难，无私奉献，让赤红的脂膏如同流动的鲜血，涌动我们的千里之任的意志。我们也应赞美那心中的火焰，纵使难明于黑暗，依旧不堕入其中，默默的指引自己走向远方。 只要心中能够放出光芒，生命就会承受寒冬与黑夜。我坚信：烛光照亮世界，心火涌动灵魂。虽虽光亮有别，热血同样滚烫。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料由闻一多《红烛》中的诗句和动画电影《深海》的台词组成。闻一多的诗句描写红烛的默默奉献，以此实现自己的价值；《深海》的台词主要写用自己的光照亮自己，挨过艰难时刻。这两句台词表达的意思不同，前者倾向别人，后者倾向自己。 闻一多的诗句，主要强调为别人，默默奉献，实现自己的价值。做人可以像红烛一样，默默奉献自己，我们很多时候也把默默奉献的人比喻成红烛，尤其人们喜欢把教师喻成红烛，“蜡炬成灰泪始干”燃烧自己，照亮别人。现实生活中，这样的人不少，并且我们也期待社会中这样的人越来越多，只有人人都愿意奉献，我们的社会才会越来越温暖。《深海》中的台词，主要强调为自己，但是这里面也包含有积极意义，当我们深处人生寒冷或黑夜当中时，不要放弃自己，用自己的光照亮自己，给自己希望，让自己走出困境，迎接光明的未来。当然，如果从另外角度来看，哪怕是微小的光，也不能只照亮自己，也可以照亮别人。 因此说，我们如果综合诗句台词，可以立意为：做自己的光，更要做别人的光；奉献自己，实现价值等角度。 写作时可以在开篇引出观点：人应该在奉献自己的时候实现价值。然后在主体部分可以安排论据并列的形式，从各行各业选择在奉献中实现自己价值的例子，此外还需要照应材料中《深海》台词，就是指出如果只是想着照亮自己显得有些狭隘等。最后，突出奉献和价值照应开篇。 立意： 1.铁肩担责任，妙手写奉献。 2.成功在于奉献，敬业成就非凡。 3.做自己的光，更要做别人的光。 03 3．（2023·广东茂名·统考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 五四时期，为了救亡图存、民族独立，新文化运动的旗手陈独秀等高呼“打倒孔家店”，鲁迅等主张“少读中国书”，瞿秋白等倡导“汉字拉丁化”……他们激烈地批儒家，反传统；今天，广大青年热衷“中国诗词大会”，读《论语》，穿汉服……我们又在不断地拥抱儒家，回归传统。 你如何看待这一变化？请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 承旧创新，续写华夏新篇章 中华民族，泱泱大国，文明源远流长。在新文化运动时期，革命先辈提倡新文化新思想。现如今我们拥抱传统。 在这样一个文明、科，技、信息、网络高速发达的新时代，我们既要传承五千年来中华优秀的传统文化，又要创新发展新思想，为我们的中华民族伟大复兴不断注入新的血液。 传承优秀的传统文化，具有很高的意义。酒在沉淀中变得更加香醇，而文化经历过时间的沉淀，必然更加的迷人。传承下来优秀的传统文化，是经历时间长河冲洗的，是经历时代考验的。人们正是利用一代一代的传承去发展，时代因发展而更迭，在传承中又不断创新，创新又会继续传承，中华民族，源远流长，正是如此！ 文化，在传承中展示出历史的光芒，更散发出时代的魅力。在“了却君王天下事，赢得生前身后名”的铿镪口号中，我们领略了杀敌报国，追求名利的情怀。在“乘骐骥以驰骋兮，吾道夫先路”坚定信念中，我们领略了视死如归，愿以己身开路的民族气节；在“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”的拳拳亲情中，我们感受到“孝”的真谛……这些文化经历历史洗涤熠熠生辉，它所传递的思想，依然需要我们一代代的传承。 经历新时代的浪潮，身为新时代青年将国责为己任，传承好中华优秀传统文化，志存高远，在沉默中爆发，在沉淀中自强。 文化传承，因创新而变得更加灿烂。文化典籍是中华优秀传统文化的载体，内涵丰富、意蕴深远，所蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是中华文化思想和精神的内核，更是中国五千年文明的结晶。《尚书》中朴素的家国思想，《天工开物》中先进的科学理念，《史记》里深厚的人文底蕴……《典籍里的中国》以全新的方式对传统文化进行了时尚解读，让观众在感受文化魅力的同时体会到创新传承的力量。 发展新思想，创新，培养敢于创新的思想，推动时代发展，推动社会进步，都需要一些新思想，新方法。在新时代，有着新困难，拥有新挑战，同时拥有新机遇。但丁曾说“无论你处在人生的哪个阶梯，都会有人在下面阶梯仰视你，在上面的阶梯俯视你”，敢于创新勇于向前才会发展，成就自己成就国家，才能使中国在历史的长河中流出光彩。 在新时代，我们既要继承优秀传统文化，又要发展自强，发展新思想，续写华夏新篇章！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料第一部分讲五四时期新文化运动中，陈独秀等激烈地批儒家，反传统；第二部分讲今天，我们又在不断地拥抱儒家，回归传统。从材料来看，今天的回归与五四时期的反传统是相对的。 为什么以前反传统，而现在要拥抱儒家，回归传统？进一步分析的话，《论语》类的书为儒家作品，它对于当代社会的人有着重要的作用，无论是修身还是为人处世，无论是治国还是齐家，积极的作用是不能忽视的，里面的一些思想和观点并不都是糟粕，因此说，我们可以去其糟粕，取其精华，大可不必激烈地批判，甚至是完全剔除。一些诗词则是中国传统文化中的重要组成部分，如果一味的拒绝，则是对中国传统文化的打压，这不符合传承中国文化传统。我们应该以动态的眼光来看待传统文化，思考其在不同时期青年们有不同的态度的原因，从而做出有价值的判断。也就是说，当时陈独秀等人批儒家、批传统是由当时社会特点决定的，或者说是当时社会发展的需要。随着社会的发展，我们也意识到儒家思想和传统文化是不能割断的，这是中华传统的所在，文化需要传承，我们要有坚定的文化自信，让传统文化传承下去，并更好地服务于现代社会。 本次作文从两个方面突出了“青年视角”：①材料中，五四时期的进步青年和现在的广大青年；②任务要求中，作为新时代中国青年的“你”。历史上和当下的中国青年，面对传统文化，态度是不同的；那，“你”呢？站在当下中国青年的视角，你如何看待中国传统文化？你又怎样践行中国传统文化？作为新时代的中国青年，必须做出青年人的回答。 写作时，可以表明自己的态度，传统文化不能抛。然后可以指出五四时期陈独秀等人的做法有失妥当，肯定当今传承中华传统文化的做法，最后指出我们应该在传承中华文化方面怎么做等。文章结尾处可以重申观点。 立意： 1.传统文化不能丢。 2.传承传统文化，坚守文化自信。 3.让传统文化在现代焕发光彩。 04 4．（2023·辽宁·校联考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 电影《满江红》热播，给多地岳飞庙带来热度和流量。但是，有的游客的言行却变了味，出了格。2023年1月29日，在河南周口市淮阳区太昊陵岳飞观里，一名游客突然情绪激动，一脚蹬到岳飞观前香炉上，高喊：“还我河山！”然后，不顾工作人员再三劝阻，掀起遮盖香炉的铁板，砸打秦桧等铸铁跪像，并站在跪像台基上喝问：“下一个谁来？” 对于以上事情，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。 要求：请综合材料内容及含意写一篇文章，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 理性传承文化，保留文明的底线 《满江红》热播，给多地岳飞庙带来热度和流量。但是，有的游客的言行却变了味，出了格，出现了打砸秦桧雕像的极端不理智行为，以致击穿了文明底线，也是对文明与法制的公然践踏。 从公民的个人行为看，个人情绪的表达不能违背公序良俗，更不不能触及法制边界。游客表达自己的愤怒情绪可以理解，纪念民族英雄，尊重正义，弘扬正气，彰显爱憎分明的价值观。但材料中的这位游客蹬香炉掀铁板，这种过激行为，很明显破坏了公物，扰乱了旅游景点的公共秩序。 从文化传承的态度看，风俗文化理应传承和保护，但要理性有度，不能突破理智的束缚，不应传承了内容而丢了风度，丧失文明的底线。精忠报国的英雄流芳百世，卖国求荣的奸臣遗臭万年。人们的爱憎情感体现了明辨是非的正确价值观，但不能忘了惩恶扬善的初衷，是进一步规范礼俗教化。表达民族情感和正义感，如果丢了礼仪教化，损害了自身形象，无疑也走向了文明的反面。 从文化内涵的角度看，岳飞是我们崇敬的民族英雄，我们学习他精忠报国的精神，更应奋发图强，自信自立，勇于进取，而不是把愤怒情绪发泄在在一个仿制的秦桧塑像上。如此作为是本末倒置的做法，与崇真尚美、追求大义、尊重正义的内在要求是相悖的。 从文明意识水平上看，提升公民的整体文明素质，是一个由浅入深的长期过程，不是仅仅喊喊口号，表达一下情绪就能奏效。要倡导文明出行，加强文明礼仪教育宣传，增强法治教育，树立边界意识，不能恣意妄为。 真正崇敬英雄、纪念英雄的正确方式从根本上说体现在两个方面，一是思想情感上的认同，二是外化的理智行为。因此我们在思想上要理性做好文化传承，行动上保留文明的底线。有理性的文化传承和表达方式才能推动中华优秀传统文化的转化和发展，而不是一时冲动，简单地浅层次地表达自己的爱憎情绪。 因此，铭记历史，做好理性的文化传承是一个长期的课题，我们要将文化内涵和思想文明内化于心，外化于行，而不只是流于表面毫无意义的情感宣泄，同时具有理性的思维品质，涵养个人的道德品行，做一个智慧的文化传承者。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料提到电影《满江红》热播后，有游客在景点打砸秦桧跪像。分析这类现象，用鞋底扇、吐口水等等，是岳飞观里常见的举动，据此间工作人员称，“打秦桧”已成为当地一种习俗，寓意祈福消灾。而在杭州，因为岳王庙秦桧铁像总是被人砸烂，历史上曾重新修筑了9次。中国人敬爱岳飞，爱的是其生于乱世却壮怀激烈、立于危局却勇猛精进的刚健精神，这种精神穿越岁月的厚障壁，呼啸而来，已经浸染进中国人的血脉。以岳飞、秦桧等为载体，形成忠奸、是非、善恶等普遍认知，本身也是民族性格形成的重要基石，殊为不易，值得珍视。多地游客抽打秦桧像，且每每都能引发共情，并不难理解。一者，英雄末路，壮志难酬，岳飞这样一个理想个体生命的遭遇，当然会让人意难平；再者，南宋时国势日蹙，奸臣当道，也会让很多人愤愤不平，希望找到一个具象的对应物泄愤……但是，这次太昊陵岳飞观里游客的行为，又是蹬香炉，又是掀铁板打砸铁像，甚至煽动更多人一起“搞事情”，就做过了头。这是明显的破坏公物，严重扰乱旅游景点的公共秩序，和普通人朴素的“尊岳”信念无关，与热血无关，就是借机会发泄情绪寻衅滋事，其行为已涉嫌违法。公众对历史人物有爱憎情绪，是正常的，但不能分不清现实和历史的区别；公众朴素的爱国、敬贤情感，也不应该被情绪绑架。破坏景区设施，扰乱公共秩序就是违法，没有借口。否则，今后张三李四在破坏财物、打砸一番之后，祭出一个冠冕的“情怀”理由就能逃脱法律惩罚，那就会形成可怕的破窗效应。而且人们到岳飞观等地方旅游是去感受中华文化的博大精深，理应表现出文明且具有素养的行为，而不应有如此冲动不理性的低俗行为，否则就失去了旅游和文化传承的本质意义。 中华文化源远流长，薪火相传，历久弥新，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，我们在坚定文化自信的同时，更要有理性的文化传承和表达方式，以此推动中华优秀传统文化的转化和发展。 行文构思时，如以“理性表达爱憎情感”为中心论点，首先肯定游客的爱国情怀，然后可从以下几个方面进行论述，一是公民表达情感，要有行使权利的界限意识，不得损害他人、集体、社会或国家的权利或利益。二是要增强法治意识，法律禁止做的坚决不做。三是客观寻找理性的表达方式，不能有危害社会秩序的过激行为。 立意： 1.理性传承中华文化。 2.秦桧有罪，砸打违法，理性表达爱憎情感。 3.强化法治意识，促进文化传承。 4.探寻文化内涵，做文明游客。 05 5．（2023·重庆·校联考二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”——张岱《夜航传序》 张岱说，“天下学问，惟夜航船中最难对付。”所以，他用这个小故事告诉我们，“企所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已。故命其曰《夜航船》”。 读圣贤书的书生，竟不知道尧舜这样的两个圣人，亦不知道澹台是复姓。从这个故事中你读出了什么？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 例文： 沉敬学之心，做为国青年 寒窗苦读数十载，以沉稳之心读圣贤之书，莫让浮躁之气侵染敬学之心。 作为学士，知道澹台灭明是一个人，尧舜是两人，应该是手到擒来的，可他给出的答案恰恰相反。时代的骇浪风卷残云，历史的车轮已然滚来。作为时代的青年，亦应扎稳敬学之心，切勿让浮躁之气侵染自身，以所学所观报效祖国。 奋楫笃行，时代青年，应以敬学之心，沉淀自身。 什么是敬学？是古时范仲淹一心沉迷学习，就算是皇帝莅临，依旧一动不动读书学习；是钱学森为让祖国不受欺负，留学之后毅然归国，在荒漠里安心研究，终让蘑菇云绽放在华夏大地；是今时今日万千华夏儿女静心学习，为国奉献，不图回报。先辈的微光已然点亮我们前行的道路，吾辈青年应以敬学静思之心，为祖国的发展，为华夏的振兴，奉献属于自己的一份力量。 波诡云谲，鲜衣怒马少年郎，誓立为国鸿鹄志，莫使浮躁侵心脾，励精图治展锋芒。 我辈少年郎，晔晔如扶桑，鹰击长空景，鹏飞万里疆。敬学也提现在普通人中，大国工匠周东红，三十年如一日的钻研捞纸技术传承我国文化；是90后古籍修复师夏天妮，一心钻研古籍，吸取前人经验，开拓创新。曾国藩曾说过：“自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。”私以为，确然如此，慎独便可以理解为约束自己，约束自己便是敬学的第一要求。以静心沉淀，以静思图学，使吾辈少年在陌陌前路中，绽放属于自己的点点荧光。 青年为国立壮志，以敬学之心，沉淀自身，为国奉献，切磋琢磨丰羽翼，奋楫笃行放光芒。少年应有鸿鹄志，励志报国向远方。谨记先人“静以修身”的告诫，谨言慎行，以慎独之心，学习厉行。身处可为时代，当做有为青年，棹厉奋发，犹如鲲鹏展翅，扶摇直上九万里。不断充实自己，奋发图强，在时代的深海中，觅得属于自己的骊珠。吾志所向，一往无前，越挫越勇，再接再厉。无畏前路坎坷，以敬学爱学之心，斩尽前方艰险。 少年应手执敬学之剑，破困人囹圄，披沉思之甲，挡害人荆棘。争当有沉敬学之心的为国青年，励志让华夏大地升起熠熠荣光。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道叙事性的材料作文题。 材料第一段张岱《夜航传序》中所记载的故事主要讲士子高谈阔论，让僧人畏惧，但士子终因学问不深露出了破绽，才让僧人消除了畏惧。材料第二段是张岱由这个故事想到的，他认为虽然《夜航船》记载的是极肤浅之事，但是也不能让人找到破绽或漏洞，应该严谨。 张岱的故事告诉人们，做学问要扎实，做人要低调谦虚，即使是有些学问也不要张扬或目中无人，要不然会让自己尴尬或为人耻笑。故事中的士人竟然不知道尧舜是两个圣人，也不知道澹台是复姓，由此可知，他名为士人，实为无知，由此可以推知，他的学问做的不扎实，但是他不懂何为谦虚，却还在僧人面前高谈阔论，把破绽显露于人前，留下笑柄。由此可知，人做学问应该踏实，学问要做透做深，要有真才实学；此外，人还需要低调谦虚，即使是有真才实学也不能到处张扬，应该相信天外有天，人外有人，一旦碰到高人，可能会置自己于被动，为人耻笑。而张岱的做法值得称赞，“皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已”中，“皆眼前极肤浅之事”可见其谦虚，“但勿使僧人伸脚则亦已”可见其踏实严谨。他能够从故事中看出做人做学问的道理，并引以为鉴，实为高明。由此，我们可以引出写作的方向和角度。 写作本文，可以由材料中的故事引入，也可以由与本材料观点相关的素材等引入，比如：号称士子竟然不知尧舜为二圣人实为可笑，说到底就是学问没有做踏实，最终贻人笑柄。接下来主体可以采用正反对比式，举一不踏实做学问被人耻笑的例子，再举一踏实做学问被人称赞的例子，同时也可以结合材料中士子与张岱形成对比，深入分析。最后，重申观点，简洁收尾。 立意： 1.做学问要踏实严谨。 2.谦虚低调做人。 3.张扬可能会贻人笑柄。 06 6．（2023·上海松江·统考二模）按要求作文。 人的控物能力和自控能力发展往往不够平衡，有人说人类社会发展过程中自控能力比控物能力更重要。对此，你怎么看？ 请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 例文： 控人物之平衡，铸伟大之发展 日月轮替，万象更新。在人类的社会发展中，有两种能力起到了至关重要的作用。一是控物能力，二是自控能力。这两种能力通常不能兼而得之。但要说哪种能力更重要，是有失偏颇的。 控物，走向成功的基石。 控物能力，即对事物的掌控能力，使客观事物为己所用，充分发挥效力的能力。在日常交往中，在生活工作中，都是必不可缺的。古有《说苑·建本》中云：鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时。懂得借助外力的人是有智慧的人，善于掌控外物的是有大智慧的人。君子生非异也，善假于物也。耳熟能详的草船借箭的故事，正是诸葛亮佯攻曹操，诱其进攻，巧借万箭，才完成任务，化险为夷。 自控，成人立业的基础。 自控能力，众所周知，即对自己行为的控制能力。主要体现在理性地应对事物，做出合理的行动上。它是实行自我支配的一种能力，是成熟的体现。拥有这种能力的人真乃成大事者。学习工作中难免会有负面情绪产生，拥有这种能力的人，在感知道工作有压力的环境时，能保持冷静，不带负面情绪或有消极行为，可以持续性完成工作。著名的爱尔兰剧作家萧伯纳曾说过，自我控制是最强者的本能。控制住自己，经得起考验，才会成功。君可见，古有越王勾践为一雪前耻，数十年为一日，卧薪尝胆，在隐忍中积蓄力量，终得偿所愿。今有伟大的文学家、思想家鲁迅，一朝因迟到被教书先生所罚，便下定决心，在书桌上刻了一个早字，以此激励自己，终成一代文豪。 私以为，争论控物能力与自控能力谁主谁次，孰优孰劣，是没有必要的。要顺应发展、走向成功，二者必相互协调，相与为一。既不能光控物忽略了自控，也不能只自控忽略了控物。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。只有既重视控物，又重视自控，才能有助于人类社会发展。我们二十一世纪的新青年，更要有这种认识。充分发扬控物与自控的能力，使自己能更充分、有力地加入到对社会的生产建设中去。如此而来，人类社会发展必是蒸蒸日上、朝气磅礴。 人类社会发展中，应追求控物能力与自控能力的平衡。法国哲学家狄德罗说过，伟大往往是各种对立品质自然平衡的结果。寻找控物与自控之间的平衡，方能铸就伟大。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料先指出人的控物能力和自控能力发展不平衡，从而引出一个问题，有人认为自控能力比控物能力重要，你有什么样的认识，也就是说，你是否赞同这一观点。 要想写好这篇作文，先要理解什么是自控能力。自控能力就是自我控制的能力，也就是说能够自己控制自己。比如，你在家中做作业时，不能看手机玩游戏，如果你能够做到这一点，说明你有自控能力。再比如，我们都知道破坏环境会给人类带来灾难，但是有些国家或个人仍然破坏环境，谋求私利，这也是缺乏自控能力。一般缺乏自控能力的人往往是不考虑后果。控物能力是指对外物的控制能力。比如，通过使用大棚技术改变植物生存的环境，从而让植物改变自己的开花结果的时间，从而人们可以吃到反季的瓜果蔬菜等。当然，这个方面的例子有很多，涉及各个领域，因为随着科技的发展，人们的控物能力越来越强。 我们清楚概念之后需要思考，究竟是自控能力重要还是控物能力重要呢，这里有辩证关系。如果认为自控能力重要，就可以从自控能力对于个人发展、国家发展或整个社会发展的重要作用谈。因为无论个人还是国家，只有控制各个方面的诱惑或贪欲，才会有更大的发展，如果不能控制自我，可能会带来损失甚至是灭亡的危险。如果认为控物能力重要，则需要分析控物能力对于个人发展或社会发展有何重要作用。如果认为二者均重要，则可以重点谈其中一点，另外适当补充。 写作时，你可以先明确观点：自控能力比控物能力重要。然后主体安排成层进式，先从个人自控能力有助于事业成功，举一些例子；再到国家，因为自控能力强国家得到大的发展；最后就是整个社会，如果都具有自控能力，我们的社会或者星球才会走向未来。最后，照应开篇。 立意： 1.自控能力比自控能力重要。 2.控物能力比自控能力重要。 3.控物之时更要自控。 07 7．（2023·上海宝山·统考二模）按要求写作。 社会上很多人为了成功，急切地追赶别人的脚步，加入到竞争行列；往往在投入巨大却劳而无获之后，有些人就选择放弃，变得与世无争。 请写一篇文章，谈谈你对这一现象的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 例文： 竞争方显勇毅，争得日升月恒 和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。时代的号角已经吹响，在竞争日趋激烈的舞台上，中华儿女携手同行，于竞争中共同见证华夏大地的日升月恒。 在这个日新月异的时代里，我们作为新时代青年理应正确认识竞争，明白竞争的真谛，在竞争中实现人生理想，面对失败也能坚定信念。 百舸争流，奋楫者先，千帆竞渡，力争则强。 奥维德说：“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶它，就永远不会疾驰飞奔。”世界上每一个成功人的背后都难免不存在于一个强劲的“对手”。也正是因为有了强烈的竞争对手，才会使我们走出安逸的现状，不断的与劲敌一起前进，不断的赶超。古人言：“金就砺则利”，我言之：“人逢劲敌则愈强”。这也许便是竞争的要义所在，只有身处于竞争之中，我们才会不断的奋斗，不断的超越自己，努力力争上游，成就自己的人生，在时间的沙滩上，留下自己坚实的足迹。 百川归海，有容乃大，学会退让，与世无争。 生活琐事频频，面对一些无关紧要的小事，要学会不要计较；面对别人的流言蜚语，要学会一笑置之；分清主次，才能活得更有质量。皇帝路过，当其他学子纷纷跑出去看皇帝时，范仲淹仍然端坐学习，因为他知道，如果没有学问，只能是从旁边看看皇帝，而掌握了本领，才能守护在皇帝身边。我们要有博大胸怀，将时间和精力倾注在有意义的事情上，创造出不一样的曙光。 失败面前，坦然面对，破釜沉舟，心存希翼。 学会退让是旨在面对一些无关紧要的事情进行取舍，而只因一时的失败而放弃竞争是不明智的。冬奥冠军徐梦桃曾言道：“老打胜仗就永远害怕打败仗，真正在大赛中失败过了，最多也就这样了，要对自己有个交代。”此前，因比赛伤病困扰的她曾萌生退役的念头，而父亲鼓励她“不差这一步，一定要坚持下去。”最终她以2022北京冬奥女子决赛最高分摘得大满贯。我们须知，每一次风雨兼程未必彩霞满天，每一次翻山越岭未必春暖花开，这一路百舸争流的日子，终不会辜负我们竞争的光彩。 在竞争中锤炼能力，才能在人生路上栉风沐雨，用丹心碧血明怀中丘壑，用治时自律绘奋斗奇迹，用脚踏实地建久久之功，用坚实臂膀承担新时代征程中的新使命。 回首雄关漫道真如铁，感悟人间正道是沧桑，展望长风破浪会有时。正处风华正茂的我们，当怀丹心启航新征程，于竞争中彰显勇毅，争得日升月恒！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料前半部分讲，有人为了成功选择竞争；后半部分讲，有些人投入过多，无所获，最终放弃竞争。材料的核心话题是“竞争”。 因为材料围绕“竞争”展开，从材料的前半部分“社会上很多人为了成功，急切地追赶别人的脚步，加入到竞争行列”中“为了成功”“急切地追赶”等我们可以读出，“急切”的态度值得反思。该不该竞争？应该如何竞争？等。也就是说，如果在成长发展中急功近利，单纯地为了成功而竞争，往往会适得其反。材料第二部分“往往在投入巨大却劳而无获之后，有些人就选择放弃，变得与世无争”，这也印证了前半部分所说的，因为急功近利，在巨大投入后遭遇失败，最终选择了竞争的另一面，就是放弃，甚至是“佛系”“躺平”。这里面包含有一旦竞争失败，我们应该以何种态度面对？当然，最可取的态度就是查找问题，总结教训，继续前行。综合上面分析可知，写作时可以围绕竞争条件完备了吗？我们应该以何种态度面对竞争？面对竞争的失利，我们又应该如何重整旗鼓，重新加入竞争？ 写作的时候可以安排成总体“总--分--总”结构，主体正反对比结构。开篇引出观点：不要因为失败而拒绝竞争。主体部分正面安排一些失败之后仍然积极竞争，努力进取的例子，尤其是当代一些成功的典型；反面可以从当今社会一些“躺平”“佛系”的现象与正面例子进行对比，从而论述不要因失败而放弃努力。最后收束全文，照应开篇。 立意： 1.“躺平”不可取。 2.不要因失败而放弃竞争。 3.准备充分再竞争。 08 8．（2023·上海金山·统考二模）按要求作文。 有人说，这个世界的逻辑不是谁有理就谁对，而是在事情的发生过程中，谁损失大就谁错。对此你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 例文： 对错诚可贵，同损炫奇争胜 人类社会的本质就是博弈。在这个复杂的博弈中，每个人都希望获得最大的利益，但是，由于资源的有限，互相利益的冲突就成为了避免不了的问题。在这样的情况下，很多人认为，这个世界的逻辑不是谁有理就谁对，而是在事情的发生过程中，谁损失大就谁错。这种看法到底正确吗？ 损失指的是某个人或群体在决策或行动中所遭受的实质性或主观性的损失。在实际生活中，损失更多地被视为一个标准来衡量某个人或群体所承担的风险。例如：在交通事故中，如果双方都没有受伤，谁的车辆受损轻，就由谁来承担责任；在战争中，谁的士兵伤亡少，损失轻，就谁能够取得胜利。从损失的角度看，谁损失大就谁错的说法确实有一定道理。因为在博弈中，每个人都会选择自己最利益的选择，而损失体现了每个人的选择是否正确。例如，在学生之间打架时，谁先打谁就输了，但是，如果另一个学生因为受伤而退学，那么他的损失就比单纯输掉要大得多。除此之外，谁损失大谁错还有一个前提条件，就是这个博弈是确定性的，即每个人都知道对方的策略和目标，并且没有无法预测的外部因素干扰。在确定性的博弈中，如果某个人的策略导致他自己损失大，那么他就是错的。 然而，在现实生活中，很多博弈都是非确定性的，即存在许多不确定因素。例如，在传销骗局中，有些人可能因为参与了被骗，但有些人可能因为没参与而错失了获得高额回报的机会。在这种情况下，即使有人承受的实际损失更大，也不能简单地说他错了。否则，我们也无法判断那些没有参与、但理应受到惩罚的人是否错了。 痛苦的本质就是对与错的挣扎，只要是个问题，就一定会陷入选择里，于是它造成了痛苦。对错也是判断一个人或群体目的是否正确、行为是否合理的一种标准。在这种视角下，正确与否与损失的大小没有必然联系。例如，在斗殴中，先发制人的行为虽然可以获得胜利，但是不管输赢，这种行为都是错误的；在不公平的交易中，买家被卖家利用欺骗手段获得了高额利润，买家虽然没有损失，但是这种交易仍然是不道德的。 从对错的角度看，我们的行为应该遵循一定的伦理、道德标准，不能简单地以损失大小为衡量标准。否则，我们就容易忽略了一些道德、法律的约束，为了获利而行事。如果这种思想普遍存在，必然会导致社会的混乱，引发种种不良后果。 损失视角着重考虑个人利益，更适合在确定性、个体主义的博弈中判断，而对错视角更多地考虑社会规范或价值观，更适合考虑非确定性的博弈中的情况。无论从哪个视角看，“谁损失大谁错”这种说法都是片面的，只有综合考虑各个因素，才能得出较为公正的结论。 行走于雨路，终点清晰地竟然渐渐模糊，无所谓是非对错。我们不仅需要考虑自己的利益和损失，也需要尊重他人的权利和利益。做到“他年我若为青帝，报与桃花一处开。” 【详解】本题考查学生的写作能能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料中有一个关于谁错的观点，那就是在事情的发生过程中，谁损失大就是谁的错。这是逻辑中的一个观点。 对于这种观点，你有什么样的认识与思考？也就是说，你可以认同这种观点，你也可以不认同这种观点。谁损失大就是谁错，这种情形在现实生活中非常多，比如：当我们因为一些事情或者一些人而生气甚至发火。 因为生气，你可能没有心思专注地学习或者工作，你也可能会身体不舒服，而别人却跟没事人一样，这样真的值得吗？所以，当我们意识到这些的时候，就会意识到是自己错了，竟然为了那样不值得人去浪费时间和精力。我们的时间要比那些人的时间值钱多了，应该花费在更有意义的事情上。我们没有办法管控别人的思想和言行，唯一能做的是从自身出发寻找问题根源。问题出现了，自己有所损失，只能怪自己，也只有自己才能改变事情的最终结果，靠自己，从自身出发寻找原因，很多问题迎刃而解。 再比如：1998年比尔·盖茨已稳坐世界首富两年，属于世界级名人。但有次他受邀参加比利时布鲁塞尔的一场重要演讲，西装革履的他正经过过道时，一个蛋糕突然砸过来，砸到比尔盖茨脸上，让人措不及防。经历这件事情后，比尔盖茨的心情一直是平稳的，他理性分析了事情的前因后果，没有追究袭击者的责任，取而代之的是几天后解雇了身边所有的保镖。他认为这个事情的发生给他提了个醒，作为世界首富，没有重视自己的安保问题，是自己的错误。若这次砸过来的不是蛋糕是子弹，那后果可想而知……为了达到更高的人身安全，他决定把保镖全部换掉。比尔·盖茨的例子告诉我们，正是因为他意识到自己的错误，才避免了自己更大的损失。 如果你认为有些人损失虽然不大，但是错误却在他身上，也可以从反面进行分析论述。但是，这个角度不容易展开。 在写作时，我们可以开篇表明自己的观点：损失大的人有错。然后可以先从生活中的小事进行分析，因小事生气，最终导致自己办砸了一件大事，因此说自己因生气而损失，错误自然在自己。接下来可以从比尔·盖茨的例子入手，分析他因为能够减少损失，从而避免自己的错误。最后，再重申观点照应开篇。 立意： 1.减少损失，避免错误。 2.不要用别人的错误惩罚自己。 3.多从自身找原因。 09 9．（2023·上海长宁·统考二模）按要求作文。 一般认为在行动之前应考虑周详，但是详尽地考虑行动的一切后果又常使人不能行动。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。按要求作文 例文： 果断与运筹齐飞，勇敢共智慧一色 网络流行语：犹豫就会败北，果断就会白给，引人深思。到底应该是果断还是考虑周全再行动呢？而至兼而有之。 人们总说三思而后行，但思虑太多难免产生顾虑，放弃行动。这时候就需要果断来解决。适时的果断用来抓住时机，深谋远虑也可走向成功。 机不可失，时不再来---勇敢不畏险阻 苦心人天不负，三千越甲可吞吴之勾践卧薪尝胆抓住无果空虚之时机，一举灭吴。希尔顿在早期追寻掘金热潮失败后，抓住商机建立旅馆，发了大财。一代名将关羽优柔寡断错失良机而失荆州一桩桩一件件无不告诉我们审时度势，找准时机，果断出手可至成功。考虑太多，患得患失会错失良机。这就要求我们要有更强的大局观，一往无前的勇气，坚忍不拔的决心。正如歌词中所唱的，该出手时就出手，风风火火闯九州。果断是成大事者必备的能力之一。 深谋远虑，运筹帷幄，智慧可破道路坎坷。 汉代著名文学家杨雄曾言：修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。当一切准备工作都做好时，在付出行动，会事半功倍，更好的达到目的，实现人生目标。正如下象棋，看十步，走一步。西汉留侯张子房，蜀汉丞相诸葛亮，那个不是运筹帷幄之中，决胜千里之外，辅佐君主成就一番霸业。善于运用智慧的头脑，权衡利弊，多方考虑之后再做决定可达奇效。世界首富比尔盖茨凭借智慧，用发展的眼光眺望未开，制定长期发展战略，把一个小公司发展为跨国企业。可见谋定而后动之重要，德国登山者普斯顿在考虑周详之后，在攀登珠峰距峰顶仅100米时放弃了，因为那100米将是他无法按时返回，最后12位同行者葬身暴风雪。思虑之后在行动可以帮助问我们躲避危险走向成功。 抓住时机，果断出手，深思熟虑，能屈能伸。勇敢与智慧并存，机遇与成功相伴。 过于果断谓之莽，过于犹豫谓之怯。果断而智慧不足，思虑而坚毅有余，终难以成功。果敢与思虑相辅相成，对立统一。春秋时期,范蠡是越王勾践的谋臣.他在勾践困顿时，毅然决然与他患难与共为，他出谋划策,灭了吴国后,他深知“勾践为人,可与共患,难与处安”,他主动功成身退,正是因为范蠡有长远的目光,才得以保卒余年。 时机得当，当果断出击，不留遗憾。虚实未知，当深思熟虑，运筹帷幄。方可知成功之要。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道引语式材料作文题。 材料主要从两个方面讲考虑与行动的关系，材料具有思辨性，一般认为行动之前要考虑周详，而也有人认为详尽考虑之后往往不能行动。。 考虑也可以认为是想，而行动则可以认为是做，上面材料所讲的就是做之前要想全面，而想了之后往往就不想做了。这就是说，做之前究竟需要不需要想呢？这就涉及到作文的几个方面：一是做之前必须要想，只有考虑全面，才会做的到位，不至于出现很多漏洞。古人云：凡事预则立，不预则废。关于因考虑周全而行动成功的例子有很多，无论是新中国的成立还是全面实现小康，都离不开考虑和计划，当然古今中外，因为不考虑，不计划而失败的例子也有很多。因此说，想要干成一件事情需要思考和谋划，只有行动之前考虑周全，谋划合理才助于行动成功。二是行动前的考虑非常重要，不要因为考虑周全而放弃行动。在行动之前，我们可能会考虑很多方面的问题，一旦考虑周全了，有的时候甚至会放弃行动，当然，如果这次行动真得不可行，可以放弃，但是不要因为考虑过多而畏首畏脚，从而放弃了行动，这样是很可惜的。这个时候的考虑就需要注意，不要过分夸大问题和困难，因为客观冷静一些，从整体上考虑，或者是把更多的精力放在思考如何解决问题或克服困难上。总之，想与做要结合起来，让想更好地指导做，这是最好的。 写作时我们可以在开篇简明引出观点：想与做二者如影随形，跬步不离。接下来可以采用分论点的形式：运筹帷幄之中，不打无准备之仗；道虽迩，不行不至；小心筹划，可以预见全局，照见险滩；大胆践行，可以逢山开路，遇水搭桥。最后照应开篇，重申观点。 立意： 1.凡事预则立，不预则废。 2.做思想者，也要做践行者。 3.不要让“想”成为“拦路虎”。 10 10．（2023·全国·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。 汉朝初期，有个人想把一匹千里马献给汉文帝。汉文帝听说后，就带着文武百官出来看马。文武百官纷纷表示只有当今圣上才配得上这匹马，汉文帝则说：“我骑马出门的时候，前面有仪仗队，后面有护卫队，一天最多走五十里路，我骑这样的千里马有什么用呢?”汉文帝这番话一出，文武百官顿时安静了下来。 作为新时代青年，你读了以上故事有何感想？请结合你对自身发展的思考写一篇读后感。 要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 选择正确人生道路 争做特色时代新人 不是每一条河流都可以注入海洋，除非找到了合适的道路，不是每一只鸟儿都能够飞上天空，除非他有一双适合自己的翅膀，人生之路也是如此，不是每个人都需要千里马，只有适合自己的才是最好的。 青年立志，不断创新。所谓：“穷则变，变则通，通则久。”古有邯郸学步者，看到别人走路姿势优美，便煞费苦心，细心钻研学习他人。殊不知，他根本不适合，最终落得不仅没有学会别人的步态，而且忘了自己当初的走姿，岂不可笑可悲！丑陋的东施，一心想拥有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，然而却无能为力。一日偶见西施捧腹，面有难受之色，但表情甚是可爱，于是，学习西施，结果弄得自己更加丑陋，人们都厌恶她的样子。但每个人生来就是独特的，过分的修饰自己只会引起他人的反感。过分的盲目只会演绎起悲剧。做为新时代社会主义接班人的我们更应拥有自己独特的个性，选择适合自己的道路。为自己的理想和目标以及国家的发展添上一笔浓厚的色彩。 愿得浅谈黑动论，不畏身残口难开。霍金，继爱因斯坦只后最伟大的物理学家。而他本人却彻彻底底是个“废物”。只能坐在轮椅上。连最基本的生活都需要被人照顾。但他却完成了黑洞论，如果让他重新选择，他仍会选择物理研究，因为这才是适合他的事业。但是，重另外一方面说。不适合自己的，就算得到了也毫无用处。我们各自都是一道亮丽的风景，要找到适合自己的，才能把自己变成最好的。会当凌绝顶，一览众山小。每个人都因梦想而变得有特点，梦想使我们更好的选择人生道路。作为新时代青年，我们更应该有理想有抱负。在中国梦的引导下将自己的个人梦融入其中。 阿安念普罗特曾说：“梦想一旦被付出行动，就会变得神圣。”理想永远是实现目标的重要推动剂。有了理想，就有了为之奋斗的动力。青年人有朝气有活力，带着对未来美好的憧憬，用自己的青春与激情将自己的个人梦、个人理想融入国家和民族复兴的伟大事业中才能创造无愧于时代的人生。谁终将声震世间，必立长久之志，谁终将声震世间，必携志兼济天下。我们的人生因梦想的选择的而更加精彩。 青年强则国家强，生逢其时，责任在肩。作为新时代青年要敢想敢为，立志做有理想有担当的好青年。争做时代新人，选择适合自己的理想和道路，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型的材料作文题。 材料为历史故事，由“献马”“看马”“论马”三部分组成。有人想把千里马献给汉文帝，文武百官认为圣上才配得上这匹马，而汉文帝则认为这匹千里马对于他来讲没有意义。关于立意，我们可以从材料入手。从“有个人想把一匹千里马献给汉文帝”和“文武百官纷纷表示只有当今圣上才配得上这匹马”可以看出，他们认为“千里马”这样的良才当为汉文帝所用。如果立意，可以匹配这个角度入手，好马需要配英雄，不能浪费了千里马。从汉文帝分析自身具体情况，“我骑这样的千里马有什么用呢？”和“文武百官顿时安静了下来”可以看出，千里马固然可贵，理性认识价值更高，说明汉文帝对自己有清醒的认识，有自知之明，并且对问题也有理性的认识，他认为千里马就要让它实现千里马的价值，不能因为自己骑行就埋没了它的价值，汉文帝对自身情况的清醒认知和理性思考值得赞扬。因此，立意的时候，可以实事求是，理性认知，自明者智这个角度立意。再深度挖掘，那么千里马应用到何处呢？自然应该用到能让它施展才华的地方去。因此，可以立意为：提供舞台，助其实现价值等。 综合材料来看，无论是“献马者”“文武百官”，还是“汉文帝”,都是围绕着“千里马之用”展开的议论。审题立意时可以此为基本点，进行构思写作。本题的任务要求包含了三个关键词：“新时代青年”“自身发展”“读后感”。具体来说，“新时代青年”是身份要求，“自身发展”是内容要求，“读后感”是文体要求。具体写作时，应注意读后感这种实用文体“引一议一联一结”的基本格式。 立意： 1.自明者智，理性认知。 2.物尽其才，人尽其用。 3.实事求是，行正言直。 |
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