  我一直关注您长期对中华唐氏寻根问祖的自主研究成果，卓有成效，您与唐泽太族贤对唐氏族谱文化有许多新考证新发现。 有人说，历史犹如一位小姑娘，任人打扮，连《史记》司马迁这样的知名史学家所修《史记》都有偏颇和错漏，其中也有因作者政治背景及历史局限而不符合史实的记载。如司马迁家族因与汉武帝家族的恩怨情仇，而在《史记》中对尧帝子孙后裔刘邦，也是我唐尧祖第十九世孙刘累，尧裔丹朱后的子孙，刘姓，是我们唐氏祖源分出来的刘姓，司马迁记述偏颇。更可笑的是，当今某教授，因为他母亲姓唐，就在某电视节目中说山西太原“晋祠”是天下所有唐氏的“总祠”而误导全国，尧裔子孙许多唐家人也把今天山西太原的“晋祠”说成是唐家的尧帝祖词，不能说他是这样的“砖家”，但教授也可能“误”导。山西“晋词”，与唐姓有关，但不是尧裔直系唐，而是周成王时期，因尧裔唐造反被姬姓周成王灭，周成王封其弟姬叔虞于被灭唐国称侯，叔虞以“国”姓，称唐叔虞。到唐叔虞逝后，其子燮父继位，迁都改国号，称晋国，后朝为纪念晋侯唐叔虞和姬姓唐叔虞的母亲（因唐叔虞母亲，周武王的妻子是姜子牙的女儿，姜子牙曾助周武王灭商朝有功）而建的一个纪念庙。 有信息显示，今天的晋词为北宋刘娥，刘皇后所建，初名唐叔虞祠，后称“晋王祠”，今称“晋祠”。所以，晋祠是姬姓唐的庙演绎至祠，并非唐尧或天下唐氏的祠堂（尧祖的庙在今山西临汾市古平阳城）。 2008年，我与妻子李秀珍携唐祖源去太原晋祠祭拜过。 另：据我考，尧在位年龄大的晚期，曾召集朝政和诸侯听取选自己的接班人意见，众臣认为长子丹朱可以，但尧自认为丹朱个性不合适，有“争强好斗”之气，此与您们今天考丹朱“慈仁”一面恰恰相反。显然是舜之胜者为自己接替尧位“光明正大”所记，后人随编。 据考，舜在代替尧在位行政几十年，尧晚年实际失去国家操控权，舜在位也培殖了自己亲近的势力。 尧逝后，传，舜守灵三年结束后，尧子丹朱从南方回都城吊丧后，舜将代政尧位让于丹朱继尧位，这恐怕是事史，但丹朱继位三年后，史传因各路诸侯，朝舜而不朝丹朱，舜这才接替丹朱之帝位，继承尧位。这个“接替”过程恐异常复杂。有历史和现代考古发现，《竹书纪年》《山海经》都载有丹朱曾继尧位，而且今山西陶寺现代考古文物证明有“囚尧”之文载。历史上，胜者为王，败（失）者为寇，后任否定前任至今还存在，所以“尧舜禅让存疑。 传说，舜接替丹朱帝后，将丹朱分封古唐国祀尧。这其中，有史载“丹朱反叛”之说，恐怕就是丹朱失去帝位与之斗争，舜追杀丹朱至苗邑今永州苍梧双双战死，也可能并非史说舜“南巡”而死，而是战死。才有了后来尧嫁舜二女娥皇、女英寻舜夫和丹朱兄之真实性传说。 再说，舜继尧位，立马改尧帝国号“陶唐氏政权”为“有虞氏政权”，舜改朝换代，时间很短，就被夏禹推翻，启，建立了中国第一个夏王朝国。  |
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