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仙居 残生忽欲试攀天，梦有仙居甚爽然。 邀友庭中亲雪鹤，寻幽阁上远槐蝉。 孤琴演奏梅花引，美酒泯除尘事牵。 一醒崂山蟾桂月，可能筑室在新年？ 【注释】读清代诗人丘逢甲的《秋怀再叠》其二，依韵而咏他事。原诗云：“天时人事互推迁，窥井明看火不然。上地徘徊来怪鸟，故家沦落有穷蝉。梧桐未老心先死，牛马无能鼻任牵。欲诉闲愁寄明月，不知下上是何年？”依韵诗作于2023年5月21日。 这首诗的意思是：残生中忽然想试试高攀青天，梦里有一座仙居甚是爽然。邀友到庭中亲近雪鹤，寻幽到阁上远离槐蝉。用独有的一把琴演奏梅花引，用一杯美酒泯除尘事的连牵。竟然在崂山的蟾桂月中醒来，可能够筑室在新的一年？ 首联中的“仙居”，指仙人住所。亦借称清静绝俗的所在。见唐代诗人白居易的《答微之夸越州州宅》诗：“贺上人回得报书，大誇州宅似仙居。厌看冯翊风沙久，喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色，月明楼阁在空虚。知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。”又见宋代诗人李至的《再献五章奉资一笑》诗：“而今秘阁古鸡如，何啻梁元十万余。无本尽从三馆借，有笺重遣八分书。芸香欲辟鱼心蠹，汗简犹嫌吏手疏。号作蓬山应不错，只缘清净似仙居。”还见元代诗人黄庚的《修竹有楼名与造物游对秦望山五云门》诗：“秦望诸山隐几看，仙居缥缈五云端。天高地迥三千界，月白风清十二阑。沧海气侵珠佩湿，明河影逼玉箫寒。超然身鸿过蒙上，何必蓬莱跨紫鸾。” 颔联中的“雪鹤”，指白鹤。见元代诗人郑潜的《雨窗有怀雪鹤山人》诗：“大象峰前华岳庵，雅宜樗散此投簪。高僧载酒来山北，故友移家近水南。尘世干戈将厌乱，道林风月遂幽探。何时雪鹤能相过，松下鸣琴兴未酣。” 这一联中的“槐蝉”，指高官显贵。见唐代诗人黄滔的《序》：“往来吴楚之江山，辛勤秦雍之槐蝉。”又见唐代诗人白居易的《暮立》诗：“黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉。大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。”还见唐代诗人徐夤的《潘丞相旧宅》诗：“绿树垂枝荫四邻，春风还似旧时春。年年燕是雕梁主，处处花随落月尘。七贵竟为长逝客，五侯寻作不归人。秋槐影薄蝉声尽，休谓龙门待化鳞。” 颈联中的“孤琴”，指独有之琴。见唐代诗人郑谷的《赠咸阳王主簿》诗：“可爱咸阳王主簿，穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学，执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟，只凭邻叟典孤琴。我来赊酒相留宿，听我披衣看雪吟。” 这一联中的“梅花引”，指梅花三弄。见明代诗人程可中的《除夕太原府四首》其一：“逆旅相留慰苦辛，萧萧同侣二三人。笛中谁谱梅花引，已送江南十日春。” 尾联中的“崂山蟾桂月”，用的是《聊斋志异》中崂山道士的典故。 这一联中的“筑室”，意思是建筑屋舍。见唐代诗人李商隐的《题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史…写真存焉》诗：“紫府丹成化鹤群，青松手植变龙文。壶中别有仙家日，岭上犹多隐士云。独坐遗芳成故事，褰帷旧貌似元君。自怜筑室灵山下，徒望朝岚与夕曛。” |
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