作者：高保兴
高保兴近照。
黑龙洞既是村名，又是四A级风景名胜区景点之一。作为名村，它隶属河北省邯郸市峰峰矿区临水镇。作为地名，它原是滏阳河源头最大的喷发泉眼。同时也是古磁州八景——“龙洞珠泉”的观赏地。其上有风月关、黑龙庙、昆山明月阁、观音堂、太上老君庙、奶奶庙、关公庙和吕祖庙建筑群。
说它神奇，它是滏阳河的开河之源；它是晋冀鲁豫交界区农耕求雨的圣地；它是光绪帝御赐金匾给黑龙爷的风水宝地。这里有各具特色、独领风骚的庙宇建筑群，此地驰名九州，至今享有“诗山秀水”之美誉。
（一） 神奇的庙宇建筑群
黑龙庙建筑群是:一处景区，两座院落，三层观景台，中间有围墙栏杆过道相连。东西两院各有门楼，有边坡、有护栏，各有三台二十阶步道。东院庙宇为阁楼式建筑。下层是昆山明月阁，供奉南鼎老爷；上层是观音堂，供奉观音菩萨。整体为砖木结构，飞檐斗拱、起脊挑粱；四坡水、琉璃瓦，卷棚盖顶。西侧有石梯，十八台阶，可拾级而上，登临祭祀。观音堂近似正方体，四周有围墙廊道，居高临下，是为第三层观景台。东院平面呈倒梯形状。当院有百年古槐、一块明代题诗碑。南边靠山处，有两间砖瓦房，过去住和尚道士，现在为门岗值班室。院北有齐腰护墙，其下有元代摩崖石刻三处，明代龟驮碑一通、壁字板一块。其上是为第二层观景台。下边是风月关马路，大石堰与山崖边有围墙和石栏杆，是为第一层观景台。
西院平面整体呈长方形状，黑龙庙为主要建筑。它坐南朝北，依山而建，层层拔高。由风月关券顶构建而成的前院略低，东西两侧各有两块带基座的石碑，其中三块是清代嘉庆、光绪年所立，一块是现代新碑。南边台基，目测米许。其下有铁香炉一尊，过去是石香炉，紧挨月台。两侧各有五台阶做步道。前院周边设有围墙，可作观景台。中间是拜殿，后边是庙堂。整体呈前殿后阁的形制。拜殿为两柱三开间，整体呈前后敞开式建筑。 房檐屋脊为硬山顶，上覆琉璃瓦，两坡水。东西两堵砖墙 ，前边两根八楞石柱，镌刻楹联；后边两根仿木圆柱做支撑，顶部有大梁各一根，二梁逐步收缩，其上立支柱，边坡各有两根通檩，顶部一根。均为榫卯结果，构成屋顶脊椎之框架。长椽方头均染紫红色，内部雕梁画栋，华彩艳丽，蔚为壮观。两边白墙中间镶嵌三块金石壁字板，主要记录光绪十年捐资修庙之功德。
拜殿与庙堂之间由过道相连，东侧有砖券半圆门，可通墙外诸庙宇。殿堂无论是内部结构，还是外部形态，建筑风格几乎雷同，也是三开间、硬山顶，屋檐与屋檐相呼应，从下仰望，好似一线天。不同点是:黑龙庙是封闭式的，拜殿是敞开式的。庙内后墙通长建有平台，上有五尊造像:中间雕塑是黑老爷坐像，通高九尺，紫棠色脸庞，慈眉善目，两耳垂肩，五溜胡须，下垂于胸，头戴龙冠，端坐中堂。龙椅靠背皆为紫红色，后边两侧有龙首造型，扶手两侧有长方形黄色线条作纹饰。黑龙爷身着官服龙袍，上身为紫红色，腰系玉带。双手执事，手握执板；两层叠袖，皆为黄色。下身为淡青色，有折纹，露朝靴，靴头有花纹。整体造像，比例适合，形态逼真，栩栩如生。其它四神像左右相伴，均坐木凳，各司其职。左侧是二郎爷和报事爷； 右侧是张三爷和开路爷。庙堂四面皆为彩绘壁画。有宫廷仪仗，有龙车凤辇，有文臣武将，有各路神仙。
黑龙庙与观音堂中间因靠山崖，不成院落，遂因地制宜，合理布局，使用空间。奶奶庙建在风月关券顶东边。坐北朝南，面阔三间，琉璃瓦，两坡水，卷棚顶。前面为一门两轩窗，四扇屏，两侧有砖台。内塑三尊神像，主奉大奶奶、二奶奶和三奶奶，正前置石桌供案。庙前五尺过道，对面为关公和太上老君庙，均坐南向北。关公庙在西，小三间 ，前后有四柱二梁，均带柱础，青砖黛瓦，彩绘壁画，琉璃瓦，两坡水，硬山顶。老君庙居东，有房单间，内有壁画，两坡水，硬山顶。此庙略低些许，与关公庙比肩。此处庙宇均在一个水平面上，与黑龙庙殿堂相比，落差米许。关公庙西侧有过道小门楼，上三台阶至庙后，有庙半间，两坡水，硬山顶，内有石桌供案，供奉吕祖尊神。东侧靠山筑墙，西侧有券门，与黑龙庙殿堂相互贯通。
风月关在黑龙洞之上，黑龙庙殿堂之下。东西券长24米，券宽7米，墙高7米。外墙中间有两个边门。边门之间，上面有重修风月关壁字板，镶嵌在墙体之内。墙外有五尺过道，大石堰与摩崖边有玉石栏杆，在此可观泉赏景。风月关始建年代无从考证，公元1987年重修时，仍沿用老物件石刻所题:“光绪八年桂月立”镶嵌在券顶“风月关”匾额的南侧。 风月关的建成，延展拓宽了黑龙庙殿堂院落的空间面积，为观泉赏景、通关营商等提供了极大的便利。
黑龙洞在大石堰中间，墙体下边。门前有月台，两侧各有四层石阶，三块青石搭成拱券门，其上有两道麻绳浮雕纹，平行且呈半圆形，石门横梁上楷书“洞府仙地”左侧有纪年，因券石遮挡，不能窥视全貌。洞前有敞开式门楼，正前开月亮透窗。其下龙首前伸，口吐喷泉。下边是清泉水池，雅称瑶池。 黑龙洞洞深不可测，最初为喷发泉溶岩洞，其入口敞亮，有室单间。 往里石洞收窄，有坡度仰角，可弯腰入内。再深入洞穴，豁然开朗，人可站立。顶部有钟乳石若干，其下有祈雨台，因洞内潮湿，焚香缭绕，滴水珍珠，可降甘霖。
（二）“永兴雨师”黑老爷的前世今生
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。神麇山和滏阳河既是最好的例证；也是最佳的诠释。据【山海经-北山经】载:“又北三百里，曰神麇山，其上有文石，其下有白蛇、有飞虫；黄水出焉，而东流注于洹；滏水出焉，而东流注于欧水。”清【磁州志】载:“昔有神鹿游于其上，逐之不见，世遂以为神麇山。”据【水经注】载:“泉源沸腾，滚滚如汤，其水冬暖夏凉，崖上有魏世立所，水上有祠，可兴风雨……”由此可见，观音堂与黑龙庙早在魏世祖曹丕时就已经有了，而绝非始建于唐代。再者，黑龙洞原名“白蛇洞”，因“龙斗洞中将雨出”黑龙取胜而更名。“白蛇”亦称白龙，战败即逍遁归隐山林石缝之中，冷落栖身。而黑龙则门庭若市，香火日盛。
黑龙洞原名杏花村，既是龙神居所，又是乡民乐园。村东有古代遗址，出土文物有石器、骨器和陶器等，均为西周时期。另外还发掘明代【李龙潭古墓】一座。他是磁州豪门富户“李家窑”的主人。目前黑龙洞村已划归城区，现有居民四千余人，农田土地所剩无几。该村有句口头禅:三张五李一大梁，姓姜的门户也不攘。这是该村的主要姓氏。
黑龙庙又名黑龙阁、滏口祠。黑龙洞庙宇群，地处麇山之阳、滏水之阴。依山而建，半壁悬空。其上有:风月关、明月阁和黑龙庙两组主体建筑，太上老君、关爷、吕祖和奶奶庙穿插其间。高低错落，风格迥异。有歇山顶、硬山顶及卷棚顶等样式。两侧有山门，可拾级而上，前往祭拜。其下有黑龙洞，是滏阳河最大的溶洞泉眼，因当地煤窑采空、地下水位沉降，而逐渐干涸断流。尽管如此，龙洞珠泉仍为磁州名胜、八景之首。黑龙庙位列西侧，整体呈前殿后阁的形制。雕梁画栋，巍峨壮观。前殿两石柱有楹联:麇山西峙明月已从磐石去，滏水东流清风又送海涛来。昆山明月阁供奉南顶老爷，其上为观音堂。明月阁石门横梁楷书:翠微玉宝，楹联为:琴吞月海雷部总权三宝印，剑挂寒空威震中原四百州。两幅楹联不仅对仗工整，而且气势恢宏。
阴历六月二十三日是黑龙洞庙会，而且黑龙爷有两座庙宇。冬季回西庙避寒，开春到东庙避暑。每年冬闲时举办十村敬驾活动，届时请和尚道士耍把式，请响器班敲锣打鼓、吹拉弹唱，仪式非常热闹。
据【黑龙庙碑记】载:黑龙洞旧有龙神庙，每逢岁旱，祈祷辄应，远近人士足来叩祝，甘雨迭沛，咸蒙其庥，以至广平、大名、彰德府县官绅，毕集祷祝，且为申奏，敕赐匾额，亦云媲矣。今土人以规制隘，庙垣倾颓，于是拓地茸修而新之，以为岁时隆奉报赛之仪。余至今日，环求为撰碑文，以垂久远。余考之古制，龙不列于祀典、祀事，至汉始兴，然其山水之奇，实甲于朔方，求雨之效，或因地灵所致，爰将顺民情，乐为道其山水以记之。落款为:钦加四品衔、赏花翎知直隶广平府磁州事霍邱裴敏中撰并书。又捐钱五十千文。光绪二十年岁在閼逢牂易月谷。
由此可知，光绪帝御赐黑老爷金匾，确有其事，极为罕见。据目击者传言，金匾长丈四尺高四尺，楷书“永兴雨师”四个大字。周边是彩绘雕龙纹饰，右下角落款处，加盖光绪帝玉印。金匾高挂黑龙庙门口上方，金碧辉煌，非常显赫。“文革”四清时，金匾当作柜台面板，而今不知所踪。
黑龙爷确有其人，而且是呼延赞的后代，世袭王位。据史料载:他的祖籍在山西太原，匈奴族人。殊不知其后人，都在直隶磁州呼家寨（石桥村）安家落户。当年被构陷入狱的“呼延必显案”，致使满门抄斩三百余人。但值得庆幸的是，呼延必显有两个儿子，在呼家寨屠村时逃出了虎口，被磁州西固义村姥爷家人所救。这就是:“呼改苗，不用逃”传奇故事的由来。自此，黑龙爷改名换姓叫苗石林，亦有说叫“苗龙”的。其实苗石林是黑龙爷的化身。起因源于两个民间故事。其一是:姥爷让他去浇菜园，他却在那里睡大觉。姥爷闻之，暗自查访。月亮底下只见苗石林，用木棍在井里搅水，顿时泉水喷涌，横流四溢，菜园得以灌溉。姥爷目瞪口呆，惊讶不语，默不作声。但已知外甥不是凡人，而乃神龙矣。其二是源自“断头沟”的故事。话说不孝之子，背老娘，弃山谷，举石头，砸母亲，当场身亡。苗石林平时常在这里放马。有时候忙里偷闲，到坊山寺与老和尚下棋。不孝子忤逆杀母的行为，苗石林看在眼里，愤怒不已。不由自主地说道:“我要是龙王爷，定让你五雷轰顶。”熟知话音刚落，晴天霹雳 、电闪雷鸣，不孝子当场毙命。自此百姓皆认为黑龙显灵，附身放牧童。遂立庙以祀。
（三）独具神韵的“诗山秀水”
1、元代摩崖石刻
元代李诚【黑龙洞元代赈济文】:“大德元年，广平路境春夏不雨，大无麦禾，民且疫。御史台呈中书省以闻，奉圣旨，赈济着都省提。贫之家人给米二斗，幼者半之。所在开仓禀以赈，任喻各社长、邻保扶持存养无饮失所。中书省遣舍人也，先忽都鲁、御史台奉训大夫监察御史田铎、燕南河北道肃政廉访分司奉政大夫签司事武笃尔，八月癸丑至广平。甲辰雨盈尺，乃诸属邑赈济共为赈5893口、12673石米，价值钞64925贯有奇。十月壬辰，雨讫事毕，甲午至戊戌大雨霁，远迩沾及，麦穗毕入，百姓莫不鼓舞欢咏，于圣天子洪恩沛泽之中，于已见和气致祥，天人感应之理昭然若是。诚职禾，收长目，观感化，乃拜此稽前，敬纪其事，命工刊诸兹，乃昭示永久云。”大德元年十月。奉谏大夫广平路磁州知州兼管本州军奥鲁兼赈辰事李诚书。监说忽吕举勤上乃教谕赵翥。
2、元代摩崖石刻
元大德五年，临水铁冶都提举杨缚作【题黑龙洞】古风一首云:我昔寓燕然，常闻名士举。今迁抵此堂，直可避炎暑。仰看四周山，俯观诸园圃。滏河两岸民，伴乐忘忧苦。龙洞渊源天，宫瞰齐梵宇。柏株生裂石，根柢殊无土。人众捕黄鱼，相杂如部伍。青楼沽酒家，招客为游侣。乡社奉观音，应时获甘雨。西郊原野田，万顷肥禾黍。此处欲营屋，天公肯从悉。弗渐已泛才，浪继前贤语。
3、元代摩崖石刻
元代胡祗遹，武安县人，任户部员外郎、浙西提刑按察使等。作【黑龙洞观音阁西山下】古风一首云:阴崖瞰清溪，高阁势骞举。石林出云表，六月不知暑。俯视川居人，披源接元圃。此生亦虚名，马足车尘苦。北得抵沙漠，南游越吴楚。白发始引年，见此故乡土。借问麟凤班，曷若观旧伍。邂逅籍一尘，招摇同志侣。按襟北窗风，洗耳松梢雨。醉眼溪云口，饥食得鸡黍。指顾争席人，此致颇同否。默与山灵盟，摩崖隽鄙语。
4、明代壁字板
明万历知磁州董应芳“题昆山明月阁”诗刻两首。 落款是:昆陵董应芳。 （一）系柳龙春鞭，濯缨龙洞泉。西来千嶂月，东望万家烟。石冷云铺地，波清鱼在天。尘心与禅意，脉脉总忘一。（二）昆山有明山，迢递白云边。地耸层层翠，龙开混混泉。多情频下鸟，无系即为仙。断碣苍苔满，徘徊怅惜贤。
5、明代石碑
河南省彰德府推官张应登《登昆山明月阁观泉二首》第一首:帝遣巨灵凿此山，源泉百道出其间。黑龙洞里珠千颗，白浪滩头玉一湾。天色倒垂人在上，镜光平照影常环。徘徊阁上观元化，自古如斯去不还。第二首:昆山自是藏良玉，举世无知化作泉。裂石喷来元混混，入河流去岂涓涓。食苹昔日看神麇，打鼓常年发客船。最是滏河冬不冻，但看明月夜如溅。
6、明代蒋光祖，武安县令
作【牒黑龙洞取水文】维月日牒于黑龙洞之神，曰:惟神位处四灵，泽资万姓，克扬霪嘉，勿违于好雨好风，广育黎民，不让夫为箕为毕，历有前效，敢继后功。今者，武邑亢旸为灾，兴雨未注，屡有祷祀之请，尚少优渥之占，人何以堪，苗乃将槁，尤心维亟，省过难辞，兹从与人之求，特望尊神之佑，远遥勺水，大驱蟠泽之龙，近讶洪波，尽没潜泉之唳，以九渊而洒九地，顿令瘴暑不灾，值三伏而救三时，倏使枯苗悉起，鼓峰翠湿，免扬少女之风，洺水波深，尽乐曾孙之稼，化太甚旱为大有年，将见助与欢康，敢望怀于昭赛，用仲烟香，祈望明灵，勿作神羞，庶怜心祷，谨牒”。
7、广平府知磁州裴敏中撰写的《黑龙庙碑记》
北地皆平原大陆，山水罕见，故南人之游于北者，往往见其景承则以为奇特，徘徊不能去。然山不过块阜，水不过长河，或滨海而已。若夫山水卒会，成大块文章，以为难得，而又滃然而仰出，则为难得中之最难者也。惟济南有趵突泉，时人咸骇为名胜，其造访济南者，无不以曾游趵突为厌足。然彼乃人力所为，非天然者。夫人工之制，有水处皆可为，不必济南。譬如珠玉珍宝之饰，有财可立致，亦何足异!若天然者，作山川灵毓而不可得也。同治中，余伯宦三吴，将余之官，时治无锡，邑有葸泉山，极清澈，沦漪各匹练，余顾而乐之；其泉诚甘美，前人品为天下第二，信不诬也。及余欲游宦北来，意惓惓不忍舍，既至则为今按察使周公所留，公时为天津海关道也，华彝事重，挽与商榷，余亦自幸。天津为九河所汇，暇可以玩水，如是亦有年。会光绪癸已秋，余来权领磁州，既治事，民情朴固，有古人风 ，而其地山水盘桓，窈深缭曲，如往而复，如民风敦厚之所有来。余亦以此而大慰愿也。岁甲午三年，余巡至州治西乡之黑龙洞，洞外之水，滏阳之诸河之源，其泉从石罅出者不下十余泓，从河际沸者难以数计，声冷冷皆滃然，而仰出者，俗所谓百斛珠泉；混混天然，不舍昼夜，诚出于济南人力所为之趵突远甚；其下田塍岐错，皆膏腴沃产，乡民耕作其中，旱汉无忧，年利数倍，故民皆殷富。其地半员麇山之麓，沿山迤逦而行，则响堂寺诸名胜，与鼓山之鹫驻岭对峙焉。盖自曹魏、晋、石、慕荣拓跋氏以讫高齐、隋唐，是处最为繁盛，梵宇琳宫，震耀古今，层峦飞阁，绣闼雕甍，故响堂寺至今犹有魏齐以下遗迹，龙宫室台榭澌尽也，物盛则衰，亦势然也。
黑龙洞旧有龙神庙，每逢岁旱，祈祷辄应，远近人士足来叩祝，甘雨迭沛，咸蒙其庥，以至广平、大名、彰德府县官绅，毕集祷祝，且为申奏，敕赐匾额，亦云媲矣。今土人以规制隘，庙垣倾颓，于是拓地茸修而新之，以为岁时隆奉报赛之仪。余至今日，环求为撰碑文，以垂久远。余考之古制，龙不列于祀典、祀事，至汉始兴，然其山水之奇，实甲于朔方，求雨之效，或因地灵所致，爰将顺民情，乐为道其山水以记之。
钦加四品衔、赏花翎知直隶广平府磁州事霍邱裴敏中撰并书。又捐钱五十千文。光绪二十年岁在閼逢牂易月谷。
（四）载入史册的文人墨客诗集
元代磁州太守、辽西公作七律诗【观音阁观泉】云:秋色波光天下清，玺沙碧子照人明。千年老龙洞中卧，万颗骊珠水底生。巍巍佛阁倒寒影，淲淲溪流无俗声。何日结茆来此地，灵田山下学农耕。
元代滏阳县主薄李起岩作七律诗【观音阁观泉】云:双溪水碧四山青，快我层栏望眼明。崖树远依丛竹尽，涧花低傍乱苔生。龙眠洞穴藏无迹，鹤立林际唳有声。欲访樵家栖隐处，卜邻何日遂归耕。
明代磁州学正刘湜《滏水冬温二首》第一首:激石倾崖浪几层，灵源一派沸腾腾。若非西鼓丹黄焰，定是咸池日御蒸。不火自然生热气，有霜何用戒坚冰。临渊细测阴阳理，醉依西栏动亟称。第二首【滏水冬温】诗云:鼓山山足吐温泉，冬夏无分自岁年。白雪人间皆腊景，黑龙洞里自春天。腾腾热气浮千里，浩浩狂澜涨百川。涌沸如同汤出釜，滏河万古此流传。
明代纪纯，磁州人，任户部郎中、四川保宁知府和陕西按察司副使。作《神麇涨绿》诗云:山耸层峦地步高，潺湲溪水泛渔刀。秋风松柏欺黄壤，春风龙鱼化绿涛。逃屋那堪催逋赋，故人宁肯恋绨袍。闲来吟咏聊乘兴，惊起山前黑龙鳌。
明代杨性鲁，磁州人，任高平县令。作《滏水涨》诗云:谁把银河水倒倾，长津滚滚浊涛惊。飞湍似拨蛟龙怒，巨浪疑翻岱华行。禾黍须臾千派涌，田庐倏忽一川平。凭高忍听号童叟，疏奏何时达圣明。【登麇山明月阁下探黑龙洞观泉涌】诗云:名胜寰中此独偏，北来爽气欲参天。山排菡萏千层石，地涌珠玑万斛泉。龙斗洞中将雨出，麇游峰顶踏云还。英雄回首堪栖息，何用蓬壶更访仙。
明代杨贵诚，四川新都县人，任磁州训导。作【滏水冬温】诗云:夜雨凝寒水结冰，滏河指派自澄清。漾云浪急游鱼跃，流夜滩高钓舫凭。千里寒氛空外拥，一川暖气地中升。于石排壅通天府，广溉田畴岁岁登。
明代《麇山樵唱》诗云:屹立麇山接滏河 ，樵人伐木笑颜酡。高低韵美三台令，清独声悠六丑歌。对伴停柯还款乃，息肩傍石暂蹉跎。看他登垅贫金客，那似幽情得趣多。
明代杜云，陕西华阴县人，任磁州训导。作《麇山樵唱》诗云:迢迢荒境绕林皋，缓步登临兴味高。玉质忘归柯已烂，买臣未遇气应豪。数声款乃和山鸟，一曲升平惊野猱。幸遇雍熙无事日，不闻名利乐陶陶。《滏水冬温》诗云:潺湲一派异常流，出自神麇山下头。不逐寒风连地冻，每钟和气向空浮。黑龙洞里春常在，白鹭洲边暖未收。天下温泉惟此胜，舟通沧海日悠悠。
明代唐嚁，抚顺人，任广平知府。作《滏阳河泛舟》诗云:夏木千嶂里，长波渺渺来。绿阴停漳台，白昼画图开。响沫鱼相泳，盘涡鹭并回。银鞍愁傍险，故作泛舟回。
明代河南省彰德府知府左烨作【祈雨鼓山有感】诗云:赤地茫茫年复年，不堪民命为愀然。鼓山祈雨才三日，雨井通灵瞰九天。顿使槁苗回秀色，更令晚谷遍甫田。西城有慰丰登望，坐看寒毡列绮筵。
明代李世潘河北临城县人，任磁州同知作《滏水东流》诗云:涧底溶溶寒似暑，水边蔼蔼气如云。灵源不与凡源共，何劳雨来涣至文。
明代李士高，磁州人，任户部郎中。作《游龙洞寺》诗云:壁削芙蓉万仞丹，禅林阴隐画图看。人间胜地僧多占，洞里诸天客到难。云傍龙来晴作雨，风从涧落暑生寒。年来未有烟霞癖，石畔长松好挂冠。
清代高世寅《雪霁早行道游黑龙洞晚归二首》第一首:闻说岩泉胜，登临古刹存。麇山晴更秀，龙像静中尊。冰色寒凝野，河流曲随村。炊烟数家起，暖暖透朝暾。第二首:晚行逢雪霁，习习谷风微。鸟雀千林入，鸡豚几处归。积寒月畎浍，反照恋岩扉。马识城关路，垂鞭已似飞。
清代任塾，江南怀宁县人任知磁州、户部员外郎。作【龙洞珠泉】其一诗云:石罅吐涓滑，纷沦共一川。争光珠际月，倒影镜中天。横藻随流直，顷沤到洑园。凫雏添绘景，无数浴沙边。其二诗云:众脉一源分，神功灌注存。白陂鱼衍族，万顷稻生孙。邀渡星槎泛，催臼水碓喧。几时脱尘鞅，濯足卧云根。
清代杨方晃，磁州人，举人，不仕。作【龙洞珠泉】云:谁展骊龙手，惊翻万斛泉。会从山阁下，流润遍桑田。
清代许晟，磁州人，嘉庆贡生，不仕。作《龙洞珠泉》诗云:骊龙出洞去，洞深不可知。洞口珍珠多，却笑无人拾。
清代裴大鹏，邯郸人，嘉庆举人。作《滏水春帆》诗云:一湾春水涨玻璃，片片悬帆映绿堤。细雨吹来风势顺，冲烟已到画桥西。
编审
