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有人说：中国传统思想太大压力了，不能流芳千古，就是原罪？ 错了，大错而特错了！ 其实中国人的追求，在山水之中，在柳梅之间。 做个深呼吸，放松心情，咱们开讲了。  今天我们讲《笠翁对韵》第十六讲，六鱼第一阙： 羹(gēng)对饭，柳对榆，短袖对长裾（jū）。鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖（qú）。周有若，汉相如，王屋对匡（kuāng）庐。月明山寺远，风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车(chē)书。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。 按照押韵的典范书籍《平水韵》的划分，这是第六个韵部，“鱼”音韵，所以叫做“六鱼”。其韵脚的字必须出自同一韵部，不能出韵、错用，不然会被贻笑大方。  其中“榆”、“裾”、“蕖”、“庐”、“虚”、“书”、“舒”等，均出自“鱼”音韵。 这一阙，作者运用到了“工对”、“邻对”与“合掌对”。 工对就是以同一门类的词语为对。 邻对就是用词义的门类相邻（或比较接近）的词为对。 合掌对就是上下句是同样的意思。  这一阙讲的是在成就自我的路上，眼中不能只有金钱权利，重要的是志向高远，可以寄情山水，但要身怀才华，如此，也是可以流芳千古！ 第一句“羹(gēng)对饭，柳对榆，短袖对长裾（jū）”。 这几句合在一起讲的是一件事情，放在一起将会更好。 羹是用肉、菜等煮成的浓汤。 饭就是谷类粮食做成的熟食。 经常看我作品的朋友应该熟悉，在古代，生产力生产水平受限，不是谁都可以吃肉的， 秦朝之前，吃肉是礼制： 
汉朝禁止杀牛，隋唐时期，吃鸡才慢慢到了百姓家。 所谓：
到了明朝，吃肉变的普通的多，但也是极其奢靡的事情。
 继续。 柳是柳树。 榆是榆树。  柳树和榆树自古就是人们经常种植的树木，所谓：
接下来，长裾是指长衣、长袖的意思。 裾是衣服的后襟。 古代的生产力不发达，为什么还拿出来很多布料来做衣服？ 其实古代老百姓的衣服大多是窄袖的。当官的，有身份的才穿长袖的。 本阙以“羹饭”、“柳榆”、“衣着”开头，奠定了这是一个不用深度考虑物质基础的环境，恰好我们所处的这个年代，温饱问题也解决了。所以这一阙的内容，很值得现在的我们去参考学习。  温饱问题解决了，我们要怎么做呢？ 有人说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。 不！ 今天我们换个角度。 下一句“鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖”。 鸡冠指雄鸡头上的肉冠，在这指鸡冠花，花状如鸡首之肉冠。  所谓：
凤尾是凤凰的尾羽，也指凤尾花，也就是金星草。 所谓：
芍药就是芍药花。  古代人们离别时，常以芍药相赠，故亦称为“可离”、“将离”，又因地位仅次于号称花王的牡丹，故亦称为“花相”。  这几种花草，都非常美丽，所以说，吃饱喝足了，就不要整日愁眉苦脸的，应该看到身边的美景。 这里要注意了，古人从来允许享乐，但绝不允许荒淫无度！吃喝不愁了，才应该加强自己的修养，提高自己的文化，专注个人素质的提升。 下一句“周有若，汉相如，王屋对匡（kuāng）庐”。 十一个字，四个典故知识。 周和汉指的是朝代周朝和汉朝。 这里有个历史知识，春秋、战国都属于周朝的东周时期。  周有若是东周时期的鲁国，有个人叫有若，他是孔子的弟子。《论语》中又称之为“有子”。 他主张：
汉相如是汉朝有个人叫司马相如。 他文采极高，他的作品多写帝王苑囿（yòu）之盛景、田猎之壮观，场面宏大，文辞富丽，于篇末则寄寓讽刺。 王屋就是愚公要移的王屋山，现位于河南省西北部的济源市，是中国九大古代名山之一，也是道教十大洞天之首，道教主流全真派圣地。 匡庐就是庐山，在江西九江。
这几句放在一起，不正是在告诉我们，吃饱喝足了，身体有劲了；可以纵情花草，还要提升进步！ 这一提升可不要紧，您看甚至有人一下子提升成了神仙。 虽然古代传说不能信，但里面的寓意还是非常美好的，是值得我们学习的。 以上几句是工对，工对就是以同一门类的词语为对。 既然人生之路都走到这儿了，那就别着急赶路，停下来欣赏一下风景吧。 下一句“月明山寺远，风细水亭虚”。 这两句均是由诗歌演化而来。 月明山寺远，是山寺高远近月明的意思。 源自诗仙李白的《夜宿山寺》：
风细水亭虚，是水亭凌空吹凉风的意思。 水亭是水榭、水阁，临水的亭阁台榭。 虚是开场虚凉的意思。 源自唐·刘禹锡的《刘富马水亭避暑》：
不知道您有没有发现，山中的空气非常清新，夜晚的明月更是亮到透心，寺庙的点点灯光，阵阵梵音，反而更能衬托出山中幽静，空中月明。真是一场意境啊！ 建在水中高台上的亭子，四面无墙，微微细风，忽的一阵风，不知道从哪个方向吹来，其中惬意，不能言语。 风细对月明，既是对“风”和“月”的修饰，又是对“风”和“月”的描述，文笔传神，让人一下子就能感受到微风阵阵，明月高悬。 水亭对山寺，无论是水与山相对，还是亭对寺，都是形象具体，有意境的事物。 最后的“远”和“虚”，将意境升华，身处人间，却感觉虚无缥缈。 这个对仗，真是绝了！ 还是那句话，景色固然美，千万别沉沦。要想过得好，实力最重要。 下一句“壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车(chē)书”。 这是两个典故，先说前半句：
接着讲下半句，这句典出“学富五车”：
惠施是“惠子”，战国时人，著名的辩客和哲学家，是“名家”思想的开山鼻祖和主要代表人物。 书是写作的意思。 车是古时代指国家的意思 庄子的原意是在批评惠施，他说：惠施这个人学问很广博，他写的著作也影响到了五个国家的兴衰，但他讲的“道”却是错误、杂乱的，说的理也不准确。 后世则把这段话提炼成“学富五车”，变成了对人的褒奖。 这两句在告诉我们，要有实力！ 讲到这里，您对“压力”这给词汇是不是有了新的理解？ 很多压力是源于我们对所面对的东西没有把控力，如果我们放松心情，把大部分精力放在提升自我，提升相应能力上面，是不是压力会小一些了？ 无论是腰悬三尺剑，还是腹内五车书。背后都是做了常人所不能做的事情。最后才能真正地享受生活，游刃有余。 以上几句是邻对，邻对就是用词义的门类相邻（或比较接近）的词为对。 看，什么才是生活？ 下一句“疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒”。 这是两个著名的隐士的故事。 要知道：
现代中的我们可以不做隐士，但是可以从他们身上找到许多内心安宁的办法。 先说第一句：
下句中的轻阴是天气微阴的意思。 这一句：
这个对仗最精彩的地方是其意境，其中“疏影暗香”，明明是写动态，却给人以静态美；“轻阴清昼”明明是两种静态情景，却让人感受到阴晴变幻，不同天色。 人生压力太大，不如适当放松，专注提升，享受人生。 这句是合掌对，合掌对就是上下句是同样的意思。 第十六讲到此结束，如果您也喜欢传统文化，不如点赞关注评论转发。 让我们一起，交流学习，共同进步！ （图片选自网络，侵删） |
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