“上游下息：云峰摩崖之旅”为你梳理山东“半岛三地四山”北朝摩崖石刻精华，网罗玲珑山、云峰山，大基山、天柱山等48处摩崖题记，沿着石刻文化的不凡遗迹，开启一段寻“字”的澎湃之旅。
此行，更是一次对于魏碑书法重新认知的 一次绝佳机会。
被康有为誉为“圆笔之极轨”的北魏《郑文公上碑》《郑文公下碑》为代表的云峰刻石，究竟在什么样的环境下生成的？这些摩崖刻石与洛阳的龙门二十品又有什么区别？亦或者有哪些联系呢？
被叶昌炽称为“书中之圣”的郑道昭到底是何许人也？他的名气为何可与王羲之比肩？他的书法又是如何被区分和利用的呢？
对比清代吴熙载、赵之谦和沈曾植等人追摹《郑文公碑》，我们还能得到哪些新的发现和启迪呢？
带着问题，同携手，共赴求新知。
2019年10月3日至6日，启程于今，缓步远行，与你一同探寻神秘而又熟悉的山东。
考察报价：RMB 3280元
考察时间：2019/10/03—10/06 (四天三晚)
集合地：山东青州（高铁站）。可根据实际情况于10月3日上午12点之前抵达青州。
招募人数：15—20人精品团（即日接受报名，满额即止）
报名截止日期：2019年9月26日
说明：1，此次考察活动需要连续登山，请报名者斟酌身体状况；
2，因部分酒店和餐馆需要根据人数提前预约，实际内容可能会根据情况略有调整。
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主讲人
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『 青州博物馆 』
▲青州博物馆外景
『 青州玲珑山摩崖石刻 』
▲ 玲珑山远景
玲珑山位于青州市西南15公里，嵯峨的石峰林凸起在浑圆的山顶上，远远望去，犹如一座雄踞山巅的古代城堡。玲珑剔透的怪石，形态各异的洞穴遍布山体，它简直像一块巨大的盆景石，搁置于天地之间，其主峰海拔567米，峻峰锐起，耸拔突兀，实为一方之冠。最为国内外人士所瞩目的是位于同北峰中的魏部道昭《白驹谷题名》、《白云堂题刻》等三处题刻，该石刻作为中国“魏碑三奇”之一，是研究中国古代书法艺术和中国文字变迁的珍贵资料。
▲ 白驹谷题字：原刻在青州玲珑山白驹谷内
『 临朐山旺古生物化石博物馆』
注：以上图片来源于“南山供秀”
『 莱州云峰山北朝摩崖石刻 』
▲莱州云峰山牌坊
云峰山刻石历代集评：
郑道昭《云峰山上下碑》及《论经诗》诸刻，上承分篆，化北方之乔野，如筚路蓝缕进于文明，其笔力之健，可以劗犀兕，搏龙蛇，而游刃于虚，全以神运。唐初欧、褚、虞、薛诸家，皆在笼罩之内，不独北朝书第一，自古真书以来，一人而已。
余谓郑道昭，书中之圣也。
——叶昌炽《语石》
云峰山为大观，结体奇肆而神态静漠，笔笔舒畅，字字安适，观行行流动。观第一笔则不知其第二笔如何着手而始可。观第一字则不知第二字如何位置而始安。及观其全则又若随意出之而无奇。不求异而人自不能同之，不求工而世自不能过之，此真人力天工各臻神妙。而世人乃犹敢就形迹以求之，譬如和陶潜之诗，真妄人矣。云峰诸种中，郑文公上下碑最俗，然学之者犹有倾侧之病，何也？以其笔划之舒徐也，惟其舒徐，故神全而形似曲，今之学郑文公者，有不中曲之画乎？方且以为郑文公之画，皆曲也，如此又不安能窥其堂奥耶？
——张宗祥 《书学源流论》
写《郑文公》，当并参《鹤铭》、《阁帖》大令草法，亦一鼻孔出气。形质为性情之符契，如文家之气盛，则长短高下皆宜也。又云：云台山皆道昭书，而碑体谨严(案谓《郑文公碑》)摩崖较纵，其超逸蹈跹，真令人对之飘飘然有凌云气也。论韵格，恐在《鹤铭》上。
——沈寐叟《与谢复园书》
▲云峰山远景
▲郑文公下碑碑亭
▲郑文公下碑原石局部
▲郑文公下碑整拓
▲郑文公下碑拓本局部
▲ 郑文公碑
全称“魏故中书令秘书监郑文公之碑”，简称“郑文公碑”或“郑羲碑”。系北魏光州刺史郑道昭于公元511年（永平四年）为其父郑羲所立。其内容记述郑羲生平事迹，文多谀词且有失实。但其书法，结字宽博，笔力雄强，自清代中叶以来即为著名书法家包世臣、叶昌炽、康有为等所推重。
《郑文公碑》上下两碑，碑文大体相同。郑道昭先于天柱山刻出《郑文公之碑》（碑身由一块天然碑状石稍加琢磨而成，竖式，无碑额，属摩崖类刻石。）后，发现掖县云峰山之东的寒洞山石质较佳，又再重刻，正书额题“荧阳郑文公下碑”七字。为区别二碑，称天柱山之碑为“上碑”，云峰山为“下碑”。天柱山“上碑”，书风、内容与云峰山《郑文公下碑》相同，唯字数较少。字体略小于下碑，文字磨灭较甚。据方若《校碑随笔》载，碑文为20行，行50字，总计约1000字。下碑近年文物部门已筑亭保护。碑身高约 3米，宽 3米有余。字体较上碑略大，文字完好，几乎没有泐损。碑后有宋人秦岘等人于宋政和三年(1113)的观后题款 4行23字。二碑碑额正书2行7字“荥阳郑文公之碑”。碑首题“魏故兖州刺史南阳文公郑君之碑”。无撰书人姓名，但其内容为郑道昭赞颂其父郑羲之文，而且字体与郑道昭在云峰、天柱等山题诗、题名的风格如出一手，所以一般学者均认为该碑是郑道昭所书。
▲观海童诗碑亭
▲ 北魏观海童诗
▲ 论经书诗碑亭
▲云峰山山门题字
▲ 山门题字。原石在莱州云峰山东峰
高52厘米，宽85厘米。4行，行4字。
▲当门石坐题字原石
▲右阙题刻原石
▲ 郑道昭右阙题刻。纵58cm 横95cm
破禅室藏云峰山之右阙也，栖息于此。郑公手书。
▲九仙之名题字原石
▲ 九仙之名题字。原石在莱州云峰山主峰
高54厘米，宽64厘米。3行，行3字。
▲鸿崖子题字原石
▲鸿崖子题字。原石在莱州云峰山顶峰
高55厘米，宽75厘米。3行，行3字。
▲羡门子题字原石
▲ 羡门子题字。原石在莱州云峰山顶峰
高36厘米，宽78厘米。5行，行2字。
▲安期子题字原石
▲ 安期子题字。原石在莱州云峰山顶峰
高38厘米，宽62厘米。4行，行3字。
▲神人子题字原石
▲ 神人子题字。原石在莱州云峰山顶峰
高60厘米，宽78厘米。3行，行4字。
▲赤□子题字原石
▲ 赤口子题字。原石在莱州云峰山顶峰
高78厘米，宽77厘米。4行，行3字。
『 莱州大基山摩崖石刻 』
▲ 莱州大基山远景
大基山海拔478米，自山谷至山顶分布历代摩崖刻石24处。北魏光州刺史、著名书法家郑道昭于公元512年在此山留下宝贵题刻12处，均刻在山内险峻的摩崖之上，主要刻石有《登大基山诗》、《中明之坛》等。大基山又名道士谷，上千年来，是道士、道姑修身养性的好去处，至今仍留有道观庙宇古迹，宋末元初著名道士、全真教七真人之一邱处机曾在此修炼，并在西山摩崖留有题刻。近几年来，日本书法界为保护大基山的郑道昭刻石先后捐资630万元，建造了四个保护碑亭，成为佳话。该景点因为古时为修炼之所，所以山深林茂，目前尚不具备其它旅游要素，但是交通很方便，从城区沿莱海。
▲ 玄灵宫题字。原石在莱州大基山北峰极顶
高65厘米，宽50厘米。3行，行5字。
▲ 仙坛诗。原石在莱州大基山西峰山腰
高300厘米，宽480厘米。13行，行19字
▲ 岁在壬辰建题字。原石在莱州大基山道士谷
高53厘米，宽38厘米。2行，行3字
『 平度天柱山摩崖石刻 』
▲天柱山远景
▲天柱山中平三年题字原石
▲天柱山中平三年题字拓片
▲郑文公上碑碑亭实景
▲东堪石室铭原石外景，原石在平度天柱山主峰东侧
▲东堪石室铭拓片
▲游息题字原石
▲游息题字拓片
▲“此天柱之山”题字原石外景，原石在平度天柱山主峰之阳
▲“此天柱之山”题字拓片
▲东魏姚保显造像石室，位于天柱山西麓劈石门东侧
▲东魏姚保显造造石塔记拓片
『 平度市博物馆 』
▲汉王舍人碑
▲汉王舍人碑碑额
▲ 汉王舍人碑拓片
▲ 汉王舍人碑局部
《王舍人碑》，东汉灵帝光和六年（公元183 年）立。1982 年冬在平度灰埠镇侯家村出土。上部碑文残缺，现残高110 厘米，宽78 厘米，厚21 厘米，碑文隶书，计12行，行19 字不等，左下部另有款识“光和六年四月乙酉立”独占1 行，清晰可读者尚有186 字，现存平度市博物馆。
▲ 平度市后巷子村出土东汉石羊
▲ 平度市后巷子村出土东汉石羊
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由鹿羊说工作室编辑整理
主 编：刘 彭
