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开元九年，唐玄宗见到上千只象征着亲人友爱的鶺鴒鸟在天空盘集，写下了他唯一的一件传世书法作品《鶺鴒颂》；后来此作几经递藏，现在被收藏在台北故宫博物院当中。 在台北故宫，其实不止一件《鶺鴒颂》，还有一件是北宋米芾所写的大字行书《鶺鴒颂》，二者交相争辉。若是论在书法史上的里程碑式的意义，那米芾的《鶺鴒颂》显然是要胜过唐玄宗的版本的。
我们都知道，米芾是“二王”的忠实信徒，但是要在前者的基础上有所创新，才能算是自成一派，称得上是真正的书法家，这件《鶺鴒颂》就是米芾在王羲之的基础上进行创新，最有力的见证。
当然，任何的创新都是在继承的基础上完成的，米芾的书法从传承谱序上来说，还是属于王书的范畴，并且他是书法史上学王最像的一位书法家之一。
我们都认为，米芾作字是很率意的，毕竟他的书风一贯是风樯阵马、八面出锋式的迅疾跌宕；其实对待书法米芾是非常严谨的，他经历了很长时间的“集古字”。
其次就是创新的部分。王羲之处在魏晋时期，当时人们所用的都是矮桌，习惯盘地而坐；写字也是将书册枕在一边手腕上，另一手悬腕写字，这决定了王羲之是不会写大字的。
王羲之的作品单字大小一般不超过两公分，并且结构都是内紧外松，放大来看会失势；而米芾的《鶺鴒颂》单字大小在四五厘米，结字“无垂不缩，无往不收”；并且行笔迅疾，通篇都是无拘无束，从心所欲不逾矩的用笔；既展现了自己风樯阵马的书法风格，又体现了王羲之书法严谨的法度和丰富的变化。
仅凭这一件《鶺鴒颂》，米芾就足以和王羲之叫板。 也许从今天来看，大字书法作品已经屡见不鲜，但是在北宋，能写这样的大字的只有两个人，一个是黄庭坚，一个是米芾，这也是他们能位列“宋四家”的重要原因之一。
启功先生非常喜欢这件《鶺鴒颂》，他曾评价这件作品：“千载鹡鸰留胜迹，有姿无媚见新裁。” 并且启功先生鉴定这件作品必然是真迹，因为如此流畅的用笔和自然的墨色变化，双钩廓填是无法实现的。
米芾的书法本就是采用不断的笔锋换面，以更加夸张的方式来表现王书的用笔、结构的精髓，所以很多人会将他作为靠近王羲之的阶梯。 《鶺鴒颂》弥补了王书无大字的遗憾，作为米芾罕见的大字行书真迹，更方便我们研究他的用笔痕迹，也很值得收藏。
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