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武状元苏乞儿拿金饭碗讨饭吃，这可不是谁都可以这么幸运。那可是奉旨乞讨，不给都不行。
宋-元耀州窑系青釉刻鱼莲纹盖碗 永宝斋藏 巧的是，当今收藏状元郎张宗宪也说过相似的话。
清道光金地粉彩花蝶碗一对 张宗宪先生珍藏 这就是张宗宪先生收藏的“金饭碗”。其实，它不是纯金的，是施了金彩的瓷碗。 这对“金饭碗”即将在邦瀚斯香港2023年春季拍卖中上拍。
清道光金地粉彩花蝶碗一对 张宗宪先生珍藏 虽然它不是真的金碗，但是它的艺术、文化价值比同时期纯金制作的碗要高出很多。这主要是它制作工艺非常之难，加上这应该是道光帝的御用器。 每家每户都有碗，每人吃饭都得用碗，说到碗人人都有发言权。
宋-元耀州窑系青釉刻鱼莲纹盖碗 永宝斋藏 但是，谁家的饭碗上有个盖子？能回答说有的肯定是不多的。 所以，碗上有个盖子，估计就不是用来吃饭的。
宋-元耀州窑系青釉刻鱼莲纹盖碗 永宝斋藏 顺着这个思路，我对这个耀州窑盖碗的盖子产生了很大的兴趣。 耀州窑的刻工一流，那种流畅、大气的美用不着我多说。这个盖子所刻的莲瓣纹让我印象深刻，时不时会在脑海中闪现。有一天我发现，我的一件宋代磁州窑的盘口瓶上所刻的莲瓣纹，与这个盖子上的纹饰一模一样。便留意起这样的莲瓣纹样式来。这样的设计在宋元时期的耀州窑、定窑制品上比较多见一些，年代越往后就几乎看不到这样的样式了。
宋-元耀州窑系青釉刻鱼莲纹盖碗 永宝斋藏 所以，就凭这一点，我觉得它的年代就应该很靠前了。 至于鱼莲纹的流行，应该至少有上千年了。鱼藻纹到现在还是人们喜闻乐见的吉祥纹饰。但今天我才知道“鱼戏莲”还被作为象征男女恋爱时的亲昵场景。
宋-元耀州窑系青釉刻鱼莲纹盖碗 永宝斋藏 闻一多先生曾对“鱼戏莲”作过解释：这里鱼喻男，莲喻女，说莲与鱼戏，实等于说男与女戏。在陕北民谚中也有“鱼戏莲花，夫妻两个没麻瘩”，“鱼儿闹莲花，两口子上炕结缘法” 这么说来，这样的盖碗应该就不是用来吃饭的了。
五代定窑白釉刻划花莲瓣纹“官”字款盖罐 故宫博物院藏 高6.7厘米 口径5厘米 足径4.9厘米
北宋白釉刻“官”款莲瓣纹蒂钮盖罐 定州博物馆藏
北宋白釉刻“官”款莲瓣纹盖罐 定州博物馆藏
北宋白釉刻莲瓣纹蒂钮盖碗 定州博物馆藏
五代白釉刻“官”款划莲瓣纹盖罐 上海博物馆藏
辽白釉刻“官”款莲瓣纹盖罐 首都博物馆藏 净光寺塔基地宫出土
北宋定窑白釉盖罐 故宫博物院藏 高9.4厘米 口径11厘米 足径5.3厘米 |
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