闲聊去过的博物馆（二）

天子驾六博物馆

这个博物馆位于六大古都之一的洛阳，和其他博物馆不一样的地方是，这个馆是要收门票的。

该博物馆全称是东周王城天子驾六车马陪葬坑博物馆。2002年7月-2003年3月为配合洛阳市东周王城广场建设，在距东周王城东城墙200米左右的东周王城遗址区1.6万平方米的范围内发现了东周时期397座长方形竖穴土圹墓，其中大型“甲”字型墓2座，车马坑（含马坑）18座。这片遗址中最有价值的是中区5号车马坑，也就是著名的天子驾六车马陪葬坑，这个坑虽然后期遭到一定程度的破坏，但坑内仍残存车26辆、马70匹，规模相当大，据推测，5号车马坑应是某一代周王陵的陪葬坑。

天子驾六博物馆属于原址原状陈列的博物馆，展示的是西区6号马坑和中区5号车马坑，遗址区的其他部分再工作结束后都进行了回填保护。

位于市中心的博物馆

车马陪葬坑全景图

天子驾六车马

馆内说明1：驾六遗迹

馆内说明2：驾四遗迹

馆内说明3：驾二遗迹

这座车马陪葬坑为什么能够单独保存下来而没有被回填，是因为它具有重大的历史价值，它的出现解开了古代天子驾六还是驾四的千古疑案，印证了《逸礼·王度记》里“天子驾六，诸侯驾四，大夫驾三，士驾二，庶人驾一”记载的准确性，为研究东周时期的丧葬制度、乘舆制度以及确定东周王城的王陵区和城市布局提供了全新的考古资料，是21世纪东周考古的重要发现之一。

逛博物馆顺便长知识，这样的说明非常直观易懂

虽然这个馆的内容相对单一，但还是可以学到不少历史知识，同时能这样近距离看到实物，也是很震撼的，票价还是比较值的（能免费当然最好）。

在这个原地保存的博物馆中，那一匹匹被剔的干干净净、清清楚楚的马匹以及马车等文物，无不让人惊讶于考古人员工作的耐心细致，其背后付出的艰辛也是可想而知的。为了让大家更直观地了解这项工作的困难，笔者把考古学家王恺回忆其学生时代（上世纪1960年前后）在实习时关于田野考古中的剔骨工作照录于下：

“常言道：'考古考古，蹲坑挖土，遇见古墓，还得剔骨……’剔骨工作，活不重，但很累人，也很烦人，骨架在地下埋了上千年，很疏松，剔起来非常困难，往往是上半身要悬空，时间一长就受不了了。为了解决这一难题，不少同学在身下垫一张席子，因为那时还很少有塑料布之类。特别是女同学，身下垫着席子趴在地上，两眼盯着骨架，用竹竿一点一点把骨骼上的土剥离掉，有的都累得爬不起来。做剔骨工作，用力不能大，也不能小。用力大了会把已在地下埋藏很久的骨质弄坏；用力小了，骨头上方的泥土就刮不下来。既不能用大力也不能用小力，要顺其自然按其沾泥土情况而定，有时一排十几个人都趴在那里剔骨，剔光才收工；有时要把人骨头运回去，因无地方放就放在我们的床下。当地群众见我们床下放人头，问我们怕不怕，我们说，搞这工作不怕”。

洛阳市博物馆

天子驾六博物馆只是我顺便拐过去的，我的主要目标其实还是洛阳市博物馆。

洛阳是座很有历史积淀的城市，所以它的博物馆虽然表现上只是一座市级博物馆，但它的内容可以超过很多省级博物馆，这也是我来洛阳市博物馆的最初感受。

博物馆外景图

唐三彩胡人陶俑和载丝骆驼，显示出当年丝路贸易的繁华

这个胡人长相和穿着更典型了：高鼻深目翘胡子，穿着异于中土的胡服胡帽

唐三彩出土的范围之广也可看出当年丝路贸易的兴盛

这个“彩绘双髻挎包女俑”是不是很有现代感？跟现代女性挎着小包出门逛街的形象并没有多大区别

总感觉这群“骑马乐俑”看起来颇有些诡异，有点像一群做法的法师

典型的唐朝妇女形象：高高的发髻和肥肥的大饼脸。当时百姓使用的铜镜也颇具“唐朝特色”：古代的铜镜，一般用于照人的那面镜面都是光平的，但到了唐代却发生了细微的变化，当时人们以肥胖为美，所以镜面故意做得略微隆起些，有点抛物线型（类似于现在放置于拐角的反光镜），这样照出来的脸形会稍微宽大些，更加符合当时的审美情趣。需要指出的是，唐代妇女虽然脸普遍圆润，但其实她们的身材不胖。

唐朝妇女的发髻其实还是挺多样化的，这些出土人像俑很真实地保留下了当时的一些社会风貌

唐代银箸（筷子）和银勺

筷子的形态一直没变

2007年洛阳石化河阳家园西晋墓出土的红皮鸡蛋，当然，经过一千多年，只剩下壳了

1975年洛阳偃师二里头遗址出土的夏代乳钉纹铜爵

乳钉纹铜爵高22.5厘米，长31.5厘米，系铜锡合金，合范法铸造。形制细腰、长流、尖尾，为前期青铜器爵的典型特征，它也是中国发现最早的青铜器之一。《左传·宣公三年》记载：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。”，所以夏初被认为就已经开始铸造青铜器。而出土地点二里头遗址被认为是夏代的都城遗址，所以乳钉纹铜爵被视为夏代的器物，因此引起广泛关注。

快离开的时候遇到一个专家在拍宣传照