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据大藏经《慈悲三昧水忏》记载：唐代著名高僧悟达国师（知玄大和尚）因患“人面疮”于膝盖上，久治无效，得异僧迦诺迦尊者指点，用彭州九陇山的三昧圣水洗疮，宿疾得痊愈，历劫冤债偿清。感悟至深，并忏悔往昔所造恶业，遂著成《慈悲三昧水忏》。 知玄法师俗姓陈，四川眉山洪雅人，盛唐时期在长安遇到一位身患恶疾的异僧，大家都避之不及。只有知玄好心给予照顾，病僧病好以后就对他说“你以后有难事就到西蜀彭州九陇山来找我，山上有两棵并立的松树为记，我叫迦诺迦”。  唐懿宗登基后，迎请知玄法师与外道辩论，粉粹外道邪见，知玄被封为悟达国师，成为了全国佛教界的领袖。知玄被封为悟达国师后，生活奢靡心生傲慢，一日起床之际发现膝盖上生了一个“人面疮”疮上有眉目口齿俱全，还能开口吃东西。悟达难受至极，四处求医问药无果。这时想起了异僧分别时的交待。于是悟达一行人来到了九陇山，在两棵并立的大松树旁发现一座寺院，当年那位异僧正在寺前迎接悟达。异僧命徒弟带悟达去山泉水处洗疮，正要洗时，那“人面疮”突然对悟达说话：“你可听过汉朝袁盎斩晁错的故事”。
原来晁错建议汉景帝削弱诸侯封地，得罪了很多人，引起了“七国之乱”，袁盎上奏皇帝杀害了晁错，晁错和袁盎结下了冤仇。晁错就是“人面疮”，袁盎就是悟达国师。经过三昧圣水洗涤后，晁错得以超度，他和悟达国师宿世恩怨一笔勾销。   彭州九陇山的三昧圣水就在今天四川省彭州市丹景山镇三昧禅林里面，寺院分下三昧、中三昧、上三昧三座寺院。山门的牌坊上就写有“法水”“解怨”字样。走进山门，沿着石径而上穿过石拱门就来到了财神殿，再往上走依次是弥勒殿、大悲殿、大雄宝殿。再走过几十级台阶就来到了四周塑有很多罗汉的古解冤洞。再往上走的大殿旁，会看到有一观音塑像的洞窟，两旁对联“诺迦指示三昧之法水，悟达洗除往世之冤业”观音塑像前一口六角形古井就是圣水所在地。据清嘉庆年间的《彭县志》载：“自石窦中喷出，方大如斗，不竭不溢，相传即悟达国师洗人面疮处”。
 由于受到地震影响，此井口内井水下沉，寺院便把井水引流到古解冤洞背后，重新打一井眼，方便信众请法水。经常有成都的居士或者游客开车到寺院，用桶装带回去分享给亲友。前些年，星云法师也来三昧禅林请了圣水带到了台湾，只是星云法师的信徒实在是太多，圣水不够分，每人只能分到眼药水大小的一瓶。  据寺院里的师父介绍此泉水富含硒元素，长期饮用、洗脸、洗眼睛都对健康有益。笔者多年前就请得有一瓶，还是那种限量版的圣水。用纸盒包装好，纸盒外面就是连环画三昧圣水的故事，里面装水的瓶子被做成了藏式塔形。由此笔者曾产生一个想法：把三昧圣水注册成商标开发成瓶装山泉水销售肯定会大卖，我把这个想法讲给了一位出家师父听，出家师父说到：“如果这样，圣水肯定会枯竭”。我这才恍然大悟：圣水怎能用于商业目的，罪过，罪过！忏悔，忏悔！  下三昧寺院的最高处是一片塔林，最高那座尖尖的石塔就是悟达国师的墓，据说还有地宫从来没有被发掘过，目前依旧保存完好。再往上走5分钟就是中三昧寺院，中三昧由文殊殿、普贤殿两座殿宇组成，途中有一平台可以喝茶乘凉。如果要去上三昧估计还要走30分钟的山路。上三昧是由几间平房组成的深山古寺，平时很少有人去。  关于三昧禅林的故事还有很多：2007年，60岁的巴蜀笑星李伯清在此处出家为僧，法号“广慈”；三昧禅林现任方丈广成大和尚是四川著名高僧彭州接引寺已故主持济尘老和尚的弟子；从三昧禅林出发一直翻山可以到丹景山，是一条经典的徒步线路。  |
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