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可惜世界上多的不是智者，很多人都怕自己的东西被别人夺走，都想夺走别人的东西，但他们不知道，可以夺走的东西，从来都不曾属于自己。所有人都只是在为别人做嫁衣，这个世界，就是通过这一代人为下一代人做嫁衣发展至今的。
古旧的被抛弃，新鲜的被热捧，而古旧和新鲜也在不断地变化着，没有人能在舞台上笑到最后。太子扶苏不能，胡亥不能，李斯不能，赵高同样不能。能的是谁？是老子，是庄子，是张良，是懂得知止知足，能自己走下舞台的那些人。不懂的人呢？他们要么为了保住某种东西而堕落和受伤，要么为了夺走某种东西而堕落和受伤，但得到的终究会失去，欢笑的最终会哭泣，活着的终究会死去，无数人的故事浓缩到最后，都只是这么几句话，没有本质上的不同。那么，我们为什么非要做这种批量定制的人呢？我们为什么不能追求一种不一样的人生，就像老子所说所做的那样，在该退的时候潇洒地退后，在该止的时候潇洒地止步，守住自己的尊严，守住自己的高贵，守住自己的品格，更守住自己的自由、逍遥和快乐？何必让不开心扩散到身边的人群，让更多的人也跟着自己不开心呢？何必要做贪欲的仆人？只有懂得知足的人才会明白，珍惜眼前人，珍惜眼前事，远比渴望自己得不到的东西更重要。当然，失去的人也会明白，因为那些东西他也得不到了，他尝过拥有的快乐和幸福，却没有珍惜，终于永远地失去了，这也许比遥远的想象更令人伤心。比如，很多人总是觉得孩子很烦，尤其在孩子不听话，总是跟自己对着干的时候，但有一天，孩子突然死了，他们才发现孩子活着的时候自己原来很幸福，但他们的孩子回不来了，他们的遗憾也弥补不了了。有个作家就是这样，他的儿子二十九岁就死了，当时他很痛苦，心里有很多纠结无法释怀，于是就专门写了一本书。他在书中说道，他的儿子曾经爱上一个女孩，很想跟那个女孩在一起，但他觉得那个女孩不够漂亮，就逼着儿子跟她分手，结果儿子真的放弃了那个女孩，而且到死也没有好好地谈过一场恋爱。儿子死后，每当想起这件事，他就非常后悔，觉得自己不该这么做。所以，很多东西放到更远的时候，比如死亡之后来看，就会有不同的感受，那么，不如在拥有时就好好珍惜，好好惜福，因为它终究会消失的。我们要明白，生活已经给了我们太多，如果不能学会感恩和珍惜，总是贪得无厌，就迟早会像《渔夫与金鱼》中的那个老太婆一样，失去当下所拥有的一切。你可以观察一下身边的人，看看那些过得很贫困、很悲惨的人，是不是都有不知足、不感恩、不惜福的毛病。肯定是这样的。所以，我们要记住老子的话，明白欲望是祸患之根，欲望越大，祸患也会越大，如果欲望膨胀到自己也控制不了，就会更加危险。希特勒就是这样，他在疯狂地想要征服世界，并付诸行动的那一刻起，就已经种下了毁灭的种子。二次世界大战时的日本也是这样，无一例外。每一个想要通过毁灭来征服世界的文化或群体，最终都必然会自我毁灭。欲望水泡的本质，就是让你丧失理智，期待一些你根本就不可能得到，也跟大道相悖的东西。一旦这个水泡破灭了，你就会看到现实的苍白和残酷，但这时，你往往已经付出了自己难以承担的代价。—— 选自《老子的心事》第三辑雪漠智言智语 
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