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传说中，象雄文明是辛饶弥沃创立的。 辛饶弥沃同时还创造了象雄文字和雍仲苯教，开创了声明，内明，外明，工巧明和医方明等五大学科，分别对应着今天的语言文学，哲学，天文学，建筑机械学和医药学。 这一套辛饶弥沃带来的完整知识体系，发展成了后来的《大藏经》。 现在我们来看看，这位辛饶弥沃创造的“外明学”，就是我们熟知的阴阳五行八卦九宫十二支。     我们再来看看辛饶弥沃创造的“内明学”，分明就是最早的佛经！！比释迦牟尼还早的佛经！ 这说明什么？说明佛学心学就是易学的核心，卦象则是易学的外在表现。 易学的本质就是天人合一，这个天，就是“外明学”的内容。这个人，就是“内明学”的内容！ 万物唯象，易象万千，在易学的心学里面，都不过是幻象！ 真实不虚的，唯有“中孚”！ 这位象雄文明的开创者辛饶弥沃，究竟是什么时候的人呢？ 藏传文献记载，辛饶弥沃出生于18000年前，出生地在西藏俄摩隆仁国的巴波索杰。 一万八千年，这个也太夸张了。咱们还是实事求是一点，把水分挤一挤。 首先我们知道，辛饶弥沃是雍仲本教的创始人，而西藏第一位蕃王聂赤赞普就是由雍仲苯教的僧团认证并且加冕的。 聂赤赞普大致诞生于公元前132年，所以雍仲本教创始人辛饶弥沃的时代明显要早于他。有人认为，辛饶弥沃的生活时期在前6世纪，大致与释迦牟尼佛乔达摩·悉达多同时期。还有观点则认为辛饶米沃的出生年为前1917年，远远早于释迦牟尼。 好吧，最最保守的估计，辛饶弥沃最晚相当于春秋战国时期的人，而他创造的“外明学”很明显就是华夏文明创造的易学，他创造的象雄文字，则是梵文和藏文的直接祖先。  单从这一点看，象雄王国的辛饶弥沃显然是世界文明史上最最关键的人物，没有之一。 那么，从华夏易学什么时候传入象雄的时间，我们就能够推断出辛饶弥沃的时代。 从辛饶弥沃的“内明学”和“外明学”等一系列知识来看，八卦九宫图分明还保留着非常古老的传统，和云南贵州一带的彝族仍有颇多相似之处，可想而知应当与彝族携带华夏易学进入我国西南基本同时。 考古发掘证明，彝族最晚在商代早期就已经进入贵州一带，西藏是什么时候有华夏文明的进入呢？ 考古发现告诉了我们答案。
仰韶文化！ 那是比4500年前的连山易卦气图还要早的伏羲先天易学时代！ 也就是说，辛饶弥沃所“创造”的文字和易学，最早有可能是从仰韶文化时期就已经进入西藏阿里地区的象雄王国！ 在象雄王国这个与世隔绝的地方，5000年前的原始先天易学得到了最完整的保存！ 那是来自仰韶时代，伏羲时代的先天易学！ 有心学（内明学）的易学！ 正是易学的内明学，启发了后来的佛教的产生！ 伟哉！中华文明！ |
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