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同家理论之一 高级层次论命，也就是阳阳之理、五行生克、干支组合、十神配置，越是高级越简单。 当然，简单大海捞针自对命学本质的认识和对阴阳五行、干支十神、四柱宫位的破译。 一味的追求绝招、秘决而忽略基础知识的重要性，永远走不出命学的迷魂阵。 一 同宫为一家 年柱为祖上宫，月柱为父母宫，日柱为夫妻宫，时柱为子女宫。 每一柱为一家，代表一个家庭或一个单位或一个社会。 天干，主透、主体现，可看成是当家人、领导者、代表人物、外部环境。 地支主藏、主内部，可看成家庭成员、单位员工、内部环境。 天干为阳、阳为清气、纯而专，因此，一户人家、一个单位、一个国家，当家人、代表人物、领袖只有一个。 地支为阴，阴为浊气，多而杂，因此，地支为一个家庭、社会、国家的所有成员，也叫一家人。 地支藏干人元即为这个“大家庭”的成员。 明白了这个道理，那么定位具体人事象就有根可寻了，代表人事物象的五行十神出自哪个宫位，就是那个宫位所主的家庭的事情。 同家理论在象法中最基本的作用为： 1 根据五行十神的出处准确定位人事物。 2 根据一家人可以相互代表的原理，可以大大拓宽论命的思路。 坤： 戊 戊 丙 丙 申 午 寅 申 戌亥空 大运：07丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 本造为什么儿子夭折、弟弟凶死？ 子女星看食伤星、兄弟看比劫星，那么是不是所有的食伤都代表子妇、所有的比劫都代表兄弟呢？ 不是，只有出自相应宫位的食伤和比劫才代表儿子和兄弟。 现在的食神和比肩都从日支寅中我的家庭中出，那么它们肯定代表家里人，食神为儿子、比肩为弟弟。 年上食神和时上比肩虚透且自坐病地，又寅中根基被伤，明显的死亡信号，明显的死亡信号，虚透表示路出来，为分离之象； 受伤就跑不了了，代表为死别之象。 虚透理论是推断生离死别的绝招之一，以后再论述。 乾： 壬 戊 辛 己 寅 申 巳 丑 申酉空 大运：09己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 此造从五行看金木相战、火金相刑、土水相克，八字已失中和之道，必然身体有疾、烦心事不少。 从十神配置的角度看，伤官配印，且伤官和印星先天都为真，有才华、有学历、有名气、有职务是一定的。 财官法论命，职务和权力主看官杀，印星只为辅助。 戊土印星是从坐支巳火中出，丙、戊、庚同宫为一家，戊土印星透出就可以代表官星，或者说此印星带有官星的部分能量。 因此，印不仅当学历、才华看，还当官星所主的职务、地位看。 当然，由于寅巳申三刑，伤官、印星、官星皆有伤，为小职务、小地位之命。 一个宫位是一家，同一地支藏干人元为一家人，一家人可以相互代表。 这些，只是同家理论的基础知识和初步规律，深层次的内容还要和靠自己去延伸。 比如以日支为例，日支为自己的家庭，日支所藏人元就是家庭中的成员。 日支为劫财阳刃的，队了表示靠自己白手起家、自立门户外，宫中带劫财，还代表和自家的兄弟姐妹或配偶的兄弟姐妹关系密切，在生活、事业中不是得到他们的帮助，就是得经经常帮助他们，有时关系密切到每个朋都有经济来往，甚至还住在同一屋檐下。 日支为其它十神的，也同理可推。 星宫互换替代 星指的是十神星，宫指的是宫位。 十神和宫位是两个完全不同的八字元素。 但它们之间的关系很密切。 八字的主要组成元素也就是宫位、干支和十神，每个元素并不孤立，都存在着直接和间接的关系。 就宫位和十神的关系而言，宫位为具体的事件，十神为优秀的解说者。 十神解说的对象是宫位，宫位为主、十神为辅，宫位才是人生事件的中心。 以前总是习惯于通过十神的旺衰、喜忌来论吉凶祸福。 比如论婚姻，很钦也往往注重看财官，男命看财星、女命看官星。 从十神的角度讲，以财看妻，以官看夫没错，但十神所代表的人事物象非常广泛，财星不权代表妻子，也代表父亲、健康、工作、生意等； 官星不仅代表丈夫、也代表事业、疾病、官灾、职务等。 这样，以财官论婚姻，尤其论配偶，有很大的不确定性，准确率不高。 其实，每个六亲，第一件事在八字中都有专六睥位置和相应的十神，那就是宫位和宫位所临十神。 看婚姻，配偶的宫位在日支，日支所临的十神才代表真正的配偶，不管该十神是劫财还是伤官，都代表你的配偶。 财星或官星，主要看夫妻缘分和感情，以及异性缘的强弱。 因此，论婚姻感情，必须要综合三个点加以论断： 配偶宫十神、配偶宫的稳定性和财官星的旺衰。 尤其论结婚、离婚时间和配偶的个人情况，配偶宫为首要。 乾： 庚 丙 甲 戊 戌 戌 申 戌 午未空 大运：03丁亥 戊子 己丑 庚寅 日支配偶宫临申，申即庚，庚杀为妻子的代表星。 己丑运，庚辰年，庚鑫妻星到位而结婚。 乾： 乙 己 乙 丁 巳 卯 丑 丑 戌亥空 此造配偶宫临丑土，丑即己，己土为妻星。 己土偏财虚透又被乙木制，因受伤而失去，那就是丧偶的信号了。 虚透为离开的意思，虚透又被制或根受伤，死别信号。 坤： 庚 甲 戊 丁 寅 申 寅 巳 申酉空 此造七杀有制，身体健康，但为什么会连连克夫呢？ 月干七杀出自配偶宫，此七杀首先代表的就是丈夫。 金旺木衰，金木相战的结果自然就是木被连根铲除，木所代有的丈夫必死无疑。 寅木夫宫双现，克夫连连。 同家理论之二：一柱为一家（一） 上面讲的是同一宫位为一家子，倾几于对同一地支藏干人元为一家的认识，涉及的面很窄。 接下来对同家理论继续延伸和深化，要讲的是一柱为一家。 一个柱包括天干和地支，要比一个地支为代表的宫位要复杂的多，实用性也要强的多。 一个地支（宫位）仅代表一家人之间的内部关系； 一个柱，则代表天地、阴阳、动静、明暗、表象和实质、外部和内在等等，信息很丰富，当然内容也很多。 经在头脑中搜索整理，前半部初步分为天干通根本义、天干虚实之象、干支通变、干支感应与生克、干支互相指代、干支共表六大块来写。 格局主要讲的是命学的大方向、人生的大框架，以理为主，法很简单，也就格局法和财官法，理一通法就明了。 象法专论人生细节，理也就阴阳、五行、干支、十神、宫位、组合这些基础知识加格局的命学观，这些已经讲得差不多了，这里重点讲实战，一针见血，招招好用。 因此，学习象法讲状态、讲能否有共鸣，也就是所谓的气场是否和谐。 天干通根真义 提起通根，很多人马上想起了旺衰，因为通根旺衰力量的主要来源。 旺衰是命理专业术语，用生活化的语言来讲，旺衰指的是力量的大小，实力的强弱、党众的多寡、根基的深浅。 决定旺衰的主要因素是通根，月支之根和坐下之根，通根为佬有这么大的力量呢？ 这要从通根的本义去理解。 天干主外、主体现，为家庭、团队、事件的代表，它自身的力量并不大，它的力量来自内部即家庭或团队的实力，也就是它的力量来自地支的通根。 天干要要没有地支做后台，没有自己的根基，再多的印比生助也是虚的，难长久、不稳定。 因此，古书有云：得天干三比劫，不如地支一本气根。 地支通根在生活中表现为： 地盘、根基、后台、实力、归宿、归属感等，这此都是实质性的力量。 因此，通根才是真正的力量来源，天干只有地支有能根的才叫真正的实力。 以个人和单位的关系为例。 天干在地支有能根的，就扎根于单位，你是单位的一分子，单位就是你的后台和实力，你至少是该单位的正式员工，根扎得深一点的，那就你根本现为单位有股份或为管理层的领导。 天干在地支没有根的，单位和你的关系不密切，你不能代表单位、单位也不会是你的后台和实力，你只是一个临时工； 就算天干有几个印比，你还是临时工，无非在单位的人缘不错、朋友不少，帮助你的人也多，但临时工的身份还是没变，无根之故。 那么，是不是天干只要在地支有通根，都能具备很强的实力。 不是的，通根有正根和偏根之分即本气根、中余气通根、墓库通根； 能根还有自坐通根和邻柱、隔柱通根及自情怀的根和别人的根。 不同的通根，力量差距很大。 1 通根的种类和力量大小。 通根的力量大小为：正根大于偏根，禄根大于劫财根。 正根的真根力量大； 偏根也叫假根，力量小，个别特殊组合除外。 甲乙木：正根为寅卯辰未，偏根为亥子。 丙丁火：正根为巳午未戌，偏根为寅卯。 戊己土：正根为辰戌丑未，偏根为寅申巳午，其中巳午介于正根和偏根之间。 庚辛金：正根为申酉戌丑，偏根为辰未巳。 壬癸水：正根为亥子丑辰，偏根为申酉。 很多人对通根有几大误区： 第一，把墓库根当做力量最小余气根。 第二，把巳午当作戊己土的本气根，甚至视作阳刃看待。 第三，认为劫财根的力量大于禄根。 通根讲的是地盘、后台、能量、实力，不是根扰打分来定旺衰，而是根据能量级别和感应来定旺衰。 墓库是收藏之年，能量大的很，远远旺于中余气通根。 比如甲乙木在亥，表面看既得中气根又得印生，根据打分法其力量大于辰和未，而实际上甲乙在辰未为正根，在亥只是偏根，正根的力量远远大于偏根。 论命不分量和质，连门都入不了。 戊己土的本气通根为辰戌丑未，巳午火只是生它之物，一般情况下连正根都不是，只有戊午、巳巳这种组合才接近于正根的力量，要是戊和午、己和巳不在一柱，或巳和午不为月令，都当偏根看。 根为地盘，火的根怎么可能会是戊己土的根呢？ 劫财根为兄弟姐妹、朋友同事的地盘，也叫别人的地盘，只有禄根才是自己真真实实的地盘。 我的地盘我做主，别人的地盘只是借用而已。 那么是阳刃劫财根的力量大还是禄根的力量大呢？ 要是还理解不了，多实践几个这样的命例就很清楚了。 实践中你就会发同，自坐禄根或通根禄地的，日主性格坚强而内敛、工作生活稳定变化少。 而自坐劫财或通根劫财的，性格、事业、家庭都显得不稳定的象，脾气易冲动、与家人和朋友争执多、家庭及事业变化大。 什么原因？ 禄为自己的地盘，扎根 深，当然稳定性虽； 劫财为别人的地盘，排斥性强不稳定，当然容易引发纠纷，人生变化大。 2 根的远近和力量的关系。 通根力量的大小，除了正根、偏根因素外，还和根的远近距离有很大的关系。 力量最大的根是月支本气根，第二大是坐支根，第三大是邻柱的根，最后一柆是隔柱的根。 又日五为例，通根力量大小依次排列为：月支、日支、时支、年支。 为什么坐支与日干关系最密切力量却排在月支之后呢？ 月支为天时的出处，也是父母的所在地和自己的出生地，而日支仅是自己小家庭的所在地。 有句俗话叫“强龙不压地头蛇”，意思是说实力强大者也压不住盘据在当地的势力。 月支为父母的地盘，也是自己从小成长的地方，根深蒂固，势力不小，因此月支之根能量是最大的。 日支为自己的领地，要是与月支没感应的话，是外地的小家庭。 一个新地方，根扎的还不深，力量当然不能同月支比。 日和时，不仅是陌生的地方，并且还是别人的地盘，力量自然要小很多。 一个人到了外地或多或少佛教徒被一种因陌生而引发的恐惧感，外地人容易受本地人欺侮，这些，都是这个道理。 因此，天干之根不在月支和坐下的，力量明显减弱，要是偏根，那几乎没有力量了，有时可忽略不计。 专禄为专供自己私用之根。 专禄就是坐下禄神，且专供自己所用。 专禄有四组：甲寅、乙卯、庚申、辛酉。 专禄的最大特点就是坐下禄根只供自己使用，不能做为其它天干的通根，也就是自己的地盘不外借给别人使用。 坤： 乙 戊 乙 丁 卯 子 巳 亥 寅卯空 乙日主到底是身旺还是身弱呢？印比一片，以往的论法肯定是以身旺定论。 其实，这个八字日主旺衰的焦点在于日主是否能通根于年支卯木、是否能受印生。 要是能通根卯木能得旺印生，肯定身旺； 要是不能通根卯木，印旺而日主受生力差，身弱无疑。 年支卯为乙日干之禄，可惜乙卯为专禄，卯只供同柱乙专用，不能做为乙日干之根，日主身弱无疑。 事实也是如此，命主性格矛弱、身体多病，学业优秀、工作出色，却因不堪同事的排挤和欺侮，在家闲赋已有多年。 通根是什么？通根是地盘、是实力、是自信、是霸气。 天干在地支有通根，才有地盘和实力，才会有自信和霸气。 地盘有两种，一种是自己的地盘，一种是别人的地盘，自己的地盘叫禄根。 别人的地盘又分两种，一种为可借用的地盘，也就是地支的劫财； 一种为别人不出借的地盘，也就是专禄。 因此，不是所有的地支本气都能成为天干之根，也不是所有的本气根力量都是一样大。 通过以上的分析，就知道了比劫旺不一定日主也旺，如上例。 决定日主旺衰的是月令和坐支，不是其它柱的印比。 如果日干在月支和坐支都无根气，那么，比劫和印星再旺日主也是弱的。 这和现实生活中的道理是一样的，兄弟姐妹和你都是独立的个体，他们强壮不一定代表你健康，他们富裕不代表你的也有钱。 他们对你的帮助始终是有限的，只有你自己有了根气、有了地盘，才是真正的强大。 印旺不等于身旺 印旺不等于身旺和比劫旺不等于身旺的道理是一样的。 父母强，子女不一定壮； 父母能干，子女不一定优秀。 印只是生日主，印不等于日主，它们中间有个接受和转化的过程。 这就要涉及能否受生和受生力大小的问题。 要是日主受生能力差甚至弱不受生的话，印再旺日主还是弱。 坤： 壬 壬 甲 癸 子 子 子 酉 戌亥空 印星强旺，日主无根，水大木漂，日主弱而可知。 命主在外漂泊十几年，好不容易在城里买了房子，却因丈夫长期在外工作、儿子又要时常寄养老家，几个地方得经常跑动，几十年了很少有稳定的时候。 乾： 癸 己 辛 己 亥 未 亥 亥 寅卯空 枭印很旺，日主因无根受生力差，还是弱。 命主从小到大，上大学、找工作、买房子都是父母一手包办，很有才华，却不敢离开单位去创业。 旺衰是八字的基础，通根是旺衰的灵魂，不要再停留在十几年前以本气、中气、余气判断旺衰初级层面，记住旺衰取决于能量，不是数量。 以上总结成五句话： 1 旺衰取决于通根，通根为地盘和实力。 2 印旺不等于身旺，比劫旺不等于身旺。 3 禄根为自己的地盘，劫财根为在别人处借用的地盘。 4 专禄、专供自己使用的地盘，别人不能借用。 5 墓库根为正根中的弱根，力量大于中余气偏根。 同家理论之三：一柱为一家（二） 天干虚实之象 通过日干的虚实来谈谈日主和家庭、配偶的亲疏远近关系。 如日主与配偶的感情如何、与家庭的亲密度怎么样。 如日主是个经常离家出门的人，还是宅在家的人。 如日主是喜欢呆在家的人，还是喜欢往外跑的人。 如夫发有无助益，夫妻间的相处状态如何，等等。 然后把这种日干牙龈炎实显象规律，延伸到六亲论法及看名利的大小、真假、虚实、有无等方面。 所谓的象法，就是直观论命法，通过观象或看相来直接解读人生。 天干虚实象，就是从虚实的本义出发来解读众多人生象。 如虚，空也，没有根基和地盘，没有明确方向感，心无所依，如风如影、如梦如幻，为漂泊、跑动、不稳定、不长久、没有归属的生活相。 实，则满也，有根基有地盘、有归属有目标，真实、稳定、持久的人生象。 虚实者，即旺衰强弱、真假有无、动静变幻，其在生活中的涉及而很广。 认识天干的虚实 天干外透为阳，地支内藏为阴。 阳为动、为显，因此，天干为一个家庭、一个单位、一个社会、一个国家、一件事、一件物的外象或称代表。 阴为静、为内、因此，地支为一个家庭、一个单位、一个社地、一个国家、一件事、一件物的本拍击、实力、内部状态，其决定天干外象的真假、强弱、大小、虚实。 干支是一个整体，缺一而不可。 从以上的干支阴阳的特性可知：人生的富贵贫贱、寿夭吉凶及所有事项，都是通过天干来体现； 天干所主之事的真假、大小、强弱、则是由地支所决定。 地支通过佬来决定天干显象的真假、厌上、强弱呢？ 那就是根气。 天干在地支没有通根和生气，得不到地支支持的，为虚； 天干在地支有通根或生气，天地有呼应的，则为实。 虚者，没有实力，为弱为小，为表象或叫假象，不稳定、不长久。 实者，内外一致，有后台、有根基、为强粝，稳定、持久、真实可信。 就单独一柱而言，虚实指的是天干在坐支是否有根气，有根气者为实，无根气者为虚。 就整个八字而言，虚实指的是天干在四个地支中是否有根气，有根气为实，无根气为虚。 天干虚了会怎么样？天干坐实的又体现什么象？通过讲解单柱天干的虚实象，这些问题自然就解决了。 天干虚实的运用 天干的虚，是因为在地支没有根气，两者之间没有感应。 因此，虚首先体现的是跑动、漂泊、不稳定象； 然后可延伸为没有根基和地盘，没有后台和实力，得不到“家”里人支持，人生的方向和目标不明确，内心缺少安全感，更没有归属感，孤独漂零或缺乏家庭意识等，最后总结为动荡变化，思想矛盾。 天干的实，是因为在地支有根气，天地有情相呼应。体现为有根基有地盘、有后台有实力，内外齐心、稳定持久。 下面以日柱为例，通过日干虚实，来讲讲日主与家庭的亲疏远近关系。 因涉及到婚姻的部分内容，提前先透露几条婚姻论法： 1 日支的喜忌主要看配偶对我的是否有帮助。日支为用神，得配偶帮助； 日支为忌神，受配偶拖累。 2 日支与它支的刑冲合害破，主要看家庭的稳定性和配偶的寿夭吉凶。 日干在坐下有根气为实的，那么家就是自己的地盘，就是自己扎根的地方，就是自己的避风港，在家时间多、出门时间少。 一般体现为对家庭的亲近，家是自己离不开的地方，或为一家之主，或为家中霸王，或为宅男宅女，或把家视作避风港，或视家为精神的寄托。 坐支根气为用神的，配偶是自己的贵人或受人、恋家、爱家。 坐支根气为忌福昕，配偶不为自己所需，家不是幸福之年，不想呆在家，但又离不开，再痛苦还得呆在家。 比如坐支为枭印或比劫忌神，他柱有食伤或财星用神，家里的配偶不是太唠叨就是两人常争吵，非常想出去发展，但由于他柱用神被坐支忌神克制，家人是不地让你出去的，想走都走不了。 要是根受伤的，那是另一种象，给大家思考。 日干坐下无根气为虚的，体现为和家的缘份比较唛，或为了工作得经常出门，或工作太上心顾不了家，或对家里的事很少操心，或在家没有地位缺少份量，或夫妻不同心感情不和，或在家没有安全感，或家庭事多负担重很压抑，或经常搬家不稳定，总之不是心里和家不亲近就是常出门不在家。 坐支为用神而无伤，喜欢家，对家有感情，但会因为工作原因而顾不了家。 坐支为忌神又无制化的，往往是因为夫妻感情不好或家里事多负担重，让自己感到压抑和痛苦而不想呆在家，就是人在家心也在外。 这也是很多人总想逃离家的主要命理原因。 比如甲申、乙酉、戊寅、己卯、坐下七杀无制化，要是杀为用神还好，虽和配偶气场不和说话像吵架，但在生活上还是得其帮助，家庭勉强还能维持； 要是七杀为忌神，那感情糟糕透顶，形同陌路，甚至为仇人，这样的家谁能呆得住，不是离婚散伙，就是两地分居。 当然，要是七杀有合或有制，那就有解了，多是配偶有病或自己经常出门在外。 日干坐下无根气为虚，要是坐下官星为忌暗合日主，也是怪难受的。 比如丁亥、辛巳日柱。 天干虚了原可以跑动，但被地支官星暗合，想跑都跑不了。 现实体现为婚姻不和谐，在家受欺压抑，但离婚很难，不是得拖很多年才能离得成，就是离婚了，也会复婚或受骚扰。 什么原因？暗合就是不让你走，慢慢地折磨你。 要是坐下财星无伤为用神，那是最想回家或最想呆在家的人。 财为人人所喜，家有贤妻美食，还有众多亲朋友好友来串门，就像老鼠掉进了大米缸，都不想出来了。 坤： 乾： 壬 壬 甲 癸 癸 壬 丙 甲 子 子 子 酉 丑 戌 申 午 这是一对夫妻的八字，以前讲过，日主坐下无根，水大木漂，漂泊的命， 丈夫长处不在家，独自一人在家很孤独，在自己家里想回老家，在老家呆不了多长时间又想自己小家，心中始终没有归属感。 她的丈夫，常年在边远山区给联通公司建基站，一年在家里住不上一个月。 原因何在？ 日主的根基在时柱，时柱在外地，主边远地区，根在外地，当然得经常出差。注意午为他的劫财根，劫财为别人的地盘，在外地是临时性居住。 日干在坐支无根为虚的，必然会去找根，根在哪就会跑到哪，根在时柱，肯定会跑到很远的地方去。 还有一个小绝抬，日主根在别柱的，如果根在坐偏财或此根与偏财相感应的，那叫金屋藏娇、家外有家。 此乾造，根上带了印，为了工作而长住外地。 同家理论之四：一柱为一家（三） 乾： 丙 庚 己 己 辰 子 酉 巳 大运:04辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 此造不算真正成局，但有两个挺大的局架子： 伤官佩印和伤官生财，肯定会有不小的职务，资产能上千万。 这种财印不相碍且都能用的组合，可知命主是个能人，既善于理财又精于操作，人生会很风光。 八字的明局是伤官佩印，印是他事业的核心，可代表单位和职务。 印星在年上有力又得用，一般视为大公司、大城市、高职务看。 印星坐下无感应根在时支，那又说明什么呢? 说明工作不会在一个地方、不会在总部，经常会到边远城市或国外出差或办公。 实际正是如此。 命主为北京某知名房地产公司的管理人员，庚寅年下派到昆明，任命为昆明地产项目的总经理。 如果天干事业在地支完全没有根气会怎么样呢？ 那就不是派到外地工作的象了，而没有工作或工作很不稳定的象。 如果在干或财、或官、或印、或用神事业星在地支有几个根，那又是什么象呢？ 几个根就有多个落脚点，多个行业，那就是工和地常变换或有连锁店、分部的信号。 天干讲清纯混杂，地支同样讲清纯混杂。 地支出现相同或同类根气，也是混杂的一种，为变动，为多处“设点”的信号。 在论人事上，地支混杂常常被视作一种灾祸信号，比如论婚姻时，配偶宫重现伏吟的，往往是几次婚姻的信号。 乾： 庚 戊 丙 壬 子 寅 寅 辰 两次婚姻，还有以前提到的。 乾： 乙 己 乙 丁 巳 卯 丑 丑 坤： 庚 甲 戊 丁 寅 申 寅 巳 配偶宫伏吟，杂了，都是两次及两次以上的婚姻。 乾： 乙 丁 戊 癸 卯 亥 辰 丑 戌亥空 大运：03丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 他的问题： 1 日坐辰土本气根且为用神，但为什么老婆对他自己没有什么帮助，而且本人也常年漂泊在外？ 2 癸未、壬午大运是否可富？ 从体用神的角度讲，身弱财官旺，喜比劫相助，坐下辰土通根助身为喜，喜比劫相助，坐下辰土通根助身为喜，日主应该喜欢家庭也能呆在家，但丑辰相破，辰土受伤，坐根动摇，爱人对自己就帮不上㤃了，同时在家也呆不住了。 时柱丑土根且日干又与时干财星相合，明显的出门求财常在外地的命。 顺便再来说几句婚姻和健康的情况。 看婚姻和健康，注重于五行的中和及有情无情，这个与格局法关系不大，要用中和法来论。 日柱和时柱天合地破，合的是出自配偶宫的财星，说明我和妻子刚开始感情很好，甚至有一见钟情、如漆似胶的味道，但地支丑辰相破为不和，丑辰不是一家人，说明两个不是同路人，体现为两人在性格行业、生活理念方面的差异比较大，慢慢的矛盾就产生了。 可戊癸为紧密之合，表面看还是不错的，实际难以交流、内心挺孤独。 带合的八字，就是感情再不好，要想分手也是不容易的。 这个八字财星的在八字中气势是很旺的，还有官星做帮手，要是没有辰丑土比劫制它一下，那妻子就太强势了。 命主在家就没有话语权了，现在财星有制，情况大有改观，只是双方的感情及妻子的健康和工作就不那么乐观了。 年月财官的气势由于比劫的出现不再代有妻子的气势，主要代表命主工作的辛苦和事业的阻力。 健康也说上几句。这个八字是甲木七杀司令，立官局，财星和印星两用神打架，也就是格局用神和体用神相矛盾。 那必是为了事业而落上了笔病的命。 工作辛苦、内心压抑，会落下职业病，其中戊癸合就是慢性病的信号，具体就不说了。 这个八字不怕明病，怕的是潜伏的病，七杀司令而不透藏于亥品偏财中无法制服，这才是特别要注意的地方。 有句话叫“不怕贼偷就怕贼惦记”，就是对这种组合的最好描述。 这个七杀就是时时惦记健康的“贼”，务必每一年肝胆方面的检查。 这种病往往以肿块的方式出现。 要是命主能带点小残缺，这样就万事大吉了。 最后说说财气，官局，去印用财，局有小架子。 这个是事倍功半、操心劳力，四十几岁后终成正果的八字。 财星受伤，印星无根，六亲缘薄，没有靠山，虽任劳任怨，人际关系也不错，但事业还是多挫折； 在他人单位干的话，凭着吃苦耐劳、认真负责的精神，会有小职务，只是总受人排抗日，上升的很慢。 自己干的话，好事多磨，得坚持到四十几岁后才会有大的收获。 癸未运，虽丁火有根但财印相战，还是起落变化不稳定。 壬午运，名利双收了，并且是很多人想不到的行业上的成功，是凭着自己的才华在文化、信息方面的成就。 这个八字表面看印星无力又财印相战，与文化及技术无缘，看命主暗中坚持着一门文化和支术，以后能给他带来不小的收益。 虚实之法可延伸的地方太多，是想到得更多“绝密”的话，只需多花点心思就能实现。 比如怎么䀸 财运的来处？ 是挣本地钱还是外地的钱，是动中求财还是等着钱送上门为？ 这个不像以前认为的财在时柱就得出门注财那样抽象。 财在外地，但代表职业的十神在本地，还是不用出门求财的，无非挣的是外地的钱，可专做外地的生意、专接外地的业务。 八字真的很神奇，代表钱财的十神要是在年时外地的，在本地就是很难挣到钱，又如学技术，是到处寻师访友为好，还是靠自己潜心研究、大量实践为宜呢？ 还有工作，是呆在公司总部好，还是下到分部发展好呢？都是可以以此类推的。 这些都是很容易推理的，根本算不了绝招，真睚的绝招是道法，是论命的方向和规律，就一个五行、十神的本义都比以上所谓的绝招强一万倍。 不要以为五行、十神是基础，很简单。五行、十神是基础，但真正把握的全国也没有几人，这也是命理自民国到今天，一百多年来几乎没有突破，几乎没几人能学会的主要原因之一。 是不是这样，看过五行十神的本象后就有定论了。 |
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