石景山人转宣武

梅兰芳和李玉刚

借着走韩家潭的机会，我说说对梅兰芳和李玉刚的看法。铁树斜街101号，“同光十三绝”之一的梅巧玲故居“景和堂”，这里是梅兰芳先生的诞生地。梅先生生于 1894年卒于1961年，是京剧表演艺术家，在梅尚程荀四大名旦坐第一把交椅。中国传统艺术京剧的代名词。可以说无论从艺术还是人品来说，梅先生都可以说是前无古人后无来者的艺术家，
然而，在2006年央视节目的《星光大道》，年轻后生李玉刚身着一身华美的戏服，精致的妆容，好似穿越千年的戏伶款款走来，引得人无限心动。李玉刚一开口，唱腔让国人沉迷其中。自此，李玉刚正式开启了他的爆红之路。
《星光大道》拿奖后，李玉刚开始频繁出现在大众面前，参加综艺节目、前往各地进行商演……李玉刚的名气，也水涨船高。爆红给李玉刚带来了前所未有的体验，其中包括众人的喜欢，也包括斥责与谩骂。
作为一名艺术大师，梅兰芳在戏曲方面达到的造诣，远超普通人的想象。人们常说，梅兰芳是戏曲表演中的佼佼者，甚至一度成为戏曲的代名词。他一生中塑造的女性戏曲角色有180多个，许多至今都难以有人超越。那时的梅兰芳有多受欢迎？
当他于民国二年在北京怀仁堂唱'思凡’时，华北为之轰动。上自总统，内阁总理……在前三排席位里，你可找到蔡元培，一代文宗梁启超，状元总长张季直……。巅峰时期，梅兰芳一次演出的出场费，就能够达到10根金条。
那时人们习惯将梅兰芳称为“梅半城”，1930年，梅兰芳受邀前往美国参加演出。
李玉刚的一曲《新贵妃醉酒》，将流行歌曲与传统的京剧唱腔相结合，开启了中国传统艺术创新的新大门。
梅兰芳所在的年代，没有粉丝，没有应援，没有所谓的“明星”。然而如果梅兰芳身处现代，一定是人人趋之若鹜的国际巨星。如此看来，李玉刚与梅兰芳，确实存在着某种程度上的相似。
两个人同样精通戏曲，同样受到万人追捧，网友们一句“梅兰芳在世”，概括出了两个人的共同点。在“梅兰芳在世”头衔出来后，李玉刚的家人以及粉丝都欣然接受，与此同时，他们也以此作为骄傲的资本。在某次演唱会时，李玉刚的家人便拿出了一条横幅，横幅上写着十个大字，“前有梅兰芳，后有李玉刚”。
得知此事，梅兰芳的儿子梅葆玖十分不快。梅葆玖公开发布消息称，“那种打起梅兰芳先生的旗号，我们表示强烈抗议。”李玉刚与梅葆玖的矛盾，达到了一发不可收拾的程度。相提并论，是否相配？
梅葆玖的父亲被现代的明星“碰瓷”，愤怒并不是无理取闹。梅葆玖本人，尚且不敢以梅兰芳传承者的身份自居，当外人对他广为称赞时，他只是淡淡地说道：“只是个唱戏的”。李玉刚一介外人，却大肆宣扬与梅兰芳比肩，实在是有些张扬。
在梅葆玖看来，李玉刚不过是半路出家，他进行的舞台演出，与真正的京剧传承相比，还相差甚远。《新贵妃醉酒》，虽然有戏曲元素，整体却仍然以流行旋律主打。换句话说，李玉刚是在现代歌曲中掺杂了戏曲，这也意味着，他并不是纯粹的京剧人。
梅葆玖先生说：“男旦本来是一种很纯粹的艺术，却被庸俗化用来取悦观众，成为博人一笑的小丑。”在梅葆玖的眼中，京剧是艺术领域的高岭之花，是阳春白雪，如果让其落于俗套，便丧失了京剧原本的魅力。李玉刚将京剧庸俗化，沦为“下里巴人”，这原本就是一种错误。李玉刚粉丝不甘示弱，指责梅葆玖太过古板，死守着京剧，循规蹈矩。
其实关于京剧的改革，梅兰芳先生在世时，就曾经通过研究与实践，将中国的古典舞蹈配合音乐，不同行当的闺门旦和花旦的表演风格相结合，取其精华，去其糟粕，合二为一。梅葆玖继承了梅兰芳先生的衣钵后，也一直在思考，如何改革京剧的唱腔、身段、念白，与现代的风格、舞台、美术等相结合。
然而梅葆玖也提到：“再怎么改革，都不能将京剧的灵魂改丢了”。唱、念、坐、打，乃京剧的灵魂所在，不论在过去还是现在，一样都不可缺少。
最初，成名的李玉刚也曾经对梅葆玖的批判“不服气”，京剧界、舆论界，有人批判李玉刚不识抬举，有人批判他不自量力。作为一名流行性歌手，李玉刚需要通过大众的支持维系自己的身份、热度，然而梅葆玖先生的否定与批判，让他陷入了前所未有的困境。
对于李玉刚而言，想要恢复风评，首先需要解除自己与梅葆玖之间的误会。一次晚会，李玉刚进行商业演出，梅葆玖也在邀请之列。李玉刚原本想借此机会向梅葆玖先生道歉，他拿起话筒说道：“我代表博大精深的梅派艺术向全国观众表示……”一句话，又将自己与博大精深的梅派艺术扯上了关系。坐在台下静静听着的梅葆玖先生心中愤懑，拂袖而去……李玉刚见到如此场面，心中疑惑，李玉刚坦然接受“梅兰芳在世”的称呼，从未觉得有任何不妥。
现如今，梅派传承者梅葆玖先生，带着他对京剧的热爱，永远留在了浩瀚艺术长河；李玉刚的生活，也逐渐回归平静，纷争终落幕，人生却依旧在继续…