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“何以固”缘于探春在王熙凤抄检大观园时含泪所言警世之语:“可知这样的大族大家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的'百足之虫死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”。若是内部固若金汤，同心同德，纵然是有牢不可破之势的。探春将贾府走向灭亡的根源一语点破。人如何心安无愧，吉祥安稳？到底还是要向内求固的。 “固”在五行中属木，木主仁，代表生命力，希望，取名寓意指安居乐业，坚定有情义。人若内固时可以安定吉祥的。“诚”之之道，在乎信道笃，信道笃则行之果，行之果则守之固，诚信则本固，有诚则对事物恭敬、认真；守信则有礼有节。一个人若能做到诚信，那么他就是固若金汤、气定神闲的“我”。恒久的毅力与决心终将使周身释放纯洁、安宁、光明、祥和与神圣。从古至今，诚信便是中华民族的优良美德。从古代的曾子杀彘、商鞅立木为信、再到近代的苦禅烧画，无不体现诚信对一个人的重要性、甚至有的人为了一句承诺，会付出毕生的精力去完成。“做人要有诚信”是做了一辈子生意的杜长胜的生意经，因为诚信，他在当地口碑很好，因为诚信，在大儿子、大儿媳相继遭遇车祸身亡后，八旬老人背起了330万元的债务，5年时间，省吃俭用、砸锅卖铁，全部还清了债务。湖北武汉的孙水林在给农民工发放工钱的路上遭遇车祸遇难，弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，来不及安慰年迈的父母，将工钱送到了农民工手中。因为钱不够，孙东林贴上了自己的钱。“新年不欠旧年账，今生不欠来生债。”孙水林、孙东林兄弟20年坚守承诺，被人们赞为“信义兄弟”。诚则固，信则心安，心安体健无忧则固；无信则鬼祟，整日坐卧不宁，思虑颇多，自然伤神劳身，何以固？诚信之固对于个体的成长是有着深远影响的，而家国之固则是个人得以安居乐业的保障。家何以固呢？家族中的长辈或者掌门人要有向心力、凝聚力，这个力形成的前提是要为“他人着想”。提到家族兴旺，最为津津乐道的大抵是《红楼梦》中的贾府了，贾母与王熙凤都是贾府的重要掌门人，抛开客观因素，单就主观来讲，贾母谦和圆融、处理事务颇有远见卓识，赢得贾府上下人等的心，贾府在其治理下，逐渐走向了鼎盛时代；王熙凤的格局见识是差一点了，为人贪婪自私、欺上瞒下，也就加速了贾府的灭亡，家固或衰是诸多因素造就之果，但关键是向心力与凝聚力。任何一个家族可以长久强盛的根基源于家族的灵魂人物对向心力、凝聚力的建设，二力强的家族，家人之间彼此信任、齐心协力，可以一起面对生活的苦难，共同分享快乐富贵，家庭和睦风水好，自然固荣；没有二力的家庭是不堪一击的。
“兄弟同心其利断金”，家和则家固，家固则万事兴。“同心同德”是家族和谐、内固外强之壁垒。家族成员之间能够一心一德，问题隔阂及时化解，这样的家没有不兴旺的道理。汉末三国的司马家算是一个二流世家，但最终成为最具有实力的家族，重要一点在于家族内部没有争斗，更没有父子相残，兄弟互杀等离心离德现象。曾国藩的曾氏家族长盛不衰，代有才人，其根源在于道德传家，良好家风，族人同心同德。曾氏家族是道德传家的典范，曾国藩家族以和睦、孝道、勤俭为核心，家族中的每个人都心怀“家和福自生”的信念，这样兄妹间不会心存芥蒂，家族内部固若金汤。和睦相处的根本是要加强自身的修养德性的，如此才能心中有家、骨里有孝，人人秉承“和”“孝”“勤”，同心同德也就是“孝”“勤”“和”的融合罢了，家中人人皆有三品，那么便可以德传家、和顺久长、蒸蒸日上，坚如磐石。
“固”之精神无论对于个人还是家庭都有重要作用，不可小觑。诚则安、信则立，人有情又礼，安心定志；向心力使家风正，灵魂存，家族根基牢固；同心同德则家风继世长，家族如一座拥有坚实地基的高楼，屹立不倒。可见信、力、德，也是固之三要素了。
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