《金炉集》005周敦颐《爱莲说》（下） ||学堂日报05.28

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

中医堂堂课《金炉集》春分005周敦颐《爱莲说》（下）||学堂日报05.28

005周敦颐《爱莲说》

4.2

二程有个弟子，老是不开窍，他就叫弟子，去找师公周敦颐，然后周敦颐就跟他彻夜而谈，后来弟子回来就微笑了，二程就问：我教不了的学生，只能去找师父周敦颐，看到他的微笑，我就知道他迷惑已解，开窍了。人家就问他，听周敦颐讲论的感受，这位学子就讲：如在春风里坐半年。听了三天，就像在春风里坐了半年！周敦颐就有这种讲论古风。我今天在江边，赋了一首没有押韵的诗。

《龙江田园赋》

癸卯清明前

隐居龙水田园边，好似择邻桃花源。

成就体格好地方，众人欢喜来上前。

峨峨大嶂峰参天，汩汩龙江水连连。

绿林竹舍人罕至，石路坎坷草丛间。

刺木苍翠又挺拔，野藤绵长更韧坚。

蜜蜂嗡嗡群采花，鸟儿嘹亮歌动天。

鱼儿阵阵往上游，蝴蝶双双舞蹁跹。

远望白云无拘束，近观流水有余闲。

朝见学人推斗车，暮观子弟扛锄肩。

世人在此行走时，乃知勤劳无疲倦。

从中启发传家道，耕读长期不断间。

磨炼身心如琢玉，久而久之光耀眼。

田地四时作朋友，日月星辰为师贤。

听此感悟人天合，皆大欢喜乐无边。

但愿人人习炼好，从此烦恼化云烟。

身心清静赞自然，一齐维护大田园。

但自无求于万物，随时进入逍遥仙！

这首诗我写的是，好像进了桃花源，大众都喜欢到这里来，龙江的水没有停过，在船篷竹舍，大家很少到这个地方，我们铺的石路，是在草丛间，鸟儿欢歌响彻九天，鱼儿阵阵往上游，蝴蝶翩然飞舞很可爱。那些勤锻炼的人，在这里走过去，人慵懒了，就会觉得很疲倦；人勤劳了，反而会更精神！

而耕读长期不断，就是传家，就像胜龙汇的朗总，他说世家如何传？我说耕读不间断！磨炼日久以后，这个品格之光，会越来越耀眼，让人惊叹！日月星辰像良师、圣贤一样。听到这些感悟，走天人合一的路子，得到这个方法，收到改变的效果，那真是我们欢喜，受益的人也欢喜，乐无边啊！

这是随性有感，今天的《龙江田园赋》，并没有过多的去修饰词语，好今天就到这里，祝大家清明回家，虔诚拜祖，'奉先、思孝、启后、报根’这八个字，奉先人，思孝道，启发后来，通过这种报根的行为，我能够有这些灵感，就是读了周敦颐的书。

当我每次碰到一位名贤，我都跟家林、佳俊讲：我认为要看的名贤，你最少给我找十本书，我要读周敦颐，就找十本书；我要看徐霞客，就找十本徐霞客的传记、著述跟人物评，我这样做的目的，就是学习古人精神，同时把这种学习精神，留给后来学生！

附文中引申人物资料：

周敦颐(1017年-1073年)，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

                    ——保身四要

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