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金兰文汇||秦德兵/癸卯之春的花絮

 元辰1948 2023-05-28 发布于湖北

秦德兵,湖北宜昌人,从事教学、教研、教管四十余年,曾为公社教学标兵、全国优秀教师。撰写论文、随笔、散文、小说、散诗等百万余字,正式发表数十篇,在核心期刊发文数篇。

癸卯之春的花絮

文/秦德兵

这是个不一样的春天,新冠疫情闹腾三年后貌似收场,深受其害的人们将信将疑,带着期盼和惆怅试探性地开启了管控放开后的生活新体验。

三年的防疫,国家把控,人们想动不能乱动。壬寅年末突然放开,百姓感动而不敢动,在经受奥密克戎横扫后,终于等来病毒“去无踪”。

时入阳春,世人感知可松动后,边走边瞧,慢慢摘下口罩,开始舒展自然生活和社交的本性。我也同样,渐渐放开自我,放松心情,随大势而行,退休生活也因之多了一些花絮。

“文章”后面的文章

春天来了,感觉新冠病毒渐行渐远了,故而,人们跃跃欲试,出门张望,先是把口罩拉到下巴上,半信半疑地走向社会,走进自然。我和从事文字工作的小望也来到河边赏花,边走边聊,不经意间又谈起了疫情动向及病毒致病力之话题,他说:“有关报道称奥密克戎致病力下降40倍,这不是扯淡吗”?我表示认同:“至少这种表述在数理上说不通,客观上虚无”。他当即建议:“类似数理问题蛮多,网文中常见,报刊、公文中也不少有,你何不写篇文章,提醒人们注意呢?” 我曰:“你命题,我作文,可考虑”。随后,我真的动心了,开始构思《数理入文当谨慎》。

该文在“元辰文苑”发出后,一位弟子读后感言:“老师是在做学问啊!您这不是一般的消遣之作,而是横跨语数学科的知识性文章,专业性强,还涉及社会敏感问题,稍有瑕疵,就惹喷子”。这不愧为我的学生,一言破的。

“文章千古事,得失寸心知”,我真不是一个“什么都敢写”的人,起初心底真的很敬畏。该文命题就叫人“谨慎”,我自己也不得贸然行事,一怕犯错,二怕犯忌。因而,这是一篇多人参与的“合作”,文章后面还有文章。

真正心动变为行动,是我夫人给了底气。她毕业于华中师大数学系,也曾是中学高级教师,区数学教研员,市学科带头人,这方面也是我的当家人和贤内助。在我犹豫不决时,她与我切磋了几个题例,达成了共识,便促使我起笔。

稿成雏形,我将“作业”交给两位理科弟子批阅。根据反馈建议调整后,又发给好友梁华先生预审,他是数学老师出身,读书是骄子,工作是领头羊,从政还为秘书长,对人、履职都相当负责,于文于理于政综合把关,是难得的高参。经他斧正后,我才把皮球踢给了编辑元辰先生。再得到守望先生、树人同学等语数专业资深教师赞许后,心里才稍停当。虽为一篇普通拙作,但蕴含了深厚的情义,友人相助,不胜感激!

深圳的一位朋友见到网文后,建议我向报刊投稿。于是,我当个不着的,投给了一家杂志社。信息反馈很快,不几日就收到采稿通知,并说要收版面费多少多少。这是怎么啦?以前文章刊登后,还要给作者的稿酬,如今怎么倒过来了?经咨询才得知:现在的杂志社大多市场化了。怪就怪我孤陋寡闻,已长久没向报刊杂志投稿了,不知行情。这次不知是不是“蚊子叮菩萨”,编辑部看错人了?我一位退休老者,不求功名,还贴钱发文干啥?

断然拒绝这家用稿通知后,我抱着“丢个石头试水深”的态度,想验证一下“市场化”的说法,又将稿件投给了我原熟悉的一家杂志社。果不然,三天后接到“**编辑部采稿通知”,还有附言:收“版面费1140元”,“市场化”说法得以印证。看后,我无语,只在心里留下感叹:现在发表文章也容易,出钱就行,还可请写手代劳,虽有破费,但作为敲门砖,评上职称什么的就可立马变现赚回。就是不知道没有这种“内需”的人,还有几个投稿?看来,现今每敲一次键盘,都要面对现实的选择和灵魂的叩问!

想想我们那时没捷径可走,“爬格子”委实繁琐辛劳,必要劳动时间太多,单说定稿后工工整整地誊写就要花费好多功夫,稍有差错,就得将专用稿纸一揉重来,不像现今在电脑上搜索、剪切、删除、复制、粘贴一键了事。但辛苦讨得快活吃,一是在研讨、探究的过程中可提升自我业务素养,二是文章刊载后,还可获得精神和物质的享受——无需银子换“铅字”,只有手稿换银子,我夫人有件首饰就是我爬格子的稿酬换来的。虽说都是“成就”,但内涵和感受不同。


  吃吃喝喝“胡辣汤”

今春开始,我和老婆的“工作”轻松了一大截,因孙女儿开始上幼儿园了。于是,我们订了个“食客计划”,趁疫情缓解,走出去多尝尝粤餐。虽说我们在珠三角生活了多年,但还是不适应这边的饮食味道和生活方式。记得1997年我在广东省党校学习了一周,结果饿了6天的肚子。这几年,我们也没刻意改造自己,尤其是近三年躲疫情,宅居在家,亏了嘴巴。现在有了点活动的自由,就想来弥补一下生活的不足。目前,美食没吃多少,但有了些体验。

说吃论喝,小区的老王似乎很在行,有些说法也服众。谈起地方饮食特色时,他把他家乡河南的胡辣汤说得津津有味,我却表示“看相不佳,名称不雅;味道不适,基本不吃”。他说:如果只有胡辣汤,就别无选择了,习惯了的就是佳肴,还可自己调味,就跟我们的退休生活一样。

这话对我很有启发。胃口是自己几十年养成的,生活是千滋百味的,适应自我的滋味是要自身调节的,调好了就是标配。。

可调去调来,还是依恋家乡的味道。善哉,有亲戚朋友时不时地给我们捎点乡味来,足够解馋的,美食不可辜负,亲情友情更不可忘记。前些天特想吃“大膘肉”,冰箱里还剩有同学大喜年前送给的腊货,切几片过水后“裸吃”,原汁原味,润喉润肺,爽极了!味蕾告诉我:这是腌制最佳、“出油率”最高的正宗土猪肉,一般人可能登受不起这般口福,我的心得是“一物降一物,肥肉也怕烧酒”或是“大荤配大素”。

·一前夕,孔卫老弟给我寄来了“五峰芽毛尖”和“稻花香·活力”,这是我的喜好,足够慢慢品味一些日子。把酒临风,其喜洋洋者矣!

一天,我在近郊散步,老婆给我发来微信:顺便采摘一点香蒿,带回做蒸菜吃。38年的农村生活经验,使我对这些“山珍”的生长特性了然于胸。然而,不知是否此地不产此物,我奉命寻找了好一阵子,都不见踪影,而且连野韭菜、节节根什么的都不见有,只得空手而归。

有时候,好像上天也尽人意,会安排给予补偿,你想什么,还真会来什么。过了几天,邻里雪春给我们送来了野韭菜和节节根。雪春是我的同乡和同学,现在又和我们同住一小区。她家亲戚从家乡宜昌带来了山货,这就送来一份同享。我按家乡的腌制方式和自己的口味所好,做了一盘韭菜拌节节根,自我感觉是最可口的。

其实,老王说的还有另一层意思,有时候,并不是某食品好不好吃,而是取决我们的待物态度,“万物随缘皆有味”嘛!我本不喜爱甜食,但感染新冠后视作“感冒”而轻敌,久拖不愈,人们说要“养肺”,我就尝试吃了一点蜂蜜,感觉良好。有幸,有福,学锋和袁卫送给的蜂糖排上了用场,这叫物到用时更有情。

生活就是碗胡辣汤,糊糊拉拉说不清,但有点认知我一直很清醒,即口福是自己修来的,好日子是大众奋斗来的。今天我们吃饱了还想吃好,首先得感谢新中国老农白手起家忘我奋斗,为子孙造福,他们对我国农业基础建设贡献最大,对人口红利奉献最多,前无古人,待看来者,这是“本”呐,不可忘!其二,要感谢科技和农用工业的进步,使中国走出了传统农业。早在2007年官方数据显示,我国科技进步对粮食增产的贡献率达48%,而且还大大地降低了劳动强度。所以,二者方可言为“功在当代,利在千秋”!

续写“学雷锋的故事”

1977年恢复高考,湖北省的作文题是“学雷锋的故事”,我蹭热点,写的是学雷锋爱憎分明的故事。自觉这篇作文很给力,感满意。如果放到现在,我会有更好的真材实料来写。不过这次我写的是自己,遗憾的是怎么也找不着“助人为乐”的感受。
上月,我送孙女上幼儿园,在路边发现一个钱包,从外形看内装不少东西。为慎重起见,我立马拍照,记录现场实况,并叫来离我十来米远、也是相距最近的一位女士作证。打开对折的夹子初略一看,里面有一些钞票,还有名片、身份证和好几张银行卡类的,我没有经过什么“思想斗争”,转身就将票夹子送到附近一单位的门卫处,委托其与失主联系、招领。
两个多小时后,我在家里还惦记着是否物归原主,就给失主打去电话,说明原委后,对方连问“什么意思?你什么意思?”我回答说“只想关心一下你的失物认领没有”,对方说了一声“谢谢”,挂机了,让我说一句“这是我应该做的”机会就没有。这也见怪不怪,该放下了事。
可事过数日,我再次见到了那位当时在旁见证的女士,她问我:“找到失主没有?有何反应?” 我说明实情后,她连连摇头说“好事不要人做。不说里面的钱,单说那几张银行卡挂失,就够他忙乎一阵子的”,又说“给他曝光”。我说“要不得,要不得。一个人做好事如果是为了得好报,那就动机不纯。我不是这样的人。当然也不该得恶报,但没损害我的利益”。
做好事的意念可分为三重境界:一是助人为乐,这是崇高境界;二是“做了好事好事在”,这是信仰因果相报;三是“好事可不做,坏事不可做”,这是善者的为人底线。现实教训人,使人境界滑坡,不求其“乐”,也不望“好事在”。许多人已习以为常,但万万不可突破底线!
失主四十来岁,还是某公司的工程总监,正是人生奋进的黄金时期,想必今日来之不易。《中阿含经·五支物主经》曰:“云何善念耶,无欲念,无恚念,无害念,是谓善念。” 无害念乃谓善念我们做人不仅要不使坏,还要坚持把好人做到底!

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