德然养生荐读:宇宙最强大的能量叫“愿力”,醍醐灌顶! 唤醒心灵智慧👉心致汇 宇宙有个基本法则: 能力敌不过业力,业力大不过愿力。 能力就是我们的实力/方法/技能, 包括各种套路/捷径; 业力就是我们曾经创造的价值, 帮过的人,积下的恩怨; 愿力就是我们内心深处的向往, 源动力,初心和理想; 一个人的能力再大/智商再高, 都抵不过他做过的事带来的影响。 同样的逻辑: 一个人做过的事再厉害, 都抵不过他的正心/正念带来的影响。 守住初心,向往光明, 是一个人立于不败之地的根本。 这就叫愿力, 它才是宇宙中最强大的力量。 音宁静放松,身心合一 01 宇宙有一个基本的投射法则:你发去出的所有东西,必会在某时个时间反弹到你身上。 世界就是你信念在现实里的一种投射。你布施出去的任何东西,终将会报应到你身上,这就叫愿力。 例如你布施欢喜心,让他人愉悦,你将会收获别人给你的欢喜;你布施安定,让他人心安,你将得到安乐。 相反,如果你施加于别人的是憎恨、怒气、忧愁,你也将被这些东西包围。 我们天今所遭遇的,必定是我们曾经发出去过的,只不过宇宙以另外一种形式在另一个阶段返还给了我们。 愿力也叫因果。种什么因,就有什么果。 我们未来想成为什么的人,就必须在此刻开始埋下相对应的种子。 人,肉体只是一个表面,本质是一个系统、更是一个敏感的能量场,时刻都在与外界进行能量交换。 你在想什么?你相信什么?你发出了什么?这些综合起来就形成了一个将你环绕的世界。 如果你乐观向上,你发出去的能量就是积极的,所以你接受到的世界就是美好的; 如果你怨天尤人,你发出去的能量就是消极的,所有你接受到的世界就是阴暗的; 这也叫:一念天堂,一念地狱; 02 愿力,无时无刻不在发挥作用。 我们经常见到富贵的人,很多人遇到这样的人,就会心里不平衡,他们会心想:凭什么你们能赚大钱?而我就是普通人?于是心生妒忌和埋怨……时间长了就会偏激和极端。 但是有一种境界叫“随喜他的功德”,富贵的人能有今天必定是之前的福报,那么我们就可以顺便祝福一下他的功德,这也是一种给自己增加福报的方式。 同样的道理,我们遇到可怜的人,也要假想一下如果我们是他们,去感受他们的痛苦,然后尽可能的伸出援助之手。而不是幸灾乐祸,赶紧躲得远远的。 这就是给出正能量的方式,就这么直一给下去,到了一定阶段,它们都会一一的回到你自己身上。 如果给你出的嫉妒,是幸灾祸乐等负能量,它们也会折回到自己的身上。人生的很多结果,在我们起心动念的那一刻就注定了。 现在社被“算法”操控的社会,“算法”已经将人们彻底包围,不断的推送他们喜欢的内容,从而让每个人都活在自己的世界里。 于是每个人内心所向往的一切东西,都会变成一个小世界将每个人包围,结果就是每个人都生活在这个属于自己的世界里,也叫“信息茧房”。 比如现在很多人对垃圾信息产生了强烈的依赖,比如不厌其烦的刷着短视频,里面都是一夜暴富、娱乐八卦、猎奇,博出位等等各种段子,长期泡在这些浮夸的内容里,人会变的浮躁不堪,一停下来就觉得空虚,然后浑浑噩噩的消耗自己的生命。 03 科学实验表明,念力的效果超越了时间和空间的限制,心灵显然是以某种方式与物质不可分的连接在一起。而且有能力改变物质,不透过力的作用,物质一样受到影响,甚至不可逆转的改变。 念力的力量强弱、优劣完全取决念力的正负、善恶、庄谐。 聚集起无比强大的念力,通过发自内心的声音,穿透物质世界的屏障,是顺理成章的事情。 人的大脑在思维过程中能产生相应的能量,然而利用念力达到转换物质的高度,就不是一般人能够做到的。 念力就是心的力量。心念越集中,念力越大。 所以,我们要时时提醒自己的那颗非常容易被外界浮躁情绪感染的心,全神贯注地把念力扩大化。 人作为万物之灵,本身就是一个很强大的能量场,而所谓的愿力就是能量场发出的能量对周围环境(包括其他人)产生了影响。 人人发愿,强大的正愿力形成稳定而强大的能量场,这个能量场与宇宙相通。 这个时候,你发什么愿,很容易就有交道感应。一句佛号,千万亿佛感应,这相当于念了多少佛号?这就叫不住相布施,福德无量。 念力与愿力的结合犹如长河瀚海,浩浩荡荡奔涌而出,有改天换地的轰鸣,任何灾难都会望而却步。这是为什么呢?这是从心里发出的声响,自然有一股摧枯拉朽的威力。 每一位众生,若能持有一份正知正慧的念力,都能持有一份正行正信的愿力,那么芸芸众生这股心与身的力行能量的汇聚,将会改变我们的世界。 无形化有形,有形化无形,此时无形胜有形。 因为这样的无形的能量胜于一切,这便是大自然的律法。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 。 .。 .。 .。 .。 .。 .。 .。 译文对照 豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。 时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。 披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。 遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年? 嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭! 勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭? 呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔: 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。 阁中帝子今何在?槛外长江空自流。 译文 这里是汉代的豫章郡城,如今是洪州的都督府,天上的方位属于翼,轸两星宿的分野,地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟,以五湖为衣带、控制着楚地,连接着闽越。物类的精华,是上天的珍宝,宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰,因大地有灵气,陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城,房屋像雾一般罗列,英俊的人才,像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地,主人与宾客,集中了东南地区的英俊之才。都督阎公,享有崇高的名望,远道来到洪州坐镇,宇文州牧,是美德的楷模,赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子,杰出的友人云集,高贵的宾客,也都不远千里来到这里聚会。也都不远千里来到这里聚会。高贵的宾客,文章的气势像腾起的蛟龙,飞舞的彩凤,文坛领袖孟学士,藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。王将军的武库里,由于父亲在交趾做县令,我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知,竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。 时当九月,秋高气爽。积水消尽,潭水清澈,天空凝结着淡淡的云烟,暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车,在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲,发现了滕王所修的滕王阁。这里山峦重叠,青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁,红色的阁道犹如飞翔在天空,从阁上看不到地面。白鹤,野鸭停息的小洲,极尽岛屿的纡曲回环之势,雅浩的宫殿,跟起伏的山峦配合有致。 推开雕花的阁门,俯视彩饰的屋脊,山峰平原尽收眼底,湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍,许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口,尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴,虹消云散,阳光朗煦,落霞与孤雁一起飞翔,秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声,响彻彭蠡湖滨,雁群感到寒意而发出的惊叫,鸣声到衡阳之浦为止 放眼远望,胸襟刚感到舒畅,超逸的兴致立即兴起,排箫的音响引来的徐徐清风,柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会,这里善饮的人,酒量超过彭泽县令陶渊明,像邺水赞咏莲花,这里诗人的文采,胜过临川内史谢灵运。(音乐与饮食,文章和言语)这四种美好的事物都已经齐备,(贤主、嘉宾)这两个难得的条件也凑合在一起了,向天空中极目远眺,在假日里尽情欢娱。苍天高远,大地寥廓,令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去,悲哀袭来,我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安,东指吴会,南方的陆地已到尽头,大海深不可测,北方的北斗星多么遥远,天柱高不可攀。关山重重难以越过,有谁同情不得志的人?萍水偶尔相逢,大家都是异乡之客.怀念着君王的宫门,但却不被召见,什么时候才能够去侍奉君王呢? 呵!各人的时机不同,人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老,李广难得封侯。使贾谊遭受委屈,贬于长沙,并不是没有圣明的君主,使梁鸿逃匿到齐鲁海滨,难道不是政治昌明的时代?只不过由于君子能了解时机,通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了,但志气应当更加旺盛,怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦,但节操应当更加坚定,决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水,仍觉着神清气爽,即使身处于干涸的主辙中,也是欢乐无比。北海虽然十分遥远,雅浩的宫殿可以联通;早晨虽然已经过去,而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁,但白白地怀抱着报国的热情;阮籍为人放纵不羁,我们怎能学他那种穷途的哭泣! 我王勃,地位卑微,只是一个书生。却无处去请缨杀敌。虽然和终军一样年已二十一,也有投笔从戎的志向。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概,如今我抛弃了一生的功名,到万里之外朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”,但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲,聆听他的教诲;今天我侥幸地奉陪各位长者,高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人,就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期,就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢? 呵!名胜之地不能常存,盛大的宴会难以再逢,兰亭宴集已为陈迹,石崇的梓泽也变成了废墟。让我临别时作了这一篇序文,承蒙这个宴会的恩赐,至于登高作赋,这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意,作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗,我已写成了四韵八句。在座诸位施展潘岳,施展陆机一样的才笔,各自谱写瑰丽的诗篇吧: 巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。 早晨,画栋飞上了南浦的云,黄昏,珠帘卷入了西山的雨。 悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着,时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。 昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了?只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。 注释 1.豫章:滕王阁在今江西省南昌市。南昌,为汉豫章郡治。唐代宗当政之后,为了避讳唐代宗的名(李豫),“豫章故郡”被替换为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。 2.故:以前的。 3.洪都:汉豫章郡,唐改为洪州,设都督府。 4.星分翼轸:古人习惯以天上星宿与地上区域对应,称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》,豫章属吴地,吴越扬州当牛斗二星的分野,与翼轸二星相邻。翼、轸,星宿名,属二十八宿。 5.衡:衡山,此代指衡州(治所在今湖南省衡阳市)。 6.庐:庐山,此代指江州(治所在今江西省九江市)。 7.襟:以……为襟。因豫章在三江上游,如衣之襟,故称。 8.三江:太湖的支流松江、娄江、东江,泛指长江中下游的江河。 9.带:以……为带。五湖在豫章周围,如衣束身,故称。 10.五湖:一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖,又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖,皆在鄱阳湖周围,与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。 11.蛮荆:古楚地,今湖北、湖南一带。 12.引:连接。 13.瓯越:古越地,即今浙江地区。古东越王建都于东瓯(今浙江省永嘉县),境内有瓯江。 14.物华天宝:地上的宝物焕发为天上的宝气。 15.龙光射牛斗之墟:龙光,指宝剑的光辉。牛、斗,星宿名。墟、域,所在之处。据《晋书·张华传》,晋初,牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕,雷焕称这是宝剑之精,上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑,果然在丰城(今江西省丰城市,古属豫章郡)牢狱的地下,掘地四丈,得一石匣,内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。 16.杰:俊杰,豪杰。 17.灵:灵秀。 18.徐孺:徐孺子的省称。徐孺子名稚,东汉豫章南昌人,当时隐士。据《后汉书·徐稚传》,东汉名士陈蕃为豫章太守,不接宾客,惟徐稚来访时,才设一睡榻,徐稚去后又悬置起来。 19.雄:雄伟。 20.州:大洲。 21.雾列:雾,像雾一样,名词作状语。喻浓密、繁盛,雾列形容繁华。“星”的用法同“雾” 22.采:“采”同“寀”,官员,这里指人才。 23.枕:占据,地处。 24尽:都是。 25.东南之美:泛指各地的英雄才俊。《诗经-尔雅-释地》:“东南之美,有会稽之竹箭;西南之美,有华山之金石。”会稽就是今天的绍兴,后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。 26.都督:掌管督察诸州军事的官员,唐代分上、中、下三等。 27.阎公:阎伯屿,时任洪州都督。 28.雅望:崇高声望。 29.棨戟:外有赤黑色缯作套的木戟,古代大官出行时用。这里代指仪仗。 30.遥临:远道来临。 31.宇文新州:复姓宇文的新州(在今广东境内)刺史,名未详。 32.懿范:好榜样。 33.襜帷:车上的帷幕,这里代指车马。 34.暂驻:暂时停留。 35.十旬休假:唐制,十日为一旬,遇旬日则官员休沐,称为“旬休”。 36.胜友:才华出众的友人 37.腾蛟起凤:宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞,形容人很有文采。《西京杂记》:“董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》。”又:“扬雄著《太玄经》,梦吐凤凰集《玄》之上,顷而灭。” 38.孟学士:名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。 39.词宗:文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。 40.紫电青霜:《古今注》:“吴大皇帝(孙权)有宝剑六,二曰紫电。”《西京杂记》:“高祖(刘邦)斩白蛇剑,刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。 41.王将军:王姓的将军,名未详。 42.武库:武器库。也可能是指西晋军事家杜预,即杜武库。 43.家君作宰:王勃之父担任交趾县的县令。 44.路出名区:(自己因探望父亲)路过这个有名的地方(指洪州)。出:过。 45.童子何知,躬逢胜饯:年幼无知,(却有幸)参加这场盛大的宴会。 46.维:在。又有一说此字为语气词,不译。 47.序:时序(春夏秋冬) 48.三秋:古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋,三秋即季秋,九月。 49.此句被前人誉为“写尽九月之景”。 50.潦水:雨后的积水。 51.尽:没有 52.俨:整齐的样子。 53.骖騑:驾车的马匹。 54.上路:高高的道路。 55.访:看 56.崇阿:高大的山陵。 57.临、得:到。 58.帝子、天人:都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。 59.长洲:滕王阁前赣江中的沙洲。 60.旧馆:指滕王阁。 61.层:重叠。 62上:上达。 63.飞阁流丹:飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。(新课改上对“流丹”给出的注解是:朱红的漆彩鲜艳欲滴)飞阁:架空建筑的阁道。流:形容彩画鲜艳欲滴。丹:丹漆,泛指彩绘 64.临:从高处往下探望。 65.鹤汀凫渚:鹤所栖息的水边平地,野鸭聚处的小洲。 66.汀:水边平地。 67.凫:野鸭。 68.渚:水中小洲。 69.萦回:曲折。 70.即冈峦之体势:依着山岗的形式(而高低起伏)。 71.桂,兰:两种名贵的树,形容宫殿的华丽,讲究。 72.披:开 73.绣闼:绘饰华美的门。 74.雕甍:雕饰华美的屋脊。 75.旷:辽阔 76.盈视:极目远望,满眼都是。 77.纡:迂回曲折。 78.骇瞩:对所见的景物感到惊骇。 79.闾阎:里门,这里代指房屋。 80.扑:满。 81.钟鸣鼎食:古代贵族鸣钟列鼎而食,所以用钟鸣鼎食指代名门望族。 82.舸:船《方言》:“南楚江、湘,凡船大者谓之舸。” 83.弥:满。 84.青雀黄龙:船的装饰形状,船头作鸟头型,龙头型。 85.舳:船尾把舵处,这里代指船只。 86.销:“销”通“消”,消散。 87.霁:雨过天晴。 88.彩:日光。 89.区:天空。 90.彻:通贯。 91.化用庾信《马射赋》:“落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色。” 92.一说,“霞”为一种小飞蛾,"落“的意思为孤单,孤单的飞蛾与孤独的野鸭一起飞翔,自有一种孤寂之情。 93.(宋代吴曾《能改斋漫录.变霞鹜》) 94.穷:穷尽,引申为“直到”。 95.彭蠡:古代大泽,即今鄱阳湖。 96.衡阳:今属湖南省,境内有回雁峰,相传秋雁到此就不再南飞,待春而返。 97.断:止。 98.浦:水边、岸边。 99.登高望远,胸怀顿时舒畅,超逸的兴致迅速升起。 100.遥:远望。 101.襟:胸襟。 102.甫:顿时。 103.畅:舒畅。 104.兴:兴致。 105.遄:迅速。 106.爽籁:清脆的排箫音乐。籁,管子参差不齐的排箫。 107.遏:阻止,引申为“停止”。 108.白云遏:形容音响优美,能驻行云。《列子·汤问》:“薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢。抚节悲歌,声振林木,响遏行云。” 109.睢园绿竹:睢园,即汉梁孝王菟园,梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》:“睢水又东南流,历于竹圃……世人言梁王竹园也。” 110.凌:超过。 111.彭泽:县名,在今江西湖口县东,此代指陶潜。陶潜,即陶渊明,曾官彭泽县令,世称陶彭泽。 112.樽:酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。 113.睢园绿竹,气凌彭泽之樽:今日盛宴好比当年梁园雅集,大家酒量也胜过陶渊明。 114.邺水:在邺下(今河北省临漳县)。邺下是曹魏兴起的地方,三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。 115.朱华:荷花。曹植《公宴诗》:“秋兰被长坂,朱华冒绿池。” 116.光照临川之笔:临川,郡名,治所在今江西省抚州市,代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史,《宋书》本传称他“文章之美,江左莫逮”。 117.四美:指良辰、美景、赏心、乐事。另一说,四美:音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》:“音以赏奏,味以殊珍,文以明言,言以畅神。之子之往,四美不臻。” 118.二难:指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文,良辰、美景为时地方面的条件,归为一类;赏心、悦目为人事方面的条件,归为一类。 119.睇眄:看。 120.中天:长天。 121.穷睇眄于中天:极目远望天空。 122.宇宙:喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注:“四方上下曰'宇’,古往来今曰'宙’。” 123.迥:大。 124.盈虚:消长,指变化。 125.数:定数,命运。 126.识盈虚之有数:知道万事万物的消长兴衰是有定数的。 127.吴会(kuài):古代绍兴的别称,绍兴古称吴会、会稽,是三吴之首(吴会、吴郡、吴兴),唐代绍兴是国际大都市,与长安齐名。同时期的诗人宋之问也有意思相近的一首诗:”薄游京都日,遥羡稽山名“。 128.《世说新语·排调》:荀鸣鹤、陆士龙二人未相识,俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才,可勿作常语。陆举手曰:“云间陆士龙。”荀答曰:“日下荀鸣鹤。” 129.《古代汉 语》解释:“陆云,字士龙,三国吴承相陆逊 孙。陆逊封华亭侯,陆氏世居华亭。华亭古 称'云间’。荀隐,颖川人。颖川,地近京城。后以'日下’喻'京都’。” 130.字面意思是:远望长安在夕阳下,遥看吴越在云海间。 131.南溟:南方的大海。事见《庄子·逍遥游》。 132.天柱:传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》:“昆仑之山,有铜柱焉。其高入天,所谓天柱也。” 133.北辰:北极星,比喻国君。《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。” 134.关山:险关和高山。 135.悲:同情,可怜。 136.失路:仕途不遇。 137.萍水相逢:浮萍随水漂泊,聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。 138.帝阍:天帝的守门人。屈原《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门。 139.奉宣室,代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后,汉文帝复召他回长安,于宣室中问鬼神之事。宣室,汉未央宫正殿,为皇帝召见大臣议事之处。 140.命途:命运。 141.齐(qí):整齐,平坦,与……一致。 142.不齐:就是坎坷,坑坑洼洼。王勃是指自己的仕途之路不是很顺利,怀才不遇。后有“时运不济”一词乃出自于此,实乃后人误以为是通假字而杜撰之,以讹传讹,何可胜道!《礼记·学记》便有“大时不齐”一词! 143.冯唐易老:冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用,汉武帝时被举荐,已是九十多岁。《史记·冯唐列传》:“(冯)唐以孝著,为中郎署长,事文帝。……拜唐为车骑都尉,主中尉及郡国车士。七年,景帝立,以唐为楚相,免。武帝立,求贤良,举冯唐。唐时年九十余,不能复为官。” 144.李广难封:李广,汉武帝时名将,多次与匈奴作战,军功卓著,却始终未获封爵。 145.屈贾谊于长沙:贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。 146.圣主:指汉文帝,泛指圣明的君主。 147.梁鸿:东汉人,作《五噫歌》讽刺朝廷,因此得罪汉章帝,避居齐鲁、吴中。 148.明时:指汉章帝时代,泛指圣明的时代。 149.机:“机”通“几”,预兆,细微的征兆。《易·系辞下》:“君子见几(机)而作。” 150.达人知命:通达事理的人。《易·系辞上》:“乐天知命故不忧。” 151.老当益壮:年纪虽大,但志气更旺盛,干劲更足。《后汉书·马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。” 152.坠:坠落,引申为“放弃”。 153.青云之志:《续逸民传》:“嵇康早有青云之志。” 154.酌贪泉而觉爽:贪泉,在广州附近的石门,传说饮此水会贪得无厌,吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》,廉官吴隐之赴广州刺史任,饮贪泉之水,并作诗说:“古人云此水,一歃怀千金。试使(伯)夷(叔)齐饮,终当不易心。” 155.处涸辙:干涸的车辙,比喻困厄的处境。《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事。 156.北海虽赊,扶摇可接:语意本《庄子·逍遥游》。 157.东隅已逝,桑榆非晚:东隅,日出处,表示早晨,引申为“早年”。桑榆,日落处,表示傍晚,引申为“晚年”。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。《后汉书·冯异传》:“失之东隅,收之桑榆。” 158.孟尝:据《后汉书·孟尝传》,孟尝字伯周,东汉会稽上虞人。曾任合浦太守,以廉洁奉公著称,后因病隐居。桓帝时,虽有人屡次荐举,终不见用。 159.阮籍:字嗣宗,晋代名士,不满世事,佯装狂放,常驾车出游,路不通时就痛哭而返。《晋书·阮籍传》:籍“时率意独驾,不由径路。车迹所穷,辄恸哭而反。” 160.三尺:衣带下垂的长度,指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度,因地位不同而有所区别,士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”,称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。 161.微命:即“一命”,周朝官阶制度是从一命到九命,一命是最低级的官职。 162.一介:一个。 163.终军:据《汉书·终军传》,终军字子云,汉代济南人。武帝时出使南越,自请“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下”,时仅二十余岁。 164.等:相同,用作动词。 165.弱冠,古人二十岁行冠礼,表示成年,称“弱冠”。 166.投笔:事见《后汉书·班超传》,用汉班超投笔从戎的故事。 167.宗悫:据《宋书·宗悫传》,宗悫字元干,南朝宋南阳人,年少时向叔父自述志向,云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。 168.簪笏:冠簪、手版。官吏用物,这里代指官职地位。 169.百龄:百年,犹“一生”。 170.奉晨昏:侍奉父母。《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼……昏定而晨省。” 171.非谢家之宝树:指谢玄,比喻好子弟。《世说新语·言语》:“谢太傅(安)问诸子侄'子弟亦何预人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者。车骑(谢玄)答曰:'譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。’” 172.接孟氏之芳邻:“接”通“结”,结交。见刘向《列女传·母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻,最后定居于学宫附近。 173.他日趋庭,叨陪鲤对:鲤,孔鲤,孔子之子。趋庭,受父亲教诲。《论语·季氏》:“(孔子)尝独立,(孔)鲤趋而过庭。(子)曰:'学诗乎?’对曰:'未也。’'不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。(子)曰:'学礼乎?’对曰:'未也。’'不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者” 174.捧袂:举起双袖,表示恭敬的姿势。 175.喜托龙门:《后汉书·李膺传》:“膺以声名自高,士有被其容接者,名为登龙门。” 176.杨意不逢,抚凌云而自惜:杨意,杨得意的省称。凌云,指司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》,司马相如经蜀人杨得意引荐,方能入朝见汉武帝。又云:“相如既奏《大人》之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气。” 177.钟期即遇,奏流水以何惭:钟期,钟子期的省称。《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水,钟子期曰:'善哉!洋洋兮若江河。’” 178.胜:名胜。 179不:不能。 180常:长存。 181难:难以。 182再:再次遇到。 183.兰亭:位于中国绍兴。晋穆帝永和九年(353)三月三日上巳节,王羲之与群贤宴集于此,行修禊礼,祓除不祥。 184.梓泽:即晋·石崇的金谷园,故址在今河南省洛阳市西北。 185.临别赠言:临别时赠送正言以互相勉励,在此指本文。 186.恭疏短引:恭敬地写下一篇小序,在此指本文。 187.一言均赋:每人都写一首诗。 188.四韵俱成:(我的)四韵一起写好了。四韵,八句四韵诗,指王勃此时写下的《滕王阁诗》:“滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。” 189.请洒潘江,各倾陆海云尔:钟嵘《诗品》:“陆(机)才如海,潘(岳)才如江。”这里形容各宾客的文采。 送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 王勃〔唐代〕 城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。 收藏下载复制详情完善 长江悲已滞,万里念将归。况属高风晚,山山黄叶飞。——唐代·王勃《山中》 背诵赏析注释译文 山中 王勃〔唐代〕 长江悲已滞,万里念将归。 况属高风晚,山山黄叶飞。 收藏下载复制详情完善 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。——唐代·王勃《滕王阁诗》 背诵赏析注释译文 滕王阁诗 王勃〔唐代〕 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。 阁中帝子今何在?槛外长江空自流。 收藏下载复制详情完善 九月九日望乡台,他席他乡送客杯。人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。——唐代·王勃《蜀中九日 / 九日登高》 背诵赏析注释译文 蜀中九日 / 九日登高 王勃〔唐代〕 九月九日望乡台,他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。 收藏下载复制详情完善 送送多穷路,遑遑独问津。悲凉千里道,凄断百年身。心事同漂泊,生涯共苦辛。无论去与住,俱是梦中人。——唐代·王勃《别薛华》 背诵赏析注释译文 别薛华 王勃〔唐代〕 送送多穷路,遑遑独问津。 悲凉千里道,凄断百年身。 心事同漂泊,生涯共苦辛。 无论去与住,俱是梦中人。 收藏下载复制详情完善 江送巴南水,山横塞北云。津亭秋月夜,谁见泣离群?乱烟笼碧砌,飞月向南端。寂寞离亭掩,江山此夜寒。——唐代·王勃《江亭夜月送别二首》 背诵赏析注释译文 江亭夜月送别二首 王勃〔唐代〕 江送巴南水,山横塞北云。 津亭秋月夜,谁见泣离群? 乱烟笼碧砌,飞月向南端。 寂寞离亭掩,江山此夜寒。 收藏下载复制详情完善 肃肃凉风生,加我林壑清。驱烟寻涧户,卷雾出山楹。去来固无迹,动息如有情。日落山水静,为君起松声。(版本一)肃肃凉景生,加我林壑清。驱烟寻涧户,卷雾出山楹。去来固无迹,动息如有情。日落山水静,为君起松声。(版本二)——唐代·王勃《咏风》 背诵赏析注释译文 咏风 王勃〔唐代〕 肃肃凉风生,加我林壑清。 驱烟寻涧户,卷雾出山楹。 去来固无迹,动息如有情。 日落山水静,为君起松声。(版本一) 肃肃凉景生,加我林壑清。 驱烟寻涧户,卷雾出山楹。 去来固无迹,动息如有情。 日落山水静,为君起松声。(版本二) 落花落,落花纷漠漠。绿叶青跗映丹萼,与君裴回上金阁。影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕。落花飞,燎乱入中帷。落花春正满,春人归不归。落花度,氛氲绕高树。落花春已繁,春人春不顾。绮阁青台静且闲,罗袂红巾复往还。盛年不再得,高枝难重攀。试复旦游落花里,暮宿落花间。与君落花院,台上起双鬟。——唐代·王勃《落花落》 背诵赏析注释译文 落花落 王勃〔唐代〕 落花落,落花纷漠漠。 绿叶青跗映丹萼,与君裴回上金阁。 影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕。 落花飞,燎乱入中帷。 落花春正满,春人归不归。 落花度,氛氲绕高树。 落花春已繁,春人春不顾。 绮阁青台静且闲,罗袂红巾复往还。 盛年不再得,高枝难重攀。 试复旦游落花里,暮宿落花间。 与君落花院,台上起双鬟。 收藏下载复制详情完善 客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。——唐代·王勃《羁春》 背诵赏析注释译文 羁春 王勃〔唐代〕 客心千里倦,春事一朝归。 还伤北园里,重见落花飞。 麻平晚行 王勃〔唐代〕 百年怀土望,千里倦游情。 高低寻戍道,远近听泉声。 涧叶才分色,山花不辨名。 羁心何处尽,风急暮猿清。 收藏下载复制详情完善 投簪下山阁,携酒对河梁。陕水牵长镜,高花送断香。繁莺歌似曲,疏蝶舞成行。自然催一醉,非但阅年光。——唐代·王勃《对酒春园作》https://so.gushiwen.org/shiwenv_72071737da45.aspx 背诵赏析注释译文 对酒春园作 王勃〔唐代〕 投簪下山阁,携酒对河梁。 陕水牵长镜,高花送断香。 繁莺歌似曲,疏蝶舞成行。 自然催一醉,非但阅年光。 收藏下载复制详情完善 金凤邻铜雀,漳河望邺城。君王无处所,台榭若平生。舞席纷何就,歌梁俨未倾。西陵松槚冷,谁见绮罗情。妾本深宫妓,层城闭九重。君王欢爱尽,歌舞为谁容。锦衾不复襞,罗衣谁再缝。高台西北望,流涕向青松。——唐代·王勃《铜雀妓二首》https://so.gushiwen.org/shiwenv_98d06d2d4263.aspx 背诵赏析注释译文 铜雀妓二首 王勃〔唐代〕 金凤邻铜雀,漳河望邺城。 君王无处所,台榭若平生。 舞席纷何就,歌梁俨未倾。 西陵松槚冷,谁见绮罗情。 妾本深宫妓,层城闭九重。 君王欢爱尽,歌舞为谁容。 锦衾不复襞,罗衣谁再缝。 高台西北望,流涕向青松。 收藏下载复制详情完善 九日重阳节,开门有菊花。不知来送酒,若个是陶家。——唐代·王勃《九日》https://so.gushiwen.org/shiwenv_a43395b45701.aspx 背诵 九日 王勃〔唐代〕 九日重阳节,开门有菊花。 不知来送酒,若个是陶家。 收藏下载复制详情完善 朝朝翠山下,夜夜苍江曲。复此遥相思,清尊湛芳绿。——唐代·王勃《寒夜思友三首·其三》https://so.gushiwen.org/shiwenv_3b228669a07b.aspx 背诵赏析注释译文 寒夜思友三首·其三 王勃〔唐代〕 朝朝翠山下,夜夜苍江曲。 复此遥相思,清尊湛芳绿。 收藏下载复制详情完善 早是他乡值早秋,江亭明月带江流。已觉逝川伤别念,复看津树隐离舟。归舟归骑俨成行,江南江北互相望。谁谓波澜才一水,已觉山川是两乡。——唐代·王勃《秋江送别二首》https://so.gushiwen.org/shiwenv_b3b9cdc301a0.aspx 背诵赏析 秋江送别二首 王勃〔唐代〕 早是他乡值早秋,江亭明月带江流。 已觉逝川伤别念,复看津树隐离舟。 归舟归骑俨成行,江南江北互相望。 谁谓波澜才一水,已觉山川是两乡。 收藏下载复制详情完善 客念纷无极,春泪倍成行。今朝花树下,不觉恋年光。——唐代·王勃《春游》https://so.gushiwen.org/shiwenv_2b91ee2f5898.aspx 背诵 春游 王勃〔唐代〕 客念纷无极,春泪倍成行。 今朝花树下,不觉恋年光。 收藏下载复制详情完善 别路馀千里,深恩重百年。正悲西候日,更动北梁篇。野色笼寒雾,山光敛暮烟。终知难再奉,怀德自潸然。——唐代·王勃《秋日别王长史》https://so.gushiwen.org/shiwenv_f33722521cfb.aspx 背诵赏析注释译文 秋日别王长史 王勃〔唐代〕 别路馀千里,深恩重百年。 正悲西候日,更动北梁篇。 野色笼寒雾,山光敛暮烟。 终知难再奉,怀德自潸然。 收藏下载复制详情完善 北山烟雾始茫茫,南津霜月正苍苍。秋深客思纷无已,复值征鸿中夜起。复閤重楼向浦开,秋风明月度江来。故人故情怀故宴,相望相思不相见。——唐代·王勃《寒夜怀友杂体二首》https://so.gushiwen.org/shiwenv_afa108d933c8.aspx 背诵 寒夜怀友杂体二首 王勃〔唐代〕 北山烟雾始茫茫,南津霜月正苍苍。 秋深客思纷无已,复值征鸿中夜起。 复閤重楼向浦开,秋风明月度江来。 故人故情怀故宴,相望相思不相见。 收藏下载复制详情完善 桂密岩花白,梨疏林叶红。江皋寒望尽,归念断征篷。——唐代·王勃《冬郊行望》https://so.gushiwen.org/shiwenv_35c4f36d1338.aspx 背诵注释译文 冬郊行望 王勃〔唐代〕 桂密岩花白,梨疏林叶红。 江皋寒望尽,归念断征篷。 .......................................... 当下生活|即是道场 星云大师丨念《心经 》的九个层次 《金刚经》:当你累了就默念这三句话,不论什么事,都会改变! 弘一大师:父母做 不看的 已无更多数据 |
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