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《红楼梦》中人物形象的塑造 鲁迅指出，《红楼梦》最大的特点是如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。《红楼梦》作者笔下的人物，完全没有浮浅的概念化涂饰，而是通过一系列细节的精雕细刻，将人性复杂的丰富蕴含及人物性格的各个方面表现得淋漓尽致。 所以《红楼梦》中袭人这个人物形象，绝不是一句贤惠与否和良善与否可以概括的。不过，回答这个问题有助于我们理解《红楼梦》的主题和写作艺术。 《红楼梦》最别开生面的写作艺术就是将真事隐去，借假语村言敷演出故事来，以使闺阁昭传。所以我们读书一定要切记，假作真时真亦假。也正因为如此，大量问题的答案都不是非此即彼，而往往是亦此亦彼。需要我们仔细研读细节，辩证地分析。
花袭人贤惠吗？善良吗？贤惠而且良善吗？ 我上网一搜，贤惠指妇女善良温柔而通情达理。善良是指心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，对人和善，心地好。看来善良所有的内涵都应该包含在贤惠之中。我没有其他更好的解释，就以此来分析估计不会有大的误差。 首先，贤惠指妇女善良温柔而通情达理。妇女指成年女子。我们按第三回林黛玉进贾府时候算，林黛玉七岁，贾宝玉八岁。袭人跟薛宝钗、晴雯、香菱同岁，而香菱五岁被拐子拐走的时候，通灵宝玉还没投胎，贾宝玉还没出生呢。这样算来，就算比贾宝玉大六岁，袭人可以说是成年女子了。 袭人温柔吗？当然温柔，妄自温柔和顺也毕竟是温柔和顺。至少表面上是。
袭人善良吗？大概就需要讨论了。既然善良指心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，对人和善，心地好，不怀恶意。恐怕只能具体分析。 袭人通情达理吗？那要看什么情，什么理了。 具体分析枉自温柔和顺 枉自温柔和顺是说袭人枉然白白地以其“温柔和顺”去博得主子们的好感。有人说这是作者对袭人温柔和顺的肯定，没错，是肯定。但是他的温柔和顺是有目的的。为什么说枉自呢，尽管她努力博取主子的好感，最终还是被主子抛弃，嫁给了蒋玉菡。这里主子是谁呢？是王夫人和薛宝钗。 堪羡优伶有福，可怜公子无缘。是说蒋玉菡有福，贾宝玉无缘。嫁给蒋玉菡就说蒋玉菡有福，贾宝玉没有娶她做妾，就叹无缘，显然是在赞她好。这就有趣了，先说她白白“温柔和顺”了，后又赞她，岂不矛盾？
不矛盾。问题出在一是袭人“温柔和顺”的目的所在，她对贾宝玉“温柔和顺”是为了控制宝玉，虽然她对宝玉的生活照顾得无微不至，但是为了自己，为了有效地“劝诫”宝玉，就显得不那么纯真了。这也情有可原，偏偏她又是要做给主子看的，果然王夫人看到了她可以死劝宝玉；薛宝钗看到了她的有些见识，可以利用。偏偏她识人不准，遇人不淑。老主子王夫人言而无信，只为利用她控制贾宝玉；少主子薛宝钗背信弃义，也只是利用她实现金玉姻缘，目的达到以后，对他弃如敝履。 袭人错在认错了人、站错了队 谈论袭人免不了要说到偷试云雨。那其实是成年女子和一个小男孩的一场游戏，与别的游戏的区别在于以“性爱”的名义。不管她是真情，还是假意，也不管她是否别有用心。除了说她为了日后争荣夸耀，为了作姨娘，而不那么纯真以外，并没有什么了不起的，因为于袭人而言可以理解；于宝玉而言，贵族公子和丫环那个，根本就不是个事儿。更何况她们的那个并没有实质意义，因为那时候宝玉还不到十岁。
如果说她认错了王夫人是不得已的，毕竟王夫人是她们真正的主子。她错认薛宝钗和林黛玉却是她主动犯错。本来在贾宝玉心里，一起化灰化烟、同生死的是林黛玉和她袭人。林黛玉也曾戏称她好嫂子，她本来可以跟黛玉一起贤妻美妾，然而她却犯了《红楼梦》里多数人都犯的错误，错误地认为林黛玉不好相处，薛宝钗作大妇对自己有利，在此基础上，她所做的一切都开始跑偏了。 她知道王夫人要了解宝玉身边的丫环的情况，她比谁都更有发言权；
好了，不多说了。我们结论一下：时势造英雄。卿本善良，是那个环境，是那些不那么善良的人把好好的一个人变成了哈巴。狡兔死走狗烹，卸磨杀驴打发了她。 |
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