《红楼梦》贾家生活在北方，你注意他们到底睡床，还是睡炕？

贾府所处的位置自来有争议，所谓南京、北京之说。

支持南京的认为是曹雪芹家事，支持北京的则另有说法。原文没有明确，其实争论原委的意义也不大。

不过从林黛玉两进荣国府，所用的时间和方位，能够知道贾府大致是在北方。

所谓“长安”肯定不是西安，而是北京的可能性更大。

对此，原文其实有答案。比如金陵叫南京的说法，只有明代。

像贾府在南京有宁国府和荣国府，在北京也有敕造宁国府和敕造荣国府，这种情况唯有朱棣迁都北京后才有。

而贾家当初负责在扬州一带监造海舫，就是指郑和下西洋的那种大海船，也都能一一对应上。

说这个不为讲什么明清故事，只是划定个大体方位。贾府所处的位置，是北京的概率更大。

而这从他们的衣食住行，很多方面也能体现出来。

可能有人会疑问，如果贾府身在北方，那他们到底是睡床还是睡炕呢？

这个问题是有个读者问我的，刚开始确实一愣，但回忆原文就有了答案。

贾府中一直是床与炕并用的。既有床，也有炕。

但说到他们睡觉的地方，则肯定是床而不是炕。

（第三回）贾母说：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置纱橱里。等过了残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置罢。”宝玉道：“好祖宗，我就在纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。”

贾母住暖阁，里边有火笼暖和，但也是床。

碧纱橱是可以活动拆解的，更要是床。贾宝玉住的大床在碧纱橱外头，也明确说了。

后面关于床的描写就更多，比如秦可卿睡的“寿昌公主于含章殿睡的榻”，比如晴雯输了钱睡在床上不起来，林黛玉午休睡在床上，贾宝玉去一起躺着讲“小耗子偷香芋”的故事。

还有贾芸看到怡红院碧纱橱的床，贾宝玉房内除了他的床还有小床。

贾探春的床更厉害，竟然是一座“拔步床”，堪称移动的房屋。

关于贾宝玉的床，刘姥姥眼中也看到的是“最精致的床帐”。

所以，贾家人睡床是可以肯定的。但炕也是同时存在的，只是炕在贾府不是为了睡觉用，而是另有功用。

（第三回）老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌，桌上垒着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。

王夫人第一次接见林黛玉就是在小正房的炕上。但这里不是卧室，而是会客室。

炕上一般放着一张桌子。男在东，女在西。子女不能上炕只能坐在炕下一溜儿的椅子上。

同样，刘姥姥一进荣国府时，王熙凤也是在炕上接见了她。

（第三回）半日鸦雀不闻之后，忽见二人抬了一张炕桌来，放在这边炕上，桌上碗盘森列，仍是满满的鱼肉在内，不过略动了几样……只见门外錾铜钩上悬着大红撒花软帘，南窗下是炕，炕上大红毡条，靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。

你看，贾府会客的地方都有炕，请客人上炕是礼遇。刘姥姥之前在那屋子里是在炕上。到了凤姐跟前儿就只能坐炕沿儿。

之所以会客室用炕，在于炕暖和，日常接待也保证了温暖。而且也是小家庭夫妻吃饭的地方。

比如贾琏回来，王熙凤给他接风洗尘，夫妻坐在炕上吃饭，奶娘赵嬷嬷来了则坐在炕沿下的脚踏上。

贾家身在北方为什么还睡床？皆因古代床是高级、属于贵族的寝具。这和南北没有关系。睡在炕上是底层人的习惯。炕也比床成本低廉。

可炕的问题是烧火就特别热，不烧就不热。温度不均匀。让贾府这些金尊玉贵的主子们每天忽冷忽热是不可以的。

所以，睡床既体现了身份也更舒适，床也不像炕那样硬。下人们只需要用火笼或者地炕控制室内温度就好了。

床不但高级还是财富的体现。明朝的严嵩也住北京，他被抄家时光床就抄出了六百四十张。你说恐怖不？

贾探春睡的那个拔步床，最是繁复和珍贵，一张床就相当于一个可移动的屋子，也是古代陪嫁嫁妆的高等级物件。

西门庆嫁女儿也是陪送了两张拔步床。

这个人都是北方人。可见床在古代并非是南方人睡。就不多赘述了。