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外面的世界再大，容得下人生的，只有家。 父母在的时候，走多远，都有人牵挂，总得回老家去看看。 父母走了，才知道自己变成了无根的人。 就像《百年孤独》里说的：“父母是隔在我们和死亡之间的一道帘子。” 没有了帘子，自己就冲在了最前面，修炼人生，真正开始了。 01 修独立。 父母走了，你就变成了真正的孤儿。再也没有人喊你的乳名了，说你婴儿时的故事了。也许有亲人会说起，但是不够精准，也不够生动。
想尽办法让儿女独立，这是父母的意愿。但是父母很矛盾，总是舍不得放手，甚至还包揽了儿女的婚姻，帮助儿女创业。 六七十岁的父母，还在儿女的小店里免费打工，不就说明了一切？
父母和儿女连着心，怎么能够不感应到呢？怎么会不彼此心疼呢？ 只有失去父母了，才不得不狠心断了“链接”，学会无依无靠地活着。另一方面，你为了自己的儿女，不得不挺起脊背，活成高大的样子。 社会心理学家费斯克说：“思想的自由就是最高的独立。” 真正的独立，就是放松自己的思想，习惯了没有牵挂，没有父母的呼唤，也没有回老屋的念头。 终于明白，失去父母，就是逼着自己长大，修炼人生的勇气、笃定。 02 修格局。 父母过世时，兄弟姐妹，相关的亲属，都会聚拢在一起，把遗产进行分配，把以后的一些亲戚关系维系，安排好。 很多亲戚朋友来参与白喜事，送了礼金，有的亲戚还住很多天，从头到尾都在帮忙。 感情和金钱混在一起，最不好处理，因此吵闹是不可避免的。 我的祖父过世时，父亲、伯父、姑姑都围坐在一起，两个舅公也在场。 祖父的老屋，在半山腰，土砖垒的。因此谁都不稀罕。真正值钱的，是一些金银首饰。 解放前，祖父在地主家做了长工，因此有很多的铜钱和银元、银器。 伯父说：“我是家里的老大，吃亏最多，多拿一些东西，是应该的。” 姑姑说：“我一个外嫁女，但是家在本村，照顾父母的责任，承担了一大半......” 闹到后半夜，父亲决定，放弃继承任何东西，然后就回家了。 过了几天，伯父通知父亲，去祖父家挑选一些皮鞋和衣物。 父亲拿到一双皮鞋，说：“老祖宗告诉我们，穿父母遗留的鞋子，是风水。”我知道，父亲终于释怀了。
生活中，我们习惯把老人过世，孝子安排后事，称为“当大事”。 是父母生死的关头，就可以知道一个人到底是否重感情，能不能真正承担起家人的脊梁。 平时，碍于父母的威严，很多人会收敛自己的贪婪。父母过世了，就会原形毕露，连兄弟姐妹也不放过。如果你主动谅解了兄弟姐妹，还帮助大家一起致富，保留了良好的互动，说明你的格局已经超越了很多人。 03 修家风。 上梁不正，下梁歪。 父母在，你不会是“老大”。父母去了，你就站在家长的位置了，一言一行，都是后背学习的榜样。 宋代诗人范成大，在十七八岁时，父母先后过世。原本依托父亲的官位，一家人过得很滋润。 没有了依靠的范成大，不仅要照顾好自己，还有两个妹妹需要照顾。 为节省开销，范成大带着妹妹离开临安，回到老家吴县。 等妹妹长大成年后，他举一家之力，把她们体面地嫁出去。而他自己，却卷起铺盖，去了福禅寺读书，过起了寄人篱下的生活。 当范成大成名后，回想年轻时过的苦日子，说：“少年豪壮今如此，略与残僧气味同。” 洪战辉，十二岁时，父亲重病，还有嗷嗷待哺的妹妹。 他和妹妹相依为命，吃百家饭，还得想办法照顾父亲。上学时，他把妹妹带在身边，从未落下。 日子在慢慢熬，但终于熬过去了。他的事迹，感动了无数人。他和妹妹也走进了职场，有了像样的新家。 没有了父母领航，你就得冲锋陷阵，不管多大年纪，都不能退缩。那些逃避责任的人，是修炼不好家风的。 好的家风，不仅仅是勤俭节约、家庭规矩，更多的是爱。不管遇到了什么，只要有爱，就好办了，就会好起来。 04 修心态。 曾经，你外出闯荡，父母说：“别怕，万一不行，就回来。” 家门永远为你打开。父母没有本事，但是可以养活你。 没有了父母，你要是失败了，只能“稳住自己”，然后再出发。你还得承担着思念父母的悲伤，不让自己崩溃。 看过一句很励志的话：“最惨的破产就是丧失自己的热情。” 生活还在继续，谁一直在哭泣，谁就会弄丢未来。因此，忍住悲伤，笑着活下去，才是人生应该有的样子。
修炼好心态，你才有长辈的样子，活成了家庭的里定海神针。 05 父母是任由风雨吹打的轮船，你我是躲在船舱里的孩子。 当轮船失去了舵手，你就要站在风雨里，扬帆起航。 前路漫漫，修炼自己，于己，于家。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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