本人已有两次续修家谱的经历，能为家族修谱是件大事，我感到非常荣幸，第一次是一九九五年乙亥岁族谱，该谱从九三年开始至九五年发谱，时历三年，我曾负责主稿编辑，设计测绘，校对谱稿，写谱序等，虽然付出了一些时间，但得到了宝贵的经验，对这次续谱起到了关健性的作用，查阅族史资料更加轻车熟路，借鉴古代先贤的谱学智慧，使我深有体会。 前朝有官修谱与私修谱之分别，官修是指由皇室官府修的谱牒，自战国至随唐，是官修谱的主流时代，实际上一直延续到清亡才终止。 私修是民间修谱，它包括宗谱，族谱，家谱，在中国历史上，唐宋之间这段时期，在谱牒的修撰史上发生了巨大变化，由上层社会的帝王皇室，士大夫为主体的官修谱，迅速向广大基层民众的私修谱扩展，谱牒不再为上流社会的专利，加之宋朝欧阳修和苏洵二位文学家对谱牒的贡献，他们各自创制了一套完整的谱式，这两家的谱式既规范了谱的体例，也推动了家谱的发展，一直延续至今，成为一种经久不衰的谱牒文化。 有家谱，家规，家训的家庭，属于名门望族，书香门第之家。 有家谱，家规，家训，家风的家庭，属于豪门贵族帝王将相之家， 没有家谱，家规，家训，家风的家庭，就缺乏延续家兴业旺的环境。 所以，家谱要好好珍藏和延续下去。 中国的传统家谱，体例不一，编纂的形式不同，内容详略不同，但一部完整的家谱，大概包括以下内容。 一，谱名，写在谱的封面，内容也各不相同，一般称作，宗谱，族谱，支谱，家谱，各谱名的意义有所不同， 宗谱:一个祖先的后裔全部修在本谱上，才能叫宗谱。 族谱:一个祖先的后裔部分修在本谱上，叫族谱。 支谱:一个分支的后裔修在本谱上，叫支谱，也可以叫族谱。 家谱:一个小分支的后裔修在本谱上，叫家谱。 也可以这样命名，地名，姓氏，第几次修谱，例如“萍乡刘氏五修族谱”。 二，谱序，内容涉及修谱缘由，姓氏渊源，家族迁徙，修谱理论等，谱序包括新序，旧序，外族客人序，跋语，大多是由本族人撰写，也有名人撰写。 三，凡例，阐明修谱的原则和体例，少则几条，多则几十条，随时代变化而变化，凡例是族谱编纂的体例，从中可以看出修撰者的谱学思想，修谱方法。 四，姓氏源流，考述本族姓氏来源，本族历史，始祖，始迁祖，家族迁徙经过，各支派远近关系等。 五，世系，世传，世系是家谱中的主体部分，又称为世系图，世系记等。 六，修谱的理论，专门收录古代经典中有关家谱论述及先贤有关谱论，意义，历史，原理，方法，其中以欧阳修，苏洵等谱学名家，谱论是研究谱学的重要资料依据。 苏式:又称串珠体，世代直线下垂，世代间无横线连接，全部用竖线串连，图表格式也是从右向左排列的，主要是强调宗法关系。 欧式:世代分格，由右向左横行，五世一表，用起来很方便，欧式中每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字，号，功名，官爵，生辰年月，配偶，葬地，一人一条，可称为条目式。 宝塔式:顾名思义，就是将世代人名像宝塔一样，由上向下排列，宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线中间，这对人多的大家族来说，人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会给撰写家谱和后人看谱带来很不便。 牒记式:不用横竖线连接，世代人名的关系，而是用纯文字来表述这种关系，每个人名下都一个相关的简介，如字，号，学历，功名，官爵，生殁年月日时，葬地山向等，牒记式形势固定，次序分明，比较节约纸张，记载始祖至本族各世代成员的名字和其它信息等，是家谱中最重要最本质的内容，往往占到一部家谱的四分之三的篇幅，是寻根的主要依据。 七，像赞（遗像）:是祖先及家族中历代英贤，重要人物的图像资料，一般为正面遗像，背面是像赞，像赞多由有学问者或本族人题写，内容概括评价此人功绩及一生。 八，恩荣录:主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书，诏命，赐字，赐匾，赐诗，赐联，以及地方官员赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家族及其成员的奖励和表彰，同时反映家族地位和身份，现代多收集勋章，证书，奖状，光荣榜等。 九，传记:家谱中的传记，行状，寿文，贺序，墓志，祭文以及抄自史传中的资料，主要载录家族中的忠臣孝子，节妇义夫的事迹和传记资料。 家传一般分为，列传，内传和外传等，列传是记录家族中有功绩男子的传记，内传是记录家族中有品行女子的传记，外传是记录家族中已出嫁有品行女子的传记，在传记中还配有该人的画像，让后人看起来有生动形象，家传的用词以真实朴素为重。 明朝之前，传与谱是分开来记的，传记是记述一个人一生的功绩品德，从对国家，民族，社会的贡献，到对地方，家族做的每件业绩，作为后人学习的榜样以荣耀家族。 十，仕宦录:又称宦绩考，缙绅录等，内容是记载历代家族成员官宦名人的事迹，包括履历，科第，政绩，功勋，著作，学说等，有的家谱列有科第表，专门记载有功名的家族成员。 十一，家规，家训，是族谱中的重要组成部分，它对传统宗族教育起到了很大的作用，自汉代以来，家训著作随着朝代的演变而变得丰富多彩，家谱中记载了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心仰慕的治家良策和修身齐家的典范，家训在一定的程度上，起到了稳定社会秩序的作用。 刘氏家风，传承千年，激励着刘氏家族一代又一代修心正身，积极进取，家训之所为世人所重视，其主旨推崇忠孝节义，教育礼仪廉耻。 十二，字辈，排行:记载着族人世系，人名的排行用语，字辈在各支派之间，都有明确的文字显示，大家也很重视，如果没有字辈排行，一族之亲也分不清长幼关系。 十三，祠堂:记载建祠的历史，建筑规模，地理位置，收录有关祠堂的碑文，诗文，祠联，祠匾，祠堂图记，建祠捐资人名单，记载祠堂内神主牌世系，祭祀情况等。 家族集体财产，坟地，祀田，山林，房屋等数量，登载与家族有关的契据，文约以及管理制度。 十四，领谱字号:领谱字号严禁公开，内部发行，印谱数量按家族房数决定，多余一二部存放祠堂，各房领谱则以谱号领取，如，天地玄黄，宇宙洪荒，……并有记载，要妥善保管好家谱，防湿，防霉，防损坏，防丢失，必须珍重。 十五，后续篇:或称余庆录，家谱修完后，专门预留空白纸数页，留待后世子孙续，以示瓜瓞绵延。 萍乡刘氏广传公二十一世裔孙
公元二0二三年岁次癸卯 |
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