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作者：青灯 说起明朝的宁折不弯，坚守本心，方孝孺成了后世人对于忠臣的幻想。 毕竟其他的忠臣，不过是一死以殉国，可是方孝孺不一样，在野史里面，方孝孺的忠诚，是用了自己十族亲朋好友邻里，成全自己忠诚之名。
朱棣兴起的靖难之役一共延续了四年，在第四年成功在望的身后，朱棣的幕僚姚广孝突然跪地请求：朱允炆手下有一个叫做方孝孺的文臣，他的学问极好，如果他不肯投降，也一定不要杀他，因为他一死，天下读书种子也会就此断绝。 朱棣听闻姚广孝的请求，欣然答应，可是最终的结果，方孝孺还是死在朱棣的手下。 历史明确记载， 方孝孺 是读书人的种子。而野史传的最广的，就是方孝孺不肯投降，所以被朱棣灭十族。 那么真相到底是什么？又怎么会传成这样？ 方孝孺的父亲是山东知府，因为洪武年间的空印案，所以牵连被杀，方孝孺扶灵还乡。 在知府父亲的教导下，方孝孺学问很好，幼时就能够写诗，便立下天下太平为己任的大志向。
长大的方孝孺被举荐做官，朱元璋赞叹方孝孺品行端正，让太子朱标放心用。 方孝孺的才学令皇子们都十分仰慕，甚至每次见面都会行大礼，表示尊重。 在朱元璋死后，朱允炆登基削藩，此时的方孝孺只是一个翰林院侍讲，是一个老师。 所以朱允炆想要削藩，真的不是方孝孺撺掇的。甚至方孝孺认为朱允炆削藩的手段激烈，应该用德行教化。 但是因为方孝孺的才名，朱允炆总是在国家大事上征求方孝孺的意见。 所以方孝孺代表的不是政治，而是天下文人，有着满腹经书，严苛履行儒家文化，他不是一个政治家，是一个文人。 可是靖难之役出现了，或许是因为方孝孺的文笔好，所以朱允炆发兵征讨朱棣的檄文，都是方孝孺写的。
而方孝孺在靖难之役中，只做了四件事。第一件事是缓兵之计，但是被朱棣识破。没啥用。第二件事是离间朱棣和儿子朱高炽，也是失败。第三件事是要朱允炆和朱棣和谈，朱允炆同意了，但是朱棣不干，也失败。第四件事是方孝孺知道大势已去，所以劝朱允炆以死殉国。但是还没等死，靖难之役就成功了，所以也失败。 综上所述，方孝孺在靖难之役之中，不是写文章讨伐朱棣，就是出了四个没啥用的主意。 由此可见，方孝孺读书多得多，但是政治嗅觉不敏感。 而在朱棣登基后，方孝孺就有了多个版本的死亡。 版本一：朱棣大骂方孝孺，方孝孺磕头求饶。 版本二：姚广孝要方孝孺写朱棣的继位诏书，方孝孺不写，被灭全族。 版本三：朱棣让方孝孺写诏书，方孝孺说大不了灭九族，我就不写。朱棣生气，灭了他十族。 版本四：朱棣让方孝孺像辅佐朱允炆辅佐自己，方孝孺不干，被灭了十族。
版本五：方孝孺以死殉国，兄弟两人和妻儿也全部追随方孝孺而死。 其中，灭十族的说法，一个出自《姜氏秘史》，看这个名字，就知道有戏剧成分。 一个出自祝枝山道听途说，所以编纂成《枝山野记》。 等于流传最广的灭十族，根本没有任何的明确记载。 而为什么只有灭十族流传最广？ 因为武死战，文死谏，这是文人最高的荣耀。 文人把方孝孺塑造成一个精神偶像和寄托，代表文人的不屈。用灭十族，来坚定自己的坚守，这才是真的忠臣气节，文人脊梁。 历史没有准确记载，可是按照朱棣的行为，方孝孺应该是被灭了一族，因为其余不肯投降的文人，也是灭一族的下场。 而方孝孺被文人高高抬起，因为方孝孺忠心的不是皇权，而是读书人心中的道。这才是方孝孺被后世认可的根本。
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