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月洲善诗 吴僧月洲善诗。喜声色。沈石田绐以名妓。招之即来。而实无有。月洲遂题菜边蝴蝶图云。桃花结子菜生苔。细雨蛙声出草莱。一段春光都不见。却教蝴蝶误飞来。
药名诗词 陈亚好用药名为诗。知祥符县。亲故多干托借车牛。因作诗曰。地名京界足亲知【荆芥】。托借寻常无歇时【全蝎】。但看车前牛领上【车前子】。十家皮没五家皮【五加皮】。他如风雨前湖近【前胡】。轩窗半夏凉【半夏】。棋为腊寒阿子下【呵子】。衣嫌春暖缩纱裁【缩纱 】。咏白发友云。若是道人头不白【道人头】。老君当日合乌头【乌头】。赠乞雨自曝僧云。不雨若令过半夏。定应晒作葫芦巴。最脍炙人口。亚言药名于诗无不可用。而斡运曲折。使各中理。存乎其人。或曰。延胡索可用乎。沉思久之。吟曰。布袍袖里怀漫刺。到处迁延胡索人。此可赠游谒措大。 云间周冰符 【雅帘】。有调寄夏初临闺怨云。竹叶低斟。相思无限。车前细问归期。织女牵牛。天河水界东西。比如寄生天上。胜孤身独活空闺。人言郎去。合欢不远。半夏当归。 徘徊郁金堂北。玳瑁床西。香消龙麝。窗餙文犀。稿本拈来。缃囊故纸留题。五味慵调。恹恹病没药难医。从容待乌头变黑。枯柳生梯。
秦李两巡按 顺治庚寅辛卯间。秦公【世桢】巡按江南。多所除剔。有铁面之称。继之者李【成纪】。安静无为。惟日饮醇而已。人目之曰糟团。有改崔护人面桃花句。粘于墙云。去年今日此门中。铁面糟团两不同。铁面不知何处去。糟团日日醉春风。 明世宗 明世宗自号天河钓叟。命羣臣赋诗。李文定公【春芳】应制诗云。虹竿百尺倚横流。独泛仙槎犯斗牛。光拱众星为玉饵。象垂新月作银钩。撒开烟水三千丈。坐老乾坤亿万秋。相遇玉皇如有问。丝纶今属大明收。独为称旨。（的确不错）
金陵女子 金陵一女新寡。丰姿艳冶。性敏善诗。豫章贾人以厚赀娶归。其卧室傍邻楼。邻士以簪刺破纱窗。投以诗云。金簪刺破碧纱牕。勾引春风一线长。蝼蚁也知春色好。倒拖花瓣上东墙。女得诗大怒。亦作诗褁以瓦砾掷之云。失翅青鸾似困鸡。偶随孤鹤到江西。春风桃李空嗟怨。秋水芙蓉强护持。仙子自居蓬岛境。渔郎休问武陵矶。金铃挂在花枝上。不许流莺声乱啼。 遗溺 有新妇夜遗其溺者。一人为诗嘲之曰。丹青不用自成龙。梦里频频告出恭。智伯有头无可用。沛公如厕不相从。非关云两巫山湿。若决江河大地通。枕畔忽惊郎唤醒。方知身在水晶宫。 闻见巵言（谓随和人意，无主见之言。谦称自己的著作。）云。有人娶妇。登堂交拜时。红毡之上。忽然遗溺。遂送还母家。终无问及此女者。然貌美而端。从无遗溺病。一士闻之。娶以为妇。联捷两榜。二十余年。官至大学士。封一品夫人。万历初年。举大婚礼。例用夫妇原配全而无侧室者为主婚。乃召此妇典大礼。在宫之夕小遗时。宫婢进七宝珊瑚溺器。恍忆昔年拜堂遗溺。彷佛见此器也。 十二事诗 士子十二人送侍郎杨察（字隐甫，庐州合肥人。生于大中祥符四年(1011年)，卒于嘉佑元年(1056年)。为文敏捷。其为制诰，初若不用意，及稿成，皆雅致有体，当世称之。）赴召。察赋诗云。十二天之数。今宵坐客盈。位如星占野。人若月分卿。极醉巫山侧。连吟嶰管（嶰谷之竹所制的管乐器。亦用作一般箫笛等管乐器的美称。）清。他年为舜牧。叶力（ 协力；合力。唐白居易《＜僧正明远大师塔碑铭＞序》：“师与徐州节度使王侍中有缘，遂合愿叶力再造寺宇。”《新五代史·朱友文传》：“朕艰难创业，踰三十年。託於人上，忽焉六载，中外叶力，期於小康。”）济苍生。 染指尖 名物通载染指尖诗云。金凤花开血色鲜。佳人染得指尖丹。弹筝乱落桃花片。把酒轻浮玳瑁斑。拂镜火星流夜月。画眉红雨逐春山。有时谩托香腮想。疑是胭脂点玉颜。 云间叶砚孙【寻源】亦有醉蓬莱词云。步桐阴苔砌。凤子舒英。殷痕狼藉。玉盒盛来。向银盆碎磔。漫捣玄霜。似敲素练。酿出臙脂液。点点轻濡。纤纤频染。珊瑚晕赤。 日午琵琶。夜深弦索。流水声中。小红飞积。莫笑妆浓。胜绿眉黄额。腻粉偷匀。香腮斜托。花片鱼鳞迹。臂上守宫。袖边绀唾。一般怜惜。
在古代，七夕节这天，少女们会结伴去摘凤仙花，然后捣汁染红自己的手指甲，传说这样会让手指变得灵巧。《盐亭县志》记载：“七月七日为乞巧节。童稚以凤仙花染指甲。” 李行南在《申江竹枝词》中也说：“金凤染成红指甲，玉尖片片弄桃花。” 拜年 元旦拜年。明末清初用古简。有称呼。康熙中则易红单。书某人拜贺。素无往还。道路不揖者。而单亦及之。大是可憎。犹记文衡山一绝云。不求见面惟通谒。名剌朝来满敝庐。我亦随人投数纸。世情嫌简不嫌虚。
秋千 骨索。秋千也。见湼盘经儛。絙今之软索。见三国志。秋千。云自齐桓公伐山戎。传其戏入中国。今燕齐之间。清明前后此戏盛行。文苑英华载 高无际秋千赋序云。汉武帝后庭戏本云。千秋。祝寿之词也。语讹转为秋千。字讹传为秋千。杨升庵词品。有秋千两绣旗句。明董遐周春情诗云。杂佩明珰竞可怜。春风渐短画楼前。千秋戏罢莺同坐。百草嬴来柳共眠。差堪（略可。）正误。（泼妇--富婆，名人--人名 精辟--僻静 木乃伊--木姨奶，倒刺很有趣）
鬬百草 鬬百草见隋炀帝曲名。荆楚岁时记云。三月三日四民踏百草。今人因有鬬百草之戏。唐郑谷诗云。何如鬬百草。赌取凤凰钗。宋王安石诗云。春深庭院闭苍苔。花影无人自上阶。共向园中寻百草。归来花下赌金钗。
踢球 球名踏踘。始于轩后军中练武之剧。蹙蹋而戏。见霍去病传。注云。穿城蹋踘盛于唐。三郎沉醉打球回。可见。其制以革为圜囊。实以毛发。后则鼓之以气。归氏子弟嘲皮曰休云。八片尖皮砌作球。火中燂了水中揉。一包闲气如常在。惹踢招拳卒未休。中山诗话载。柳三复擅是技。迷曰背装花屈膝。白打大帘斯。进前行两步。跷后立多时。柳欲见晋公无由。会公蹴球后园。球偶迸出。柳挟取之。因怀所业。戴球以见公。出书再拜者三。每拜。球起复于背旅襥头间。公奇之延于门下。又太平清话载。明初彭氏云秀。以女清芬挟是技游江湖。人叩之。谓有解一十有六。詹同文赠以衮弄行。（场中一时百巧出，观者如山总惊叹。——《衮弄行》注： 衮弄，蹴鞠运动。此诗写明初著名女衮弄家彭云秀精湛的蹴鞠技艺。）
李后主书扇 江南李后主常于黄罗扇上。书赐宫人庆奴诗云。风情渐老见春羞。到处销魂感旧游。多谢长条似相识。强垂烟态拂人头。 牵郎郎 儿童扯衣裾相戏。唱曰。牵郎郎。拽弟弟。踏碎瓦儿不着地。初意儿童相戏之词。后见询蒭[chú ]录。知为祝生男也。牵者郎郎。拽者弟弟。多男子也。踏碎瓦禳之以弄璋。扯衣裾禳之以衣裳。不着地禳之以寝床。无非男也。古人虽儿童相戏。亦有至理。
扬威侯勅 怡庵杂录载。宋景定四年三月八日。皇帝勅曰。国以民为本。民实比于干城。民以食为天。食尤重于金玉。是以后稷教之稼穑。周人画之井田。民命之所由生也。自我皇祖神宗列圣相承。迨兹奕叶（迨兹三百年，奕叶被国恩。等到现在，到如今；累世，代代。）。朕嗣鸿基。夙夜惕若。迩年以来。飞蝗犯禁。渐食嘉禾。宵旴怀忧。无以为也。黎元恣怨。末如之何。民不能袪。吏不能捕。莱尔神力。扫荡无余。上感其恩。下怀其惠。尔故提举江州太平兴国宫淮南江东浙西制置使刘锜。今特勅封为扬威侯天曹猛将之神。尔其甸抚。庶血食一方。故勅。（ 虫王 刘锜（1098年―1162年2月25日），字信叔，德顺军（今甘肃静宁）人。南宋抗金名将，泸川军节度使刘仲武之子。刘为传说中灭蝗保穑之神。据史料记载：宋景定四年，旱蝗，上敕刘锜为扬威侯天曹猛将之神。敕云“飞蝗入境，渐食嘉禾，赖尔神灵，剪灭无余。”蝗遂殄灭。 刘锜在地方任职时，适逢百年不遇蝗灾，他千方百计灭蝗，取得成绩。《恰庵杂录》记载道：淮南、淮东、浙西制置使刘锜驱蝗有功，宋理宗敕封他“扬威侯暨天曹猛将之神”。刘锜将军庙有一对联道：“卧虎保岩疆，狂寇不教匹马还。驱蝗成稔（ren）岁，将军合号百虫来。” 相传农历正月十三日为刘锜（刘猛将军）寿诞，这一天，官府正式祭祀，百姓还要举行迎神活动，届时，各乡民肩抬刘锜像游街，称“待猛将”。人们将这一天搞得相当热闹，用来虔诚的表达对刘锜本人的纪念和对来年大丰收的期盼。）
释老侮孔子图 宋理宗朝巨珰有侮吾夫子者。令马远画释迦中坐。老子侧立。孔子问礼于前。俾江子远【古心】赞之。子远立成曰。释迦趺坐。老聃傍睨。惟吾夫子。绝倒在地。明张筱庵【和】初登第。施状元宗【铭盘】出释老侮孔子图。筱庵口占云。释老猖狂侮大儒。书生为尔发长吁。不知过宋围匡日。还似于今画里无。 拂须挥鼻彼何人。放诞能无媿此身。名教万年齐日月。须知鲁国一儒真。
菊花诗 贵耳集载。黄巢五岁时。父翁吟菊花诗。翁思未就。巢信口吟曰。堪与百花为总领。自然天赐赭衣黄。父恠[guài ]欲击之。翁曰。孙能诗。令再赋一篇。巢应声曰。飒飒西风满院栽。蕋[ruǐ ]寒香冷蝶难来。他年我若为青帝。报与桃花一处开。翁大异之。清暇录又载。巢下第作菊花诗曰。待到秋来九月八。我花开后百花杀。冲天香阵透长安。满城尽戴黄金甲。二诗已见跋扈之意。岂不为神器之大盗耶。七修类稿载。明高皇亦有菊花诗云。百花发。我不发。我若发。都骇杀。要与西风战一场。遍身穿就黄金甲。（抄袭）似亦祖巢之意。巢之反果在于秋。而明兵败士诚。克大都。皆在八九月。但满城戴金甲。不过扰乱一番。而穿就黄金甲。岂非黄袍加身之象。此所以为巢之败。而高皇之成也。（巢、朱二者皆为起义军，而巢、洪秀全皆为下第人）
僧衣 僧旧着黑衣。元文宗宠爱欣笑隐。赐以黄衣。其徒后皆衣黄。萨天锡赠欣笑隐诗云。客遇钟鸣饭。僧披御赐衣。正谓此也。今制禅僧衣褐。讲僧衣红。瑜珈僧【赴应付】衣葱白。 欧阳原元题僧墨菊诗云，苾蒭bì chú（即比丘。本西域草名，梵语以喻出家的佛弟子。为受具足戒者之通称。）元是黑衣郎。当代深仁始赐黄。今曰黄花翻泼墨。本来面目见馨香。
讥吕文焕 吕文焕（吕文焕(?-1298年?)，中国南宋后期将领。号常山，小名吕六，安丰军霍丘县(今安徽霍邱)人。吕文焕在宋蒙襄樊之战后期任宋朝守将，与蒙元相持达6年之久。1273年，襄阳兵尽粮绝，吕文焕投降元朝，并为元朝策划攻打鄂州(今湖北武汉)，自请为先锋。随后为伯颜向导，引元军东下，攻破及招降沿江诸州。1276年，元军占领南宋都城临安(今浙江杭州)，吕文焕与伯颜一起入城。他官至江淮行省右丞，1286年告老还乡，大德年间卒于家。）游浔阳琵琶亭。龙麟洲见之。文焕令赋诗。麟洲朗吟曰。老大娥眉别所天。忍将离怨写哀弦。夜深正好看秋月。却抱琵琶过别船。文焕见之大怒。盖讥其负宋而降元也。 念四词 能改斋漫录。载政和间一士游妓崔念四之馆。因其行第。作踏青游词云。（身到西厢，试问莺行居几。似郭令、中书考第。斗芳菲，贪佳丽，金钗会，人双倚。楼外栏杆十二，待月影还多倍。花信绪风，占断一年天气。摘两日、地支交配。记桥上宸游，有旧时隋帝。同梦数巫峡，各负雨情云意。）识个人人。恰正年年欢会。似赌赛六只浑四。向巫山重重去。如鱼水。两情美。同倚画楼十二。倚画楼兮又还重倚。两日不来时时在人心里。拟问卜常占归计。拚三八清斋。望永同鸳被。蓦然被人惊觉。梦也有头无尾。又耳谈载。成化中。南京院妓柳南金才色绝伦。与华容举子黎民牧交厚。送民牧会试诗云。淮浦清清淮水浑。安排楼橹送君行。明年二月莺花发。君听传胪（在古代时，上传语告下称为胪，传胪即唱名之意。按传胪唱名，其制始于宋代。）妾倚门。又自赋小词云。小妾年方二纪。檀板重敲十二。栏干倚遍步重移。两度巫山云雨。二十八宿手中轮。数不到星张翼轸。时南金年二十四。（黎公子默读三遍，思索多时，方才大悟。说道：“柳小姐芳龄二十四？”柳南金含笑不语，只点了点头说：“请黎公子解谜。”黎公子即刻回到：“一纪十二年，二纪扣二十四；檀板敲十二下，重敲扣二十四；阑干因是亚字图案，亚（亞）字十二笔，故称十二阑干，重移阑干，扣二十四；巫山有十二峰，两度巫山故二十四；星、张、翼、轸是四个星辰名，二十八宿少四星，余二十四。小姐芳龄在其中也！” 柳南金拍手笑赞道：“黎公子真才子。）故词皆寓意。是年遂卒。竟成语先。
鹊桥仙 东莞方彦卿名俊。敏才博学。诗文走笔立成。天顺癸未同黄廷美【瑜】。会试寓新安俞君玉家。正月六日。贺廷美悬弧（古代风俗尚武，家中生男，则于门左挂弓一张，后因称生男为悬弧。语本《礼记·内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。”谓尚武，练武。）。邀赏花灯。劈糟蟹荐酒。戏赋词云。草头八足。一团大腹。持螯笑向俞君玉。花灯预赏为先生。生曰是正月初六。今宵过了。七人八榖。又七日天官赐福。福如东海寿南山。愿岁岁春杯盈绿。盖借蟹寓黄瑜姓名也。又新安方秋崖除夕小尽生日词曰。今朝廿九。明朝初一。怎欠秋崖个生日。客中情绪老天知。道这月不消三十。春盘缕翠。春江摇碧便泥做梅花消息。雪边试问是耶非。笑个夕不知何夕。二词调寄鹊桥仙。韵用日数者。皆本七夕八煞之词。 |
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