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学习作诗要背诵平水韵吗?古代科举,考官帮忙选韵发给考生

 老街味道 2023-05-30 发布于山东

前言

学律诗创作,比较难的就是押韵。因为有很多文字今古发音是不同的,所以很难搞清楚哪个字属于哪个韵部。例如元、删、先就不是一个韵部。

我们知道,唐宋清三朝科举,很长时间内要考格律诗的创作,名为试贴诗或者试律诗。那么古人一定不用费心记韵部吧?

非也,古人各地方言不同,韵书自然不能完全与生活语音吻合,古人作诗也会犯错的。

但是,古人科举考试,有时候不用背韵书,因为现场发书。清朝时期的考试,甚至把这个韵部的所有字删选好发给考生。

一、该死十三元

以前我写过一篇文章:《”状元郎“被诗韵绊倒 曹雪芹马失前蹄 什么是该死十三元?》。

肃顺的幕僚高心夔,自以为状元之才,结果科举时作诗押错了韵。那一年考试题目为“纱窗宿斗牛得门字”,门属于元韵。

可是这个高心夔犯了一个低级错误,用了一个其他韵部的字。最后他仅位列四等,结果挺悲惨:”负干济之才,士不得志,年未五十郁郁以殁。"

当时人称高心夔、王闿运、龙汝霖、李寿蓉、黄锡焘等五位名士为"肃门五君子",高心夔位列其首。

其中王闿运就是那个提出”“孤篇横绝,竟为大家”来称赞《春江花月夜》的人,王闿运事后评价高心夔说“平生双四等,该死十三元”。

在清一朝,其实科举考试,经常是给韵书作参考的。不知道高心夔这次,是没有给韵书,还是自己太粗心了没仔细看。

二、赵翼选韵  

江山代有才人出,各领风骚数百年。这两句出自清朝诗人赵翼的《论诗》。

赵翼和纪晓岚一样,不仅是个诗人,也作过主考官。他在乾隆二十四年主考乡试时,作过一组《分校杂咏》记录科举的过程,其中《选韵》写道:

令甲初添试帖新,主司选韵为胪陈 。

华严字母删奇险,韶濩诗林取雅驯 。

叉手挥成知几辈,吟髭撚断定多人 。

最先一字休忘却,御笔当头耀炳麟 。

令甲初添试帖新,乾隆二十二年,恢复了诗赋取士,科举又要考试帖诗了。

主司选韵为胪陈,考官们要做一个工作,即选韵,如何选呢?

华严字母删奇险,韶濩诗林取雅驯 。韵书中奇险不雅的字,要去掉,保留文雅的字。

叉手挥成知几辈,吟髭撚断定多人 。作诗有人快,有人慢。叉手挥成,指唐朝温庭筠聪明敏捷,八叉手成八韵,清朝考五言八韵的排律。吟髭撚断,唐代诗人卢延让《苦吟》诗云:吟安一个字,捻断数根须”。

最先一字休忘却,御笔当头耀炳麟 。御笔当头,出题的人如果是皇帝,那么第一行第一字,要顶头书写。例如首行将 “钦命诗题”四字顶格书写, 其他空两格书写。

诗中可以看出,考官的特殊使命就是在限定的韵部中,去掉“奇险”字,选择“雅驯”的字, 这些选好的字刊刻印发给每一个考生,考生作诗押韵,只能用这张纸上的字。

可见,至少在这次考试中,是不用背诵韵部的,只需要照着纸押韵即可。

三、唐朝进士考试,可以携带书策

唐朝的科举,有时是可以携带韵书入场的。《旧唐书·李揆传》中记录:

揆尝以主司取士,多不考实,徒峻其堤防,索其书策, 殊未知艺不至者,文史之囿亦不能摛词,深昧求贤之意也。其试进士文章,请于庭 中设《五经》、诸史及《切韵》本于床,而引贡士谓之曰:“大国选士,但务得者, 经籍在此,请恣寻检。”

 李揆开元末期的进士,他认为,以前考试只是考察背书而已,看不出考生的创作能力,并不能选拔真正的人才。进士考试诗赋创作,把《五经》、诸史及《切韵》等提供给考生,任由其查找资料,看谁能作出好的诗文来。这才是大国选士的方式。

《切韵》,隋朝陆法言等编制的韵书,唐朝考试以《切韵》以及后来在此基础上改编的《唐韵》为基础作诗,这是官方认定的韵书。

有了韵书备查,作诗押韵自然就简单了,不用苦心记忆某字是否落韵。

当然并不是所有考试,都可以查韵书。

唐穆宗长庆元年有一次著名的科场舞弊案,14个新晋进士被要求重考。王起、白居易作主考官。

诗题为《鸟散余花落诗》,赋的题目是《孤竹管赋》,诗,即五言排律,赋,即律赋,对押韵都有严格的要求。

结果,大家考得一塌糊涂。

白居易事后上书辩解道:

伏惟礼部试进士,例许用书策,兼得通宵。得通宵则思虑必周,用书策则文字不错。昨重试之日,书策不容一字,给烛只许两条,迫促惊忙,幸皆成就。

若比礼部所试,事校不同。

虽诗赋之间,皆有瑕病,在与夺之际,或可矜量。《论重考试进士事宜状》 

大意是,平时礼部进士考试,惯例是允许大家用工具书(例许用书策”),而且时间长(通宵)。但是这次重考,不让查书,时间还短(两烛)。

所以这次考试中,很多人诗赋有瑕疵。希望皇帝能酌情考虑。唐穆宗听了白居易的意见,14人留了4个,10个落榜了。

结束语

对于普通的诗词爱好者来说,背诵韵书是一件很难的事情,东冬、盐咸覃、庚青、元寒删先等等实在分不清楚。

清朝人编撰的《声律启蒙》,是一个帮助记忆常用韵部的书。小朋友自幼背诵的话,很容易记住一些常用字,学习作诗押韵就方便得多,可惜很多家长不知道背来何用。

估计唐朝人应该也有类似的书籍,只是没有流传下来。例如八病的详细介绍,到了晚清才从空海和尚《文镜秘府论》中看到。韦庄的《秦妇吟》埋没了千年,才从莫高窟重见天日。

 @老街味道

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