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宋引章身上的优点其实有很多，她面容娇好，性格柔顺，谈得一手好琵琶，这些都是女性身上难得的优良品质。只要她不为了脱籍而采取激进做法，比如跟周舍私奔，她完全可以走另外一条路子。以前在钱塘，小地方，大家对身在乐籍的人诸多轻贱，可是她现在来到了东京，这条潜龙，有了施展才能之地。搞艺术的人，她们的艺术嗅觉很灵敏，她很快通过自己的琵琶声捕捉到京城人对于她技艺的认可与追捧，这才给了这个因为身在贱籍而长期自卑的姑娘一丝自信。 在三元客栈里，心情烦闷的宋引章怀抱琵琶忘情弹奏，时常引来众人驻足聆听，这让我想起，越是在大都市，人们的精神需求越高，而艺术这种东西是属于有钱人才玩儿的起的，底层人整日为了衣食奔波，上层人才需要钟鸣鼎食的排场。宋引章的琵琶声因为与池蟠的三轮决斗，在三元客栈打出了名气，但也只是普通人的夸赞而已，并不能为她的人生带来本质的变化。 之后，她在街上看到了京城花魁张好好，只见她头戴攒珠，浑身彩绣辉煌，而为她牵马的人正是天下最会写词的柳九官人，百姓们夹道围观，张好好昂着骄傲的头，神采飞扬，简直是万千荣光于一身，这让站在人群里的宋引章内心大为震撼！同为教坊乐伎，自己与张好好的境遇有着天壤之别，一个是灰头土脸的流民，一个是风光无限的官家座上宾，这在宋引章的心里刮起了一场龙卷风，钦羡不已！正是这场相遇，悄悄的改变了宋引章。
我们看《天道》里面总是在讲强势文化与弱势文化，中国人的弱势文化里面有三个字很关键，那就是等、靠、要。宋引章在之前就是典型的弱势文化塑造出来的人，她从出场到第九集，一直都是“等靠要”的角色。等着被人拯救出贱籍，精神上依靠赵盼儿，需要外界源源不断的扶持，缺乏自强的主观能动性。当她看到赵盼儿和孙三娘都有事做时，张好好的适时出现给了宋引章极大的鼓舞或者说刺激。人有时候真的很需要外界刺激一把，这也许会化作前进的动力，唤醒她那颗原始的、不甘平庸的心。 张好好是宋引章的贵人，二人一见如故，初次见面就开始了琴曲合奏，她对宋的琵琶水准大为赞赏。张好好对宋引章说的一番话颠覆了宋根植于心的价值观，也给了我很多触动！宋引章对于自己出身贱籍这件事讳莫如深，一提起乐营教坊自觉矮人一头，但张好好就坦然的多。身在乐籍，这是一个客观事实，凭着自己本事吃皇粮，实现自己的价值，这观念不正是我们现在大力提倡的吗？她们的身份放在当今社会就是娱乐圈的明星艺人，如今有人会轻贱他们吗？还记得赵盼儿被欧阳旭抛弃的时候，宋引章内心的希望灯塔熄灭了，她绝望无助的说：怎么会这样，我们明明什么都没做？她不懂，问题就出在自己什么都没做。和张好好的这番谈话，重新剔亮了那盏希望之灯，只不过这次的灯不在别处，在她心中。
赵孙宋三人初到京城的坎坷遭遇使宋引章开始思索，也许自己可以凭着高超的琵琶技艺获得官家的认可与赏识，从而找到立足之地和自保的屏障。她抱着一把琵琶、一封许永的亲笔信去了教坊司，这是宋引章的全部筹码，她的惊世才华与贵人引荐为她找到了栖身之所。此时，她终于有了自己的高光时刻。 世有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。当我们怨天尤人，自认为怀才不遇时，有没有想过也许是自身“等靠要”的弱势文化属性障碍了自己前进的步伐？就算是才华横溢，也需要主动出击，释放主观意愿的信号，这样别人想帮你时才能拉住你的手。 |
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