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父亲突发脑溢血病危，丁元英连夜坐飞机回去看望，在听完了医生的病情分析之后，丁元英和大哥对此事产生了分歧，发生了争执。 大哥主张继续治疗，哪怕砸锅卖铁，丁元英坚持到了一定的时候会给父亲拔氧气管子。大哥怒骂丁元英没人味儿，从他嘴里就从来没说过一句人话。
面对大哥的责骂，丁元英不置可否。纵观全剧，丁有一个特点，那就是情绪稳定。 他从来不大声说话，与人交谈时无论悲喜都没有明显的情绪起伏，不论面对什么样的境况，永远是一副古井无波的状态。 仅仅是关于“孝顺”这个词语的理解，丁元英一开口都会被人骂死，也难怪韩楚风为他的好友担心，要为他画个圈让他好好待在里面别出声。
从父亲深深的凝望着丁元英的那个眼神来看，父亲是希望丁元英可以帮助自己的，也代表丁元英比大哥更懂父亲。 大哥以长子为由压丁元英一头，认为这个家他说了算。 他坚持为父亲治疗到底，他担心“被外界戳脊梁骨”；而丁元英只考虑父亲的“感受成本”、生命质量和自己是否无愧于心等等。 听到长子这个词，想必丁元英内心对传统文化的成见再次泛起涟漪。
丁元英是不适合家长里短的生活的，他那双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，看世间种种，无不在颠倒之中。 为父亲治病的初衷是让其恢复健康，减少痛感，有尊严的活着，一旦背离了这个初衷，仅仅为了一个“孝子”的名声而使父亲更痛苦，这个“孝顺”值得商榷。 母亲听到丁元英提到“拔氧气管子”这句话不由得痛心疾首的说道，养儿防老还有什么用呢？丁元英平静地问，妈，如果您养儿是为了防老，那就别说母爱有多伟大了。
这里，虽然丁元英的话是没错，但是没必要对母亲当面提出来，自己内心知道即可，以丁元英的道行不会直接向年迈的母亲丢出这么个炸弹来。 导演之所以这么安排，大概是希望通过这个剧情，借助丁元英的嘴向传统的“孝顺文化”发出疑问。
看过一篇文章，是学者刘瑜写给她女儿的《愿你慢慢长大》。文章中她写道：“因为生孩子是件很“自私”的事情，所以母亲节那天，看到铺天盖地的“感谢母亲”，“伟大的母爱”之类的口号时，我只觉得不安甚至难堪。我一直有一个不太正确的看法：母亲对孩子的爱，不过是她为生孩子这个选择承担后果而已，谈不上什么“伟大”。以前我不是母亲的时候不敢说这话，现在终于可以坦然说出来了。”
读这篇文章的时候我也当上了母亲，同样，我也是做了妈妈以后才明白为人母的辛劳，但是，重点是，生孩子是你的选择，而非孩子。 因此，要说感谢，我们是不是也应该感谢孩子让我们的生命体验更加完整呢？ 相比较大哥的激动和愤慨，我更喜欢秋红。为人子女，对父母表达孝顺的方式有两种，一是陪伴，二是钱。男儿志在四方，丁元英无法给予父母陪伴，他给了钱。
当大哥说丁元英不曾为父母端过一碗粥时，秋红说，都守在家里面为爸妈端水的话，那我们端一碗水去交医药费算了，那人家医院干吗?这个妹妹是个明白人。 孝顺这个事情，不是看谁喊的高。 虽然秋红对二哥的言行表示理解，但是她也并不懂丁元英的思想。她说你不应该那样说妈，养儿防老，不都是这样过来的吗？ 这句“不都是这样过来的吗”，是多数人的思想，浑浑噩噩，随波逐流，没有深入思考探究过传统文化，不会去质疑，更不会想到父母是孩子的天然债权人。
丁元英的这句话不具备普遍性，它只适用于一种情况，那就是没有活明白的父母。他们对孩子有孝顺的期待，一旦子女违背了他们关于孝顺的定义，这种父母就会产生一种“吃亏”的感觉，他们认为孝顺是天经地义的事。 一旦某事被自己定义成天经地义，你就会非常的被动，这也是弱势文化塑造出来的思想。 有一句话是说，夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来。假如是遇到了六亲不认、无情无义的子女，那么这个子女是不是也成了父母的天然债权人？
秋红在墓地和二哥边走边聊，还不忘挖个坑等丁元英往里面跳，用来印证自己对二哥的揣测，最终得出“你还是一个人过吧”的结论。 我又想到了尼采的话：更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。 |
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