 May. 31.2023  ▽ ▽ 给孩子买了一本童话书，是我小时候版本的《海的女儿》。印象中这本书充满了浪漫和希望，可是当我一字一句讲给孩子听的时候，却突然发现这个故事惊悚可怖，怪诞异常。 记得小时候听妈妈讲故事时，觉得小美人鱼为爱牺牲的结局很唯美。因为遇见了王子，她便义无反顾找到了海巫婆，希望可以长出双腿。哪怕巫婆要她美好的歌喉交换，哪怕长出双腿后走路会像踩在刀尖上一样，她也毅然决然。直到王子同别人成婚的那天，她的生命也如巫婆所言将走向终结，她的姐姐们为她寻到破解的方法，要她杀死王子，可是她却把利刃扔向海中，与朝阳一同坠落在海水中化成了五彩的泡沫。 也许是小时候的自己太关注那些华丽的词藻了，甚至觉得这个故事充满了宽容、仁慈与爱。而如今去掉那些泡沫般的马赛克，我直面的却是用身体换取爱情的变态、无耻、畸形的恋爱观。 曾经一度信奉灵魂的善良，觉得纯粹的爱情是人生最珍贵的体验。可是结婚三年，我的爱情观变了。至少我很清醒地意识到，爱一个人是对自我的映射，是一种情感上的回应，而不是生命的全部，或者灵魂珍贵与否的判断。 想来其实男人和女人对爱的理解也大相径庭。男人的爱是一种生理上的需求，是穿插在生活里的小情趣，是一种释放和解忧。甚至可以说，有真正人生理想和目标的男人会厌恶自己情欲的发生，他们只有在摆脱欲望的时候才能真正投身于自我的建设。至于婚姻嘛，其实很少有男人能真正承担起家庭的责任，他们常常不过是依附于这个以家为名的小团体之下，继续做着纯粹的自己罢了。 而女人对爱的理解则“深刻”多了。女人有时候并非是真的爱一个男人，只是爱着一种被呵护的感觉。而那些所谓呵护的行为其实也并非深深扎根于家庭四周，而是一种对自我付出后的浅浅回报。很多女人喜欢问男人是否爱她，其实不过也是内心涌起的一种对爱的控制，这种欲望来自于自身的软弱和单调，因此只有靠爱来牵制住对方，才能让自己获取安全感和归属感。 我想如今的自己，其实最爱的还是自我对生活的创造力。我想我绝不会因为某个人而牺牲自己、牺牲自己的生活和对生活的感知与热情。我有喜欢的人，可如果和对方的相处需要我做出类似牺牲和放弃的投入，那么我会转身就走，毫不留恋。  或许，小美人鱼在她自己的世界里是无比自由的。至少她从未听从过别人的意见，一直保持着自己的主见。当巫婆要割下她的舌头时，她说她不怕，当巫婆告诉她双脚走路会像踩在刀尖上一样时，她也说自己可以忍受。姐姐们告诉她只有杀死王子才能活下去的时候，她更是没有照做。感觉自始至终，她都坚持着自己的追求，在这一点上，她的确对“真爱”无比执着，且拥有彻底的自由。 在她的人生路上，好像自从十六岁遇到真爱之后，所有的境遇都变得崎岖坎坷了，所有的付出也都没有了回应，就像每一步都走在刀尖上一样，于第一缕朝阳下化成泡沫也成了她自我解脱的结局。我想，这也许并非仅仅是一个童话故事，而是安徒生早早预言的，属于所有追求“真爱”的女人的——悲剧人生。正如女人的爱是控制和攀附，是对安慰与呵护的一种回应。因此但凡她将这种形式锁定为“真爱”，那么她也必将在自我牺牲和无脑奉献的命运里了却残生。 出于对童话的浪漫主义尊重，其实我更愿意将这份“真爱”从王子英俊的脸庞上剥离开来，想象着或许它不过是那一时代的人对“人生追求”的比喻罢了。小美人鱼也并非恋爱脑的自虐狂，而是执着于奔赴人生理想的旅人。这条命运的旅程中它没有性别，没有亲人，没有归途，只有过程中的坚韧和执着。也正因如此，她的故事才如五彩泡沫般飘飘荡荡，流传到了今日。  |
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