闽侯尚锦行(六) 自葬七寸 应验富贵险中求 耕田的山里人 江西古法,经久历练,形主理辅,当为正理; 即得真传,触类旁通,承气为旨,才悟真谛。 纵为龙真穴的,穴法、葬法、造法更显重要,巧夺天工; 要为子孙着想,天时、地得、人和方是正理,得之有道。 8: 30,一行三人经尚锦“地理岗”,来到三世祖心达福地--蛇墓。 《尚锦陈祠 速发且了财贵全》一文中曾写到“尚锦村陈氏,于万历年间从长乐江田经闽清高洋村迁入。先祖善待过路地师,感其心、点宝地以建草庐,助其发达。后其子偶发外财致富,置办田产,修建祖厝。三世祖心达感风水之重要,遂前往江西赣洲学艺。承诺恩师学成后回乡只做自家三坟(而且只作蛇穴),终得真传,且一诺千金,回来后就只做了三坟,自葬、岳坟、侄坟各一。自此,陈家大发人丁及文武富贵……” 自葬地蛇形,俗称蛇墓。来龙苍劲、优美,之玄起伏,到头起星分脉落穴。 同脉同少祖下,分未、巽两气左右前去,结二穴——左大蛇右小蛇,似乎大蛇带小蛇同行觅食,精真、意专、态类、势活。巽气大蛇被其岳父选用 ( 等一下篇写 ),未气小蛇留着自用。 小蛇乾入首,转戌起顶下脉,左右扭动,以正乾气直入穴,圹在蛇之“七寸心处”。立乾巽兼亥已,前蛾眉案、蛾眉抱、文笔朝,内埕水出乙辰转丙,自然左水倒右归丙于猫头峰中出之脉尽龙处。 “蛇地、七寸、直受”,作为得到真传、且专做蛇地的地师心达公,业知其后果,已经预言“下葬,子跟走、随其坟;地师走、礼安其右” 乾隆九年(公元1744年)冬,安葬,立验。永泰地师当场走人,后代孙承公意,立将其礼安于坟右,并随祖祭祀。 此坟四房开,葬后大发。 四世至九世各房均成芝麻开花节节高发展态势,此后,三、四房抖转直下,日见萎缩,长、二依然蓬勃向上。 长房,人丁大旺,从四世1人至十三世2000余丁; 二房,也大发人丁,从四世1人至九世五代发28丁,至今3000人丁,还接济三房嗣后,贵、富极多。 三房,从四世1人至六世二代发4丁,疑因后代风水延续问题,至今人丁稀少。 四房,从四世1人至七世三代发23丁,疑因后代风水延续问题,七世后到十三世渐稀至无嗣。
三世祖心达福地--蛇墓。图1 自葬地蛇形,俗称蛇墓。来龙苍劲、优美,之玄起伏,到头起星分脉落穴。图2 小蛇乾入首,转戌起顶下脉,左右扭动,以正乾气直入穴,圹在蛇之“七寸心处”。立乾巽兼亥已,前蛾眉案、蛾眉抱、文笔朝,内埕水出乙辰转丙,自然左水倒右归丙于猫头峰中出之脉尽龙处。图3 内埕水出乙辰转丙,自然左水倒右归丙于猫头峰中出之脉尽龙处。图4 同脉同少祖下,分未、巽两气左右前去,结二穴——左大蛇右小蛇。图5 立乾巽兼亥已,前蛾眉案、蛾眉抱、文笔朝。图6 “蛇地、七寸、直受”,作为得到真传、且专做蛇地的地师心达公,业知其后果,已经预言“下葬,子跟走、随其坟;地师走、礼安其右” 乾隆九年(公元1744年)冬,安葬,立验。永泰地师当场走人,后代孙承公意,立将其礼安于坟右,并随祖祭祀。图7 【感悟】 江西古法,经久历练,形主理辅,当为正理; 即得真传,触类旁通,承气为旨,才悟真谛。 纵为龙真穴的,穴法、葬法、造法更显重要,巧夺天工; 要为子孙着想,天时、地得、人和方是正理,得之有道。 |
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