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寻路大理 之 剑川

 春友社xufan 2023-05-31 发布于云南

寻路大理 之 剑川

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A way off – 17

【气候干燥】

【剑湖湿地】

今天去剑川的道路愈发便利,规划中的鹤剑兰(鹤庆-剑川-兰坪)高速公路不久将全线通车,而其中一条支线已经将终点延伸到了黑惠江上的沙溪镇。
初赴沙溪,路况不熟,从大理古城出发,沿国道G214北上,得绕道剑川县城,再南下走县道x084,方可到达。多走了一段路程,多去了一次剑川县城。
从大理古城走国道G214到剑川县城,沿途会经过数个高原湖泊,历史上蒙古人称湖泊为海子,云南地区湖海通称。从洱海出发,先后经过大理西湖,茈碧湖,海西海,玉华水库。过玉华水库后要翻一座山,山不高,但是道路反向曲折,十分拧巴,下坡路上有几家酒铺和木雕店,开了很多年,几乎没变过,成为路上的标志物。接着便到了剑川坝子上的甸南镇,西南地区惯称局部平原为坝子,地名中多称“甸”,甸南镇顾名思义是剑川小平原的南边,这段路窄,村庄密集,有时会遇上缓慢车流的单向前进。随后接近剑湖,地势平坦开阔,有大片农田,天气晴朗时能看见北方的远山,三千年前已有人类在此定居,他们滨水而居,夏天种水稻,冬天种小麦,人口众多,族群庞大,干栏式建筑的遗址残存至今,是一个全国文保单位:海门口遗址。国道G214在剑湖西岸笔直向前,由于大片农田和湿地植被形成缓冲地带,并不能轻易看见剑湖水面,即使往田地里面走很远也不行。顺着这段笔直的214,很快到达剑川县城。

【湖岸】

【水面】

【有风】

剑川几乎是纯白族的县,外来人口少,保持了相对完整的本土文化风俗,大部分居民住在自家房子,生活就业成本低,竞争关系弱,人际交往近,临街的商铺经营一些微利的传统行业,温和闲适,具有一种失传的美感。
剑川以木雕闻名,精美的门窗雕花是白族民居最典型的装饰艺术,主要体现在门上,白族的窗子由于功能性的原因通常比较弱化。白族人对于盖新房有一种执着,俗语说“大瓦房,空腔腔”,意思是说即使饿着肚子,也要盖大房子。今年政府放松了的管制,苍山脚上的每个村子都在盖新房。
剑川老城里面至今流行兴建纯木构的私宅,老房子拆掉的木料,也很容易二手交易循环再用。师傅口口相传一种营造法式,尺寸比例全记在脑子里,我看他们盖房子就是不用图纸,划线切木头胸有成竹。“九五方墨出六角,鱼抬紫金梁。圆石过心三倍一,飞角架龙马。”
石雕应该同木雕技术类似,县城旁边满贤林千狮山上有一千只石雕的狮子,其中最大的一尊有三层楼高,在漫山苍松翠柏间露出身躯,狮子脚下还有一对情侣低声私语。走到大狮子这里十分辛苦,一路上来是花岗岩的纯台阶,全是在登攀。中途经过一串古朴的庙宇建筑,光影斑驳。附近有徐霞客的塑像,想必来过此地,但造像艺术有失剑川水准。当时我付了买路钱,午后登山,甘受辛苦。下山时发现,五点钟以后,山门任由出入。滇西北天黑晚,爬台阶适合年轻人傍晚健身。

【街道】

【日常】

【楹联】

千狮山是金华山的支脉。金华山体量不大,县城海拔两千二,金华山顶海拔三千,南北连绵十公里。但是对于剑川来说很重要,它是剑川建城的地势依据。清初志书上说,金华山在剑川城西一里,脉出吐蕃界,由罗均山(老君山)盘曲而来,绵延二十里,山顶常有紫气如金,为一州之镇。
剑川县城在明清两朝是剑川州治。当时鹤庆府下辖剑川州和顺州。顺州镇今天隶属永胜县。我们在弥沙井那一集中知道,顺蛮原本居住在弥沙井,南诏国时被迫迁徙。顺州即顺蛮聚集之地。同时迁徙的施蛮,其聚集地为施州,元代改北胜州,即今天的永胜县城。(施州-北胜州+永宁土府=永北府-永胜县)
“剑川”本来指的是流出剑湖的河流,今天统称黑惠江,但是清朝志书上严谨的进行了区分:“劍湖,在州南五里。“”劍川,在州南十五里。曲流三折入浪穹(洱源)。”细分的原因在于,“剑川”本来特指城南十五里处的黑惠江的一段。这一块地形是从甸南平地进入石宝山的曲折峡谷地带,地形很复杂。今天从剑川县城前往石宝山景区参观,仅有县道X084,虽然避开了曲流三折的“剑川”,但是山路依然狭窄险峻,很不好走的。

【景风阁】

【棂星门】

【剑阳楼】

现在剑川老城以剑阳楼为中心,上悬“文献名邦”匾额。据说明清以来云南各地方上,以科举取士为主要指标,荣获“文献名邦“之名的惟大理、剑川、石屏三地。大理不用说了,人文荟萃,进士牌坊不胜枚举。石屏则是清朝云南普洱茶经销商的老家。石屏茶号乾利贞是清朝状元袁嘉谷兄弟经营的股份制企业,他家乾利贞茶行的两间门面至今还在石屏县城老街上。老街连着文庙,文庙隔壁是书院,书院隔壁是县衙。过去石屏的知识分子同时也是投身经济的企业家,这在传统中国独树一帜。
剑川的情况大抵类似,进士牌坊好像也挺多的,只是我们了解未详。上次我去理发,碰巧就在进士石牌坊隔壁。那一块老门面层高比较低,小二层,一层开店,二层住人。赠与”文献名邦“荣誉称号,约是清朝官方流行的礼仪,通常由上级政府下发,是对当地发展文化教育事业的一种褒奖。其中”文“指文化典籍,”献“指熟知史实的贤人,类似于今天由国务院确认公布的”国家历史文化名城“称号。

【石雕】

【石狮】

【满贤林】

【金华峰】

【千狮山】

明清两朝,剑川古城经历数次大地震,损毁严重,今天城门楼子是一点都看不到了。剑川城池主要在明朝修筑,听说设计规划非常讲究,背靠金华山,面临剑湖川,金华为镇,剑水为带,山水交会,藏风聚气。落实在城建上有两个特征:一是东南西北四座城门,不对称,二是由四座城门延伸出的主要街道一律采用三岔路口。城内没有十字路口,直到民国三十三年城内都没有十字路口。似乎南北通透,穿堂过风,就不好了。
今天县城里面,以剑阳楼为中心,重建的成分明显,但大木作工艺精湛。有一些老建筑,楼阁、佛塔、文庙,集中在景风阁公园,是一处免费开放的全国文保单位。棂星门有几幅山水壁画,虽然出自匠人之手,却是全云南肉眼所见最高水准的山水壁画。文庙空中春天会挂满滇楸一簇一簇白色的花。隔壁是剑川一中大操场。

【节孝人家】

【忠义可风】

从大理古城出发北上去丽江,车开到上关镇,就会面临两个选择,要么经洱源、剑川到丽江,要么经松桂、鹤庆到丽江,国道214或者国道348,中间隔着一座马耳山,南北连绵一百公里,形势上像一个四百米跑道的标准体育场,北端是丽江,南端是大理上关,两侧环形跑道,中间马耳山,剑川和鹤庆在两边。
剑川和鹤庆在山川地理上具有许多相似性,水滴型局部平原,开口向北,北面开阔,无险可守,南抵大山,无路可退。过去北方军队南下是很容易打的,可是从南向北再打回去就很难。南诏在与吐蕃的竞争中,前三分之二处于劣势有地理上的原因。
明清以来,鹤庆地位上升,大一统国家来自领土内部的威胁小,交通便利就是先发优势。很久以前,唐、吐蕃、南诏三家竞争时期,剑川因扼守吐蕃南下交通要道而成为各方争夺的中心,因为剑川“左锁石关,右截江觜”。
今天苍山西麓,漾濞县境内有一座石门关,是进入苍山屏障的一处峪口。唐朝大军只从东面猛攻大理,结果一败涂地,尸骨无还,深刻影响北宋皇帝,直接放弃金沙江以外疆域。元明两朝平定云南的关键战役,皆是从苍山西侧出奇兵翻越苍山,攻破位于东麓的大理城。而从石门关开始,顺着黑惠江(漾濞江)流域自古有完整的盐马商贸路线,途我们曾提到的的炼铁、沙溪、乔后、弥沙,到达剑川城。剑川城北三日路程,就是古代金沙江上的交通咽喉:铁桥城(今天丽江市玉龙县塔城乡),一路平坦有驿站,几乎是吐蕃深入南诏的一通道。吐蕃在铁桥城设神川都督府,铁桥横跨金沙江,东西两岸均建有城池。所谓“左锁石关,右截江觜”,高度概括,精说明了剑川扼守东至苍山西达金沙江,吐蕃和南诏之间南北狭长的交通咽喉。用八个字既说明问题,同时又具备文献的质感。

【剑川坝子】

【石钟山】

【黑惠江】

历史上这一块区域曾经发生许多次的战斗和交锋,仅是交战双方的兵马种族,便已经缤纷多彩,奇形怪状,像极了指环王里的魔幻场面。他们对于铁,似乎怀有一种特殊的感情,最重要的契约和承诺,往往铸成铁碑或者铁柱,以期待长久,表示永远,希望永恒。但今天看来,当时极珍贵的铁比平价的石头更容易熔化,所以几乎一个也没能保存下来。反而是石碑比较多。
而剑川最珍贵的历史文物遗存,正是城南四十里石宝山景区中的石钟山石窟,因石碑上有确切纪年,今天我们知道石窟至少开凿于公元八百五十年,处于南诏国晚期,距今已逾千年,保存完好,护栏简易,可以近观,极为难得。

【石钟寺】

【南诏王】

【维摩诘经变】

【佛祖-阿难-迦叶

【观音】

【题刻】

(本文3000字)
FINE

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茶史研究:
茶书史话(七)白头如新倾盖如故
茶书史话(六)有宜得而不得之
茶书史话(五) 乘此清风欲归去
茶书史话(四)百草不敢先开花
茶书史话(三)会心亦不在远
茶书史话(二)且喜闭门无俗物
茶书史话(一)

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