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｜本文作者：易生生｜   《易经》说：天垂象，见吉凶，圣人象之。 说到“天垂象”，对于我们来说，似乎理解的懵懵懂懂，感觉它是属于古老又高深莫测的东西。 但是又让人感到有趣的是，它能“见吉凶”，预见吉凶。 可遗憾的是“圣人象之”，就是说只有伟大的圣人才能看得出来其中的道理。 果真如此吗？什么是天垂象呢？ 查阅各种资料，大都说它是指自然展示给人的征象。遂感觉这是一种笼统的概述，也是让人摸不着头脑。 那对于天垂象，曾师怎么说呢？ 曾师说：天垂象不是在天上，而是在众生相。听曾师这么一说，瞬间感到眼前一亮，幡然醒悟。 原来“天垂象”和我们每个人都息息相关，每个人都是一个相，一面镜子，合在一起就是社会的相。照见自己，也照见社会。 如果我们每个人都能用心去发现自己身边的事，回头内观自己所做所为，就会发现“天垂象”的妙用。 下面，我们就以普通人的视角，来探讨一下“天垂象”带给我们的生活启示。 01 天垂象就在我们身边 中国的老百姓，做事都讲究一个“吉利”，讨个彩头。对于吉利话、吉利的行为特别喜爱。 因为在他们的意识里，这就是好事发生的预兆，能给自己带来好运气。 其实这就是“天垂象”的范畴。特别是现在做生意的，有的还非常讲究这个。 举个例子，一家门店早上刚开门，特别第一位客人到来，如果老板能顺利的完成这一笔交易，心里会感到非常舒爽。 反之，若来了一位特别能磨，能砍价的客人，再不买东西的人，老板心里面会十分的不爽。 因为在他心里面，这件事预示着今天的营业可能非常不顺利。 所以我们一大早上去买东西，应将心比心，适当调整自己的言行举止，注意这方面可能产生的纠纷和不愉快。 有一个词语叫“一语成谶”，它的意思是说将要应验的预言、预兆，一般指一些“凶”事，不吉利的预言。 所以中国人特别讲究不要说难听的话，忌讳的话，要多说吉利的话。 因为他们认为这是一种不好的预兆，是可能成真的“天垂象”。 还有一件事，笔者的感触十分深刻。 就是每天在上班的路上，如果遇到的红灯特别多，一天的工作会不顺心；反之，一路大都是绿灯，那一天的工作就非常顺利。 当然，这种机率不是100%，但是感觉大都如此。 综上所述，也就是说，生活中的很多琐事，其实都是“天垂象”。 这些现象，虽然无法用准确的科学数据来论证，中国人既然非常重视它，图个吉利，但在日常生活中，它存在自然有它的道理。 02 天垂象给予我们的警示 《韩非子·说林上》：圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。 就是说，看到事情的一点苗头，就知道它的实质和发展趋势。而这一点苗头，就属于“天垂象”。 就像我们身体的健康问题，你吃了不干净的东西会闹肚子，这个闹肚子就是“天垂象”。 它是在警示你，病从口入，要注意饮食方面的问题，不能继续贪得口腹之欲，给自己身体带来更大的危害。 还有中医的“望闻问切”，这些都属于“见微知著”的“天垂象”，从“天垂象”的警示中，发现问题，进而调整自己的所做所为。 问题是，我们经常不注意身边的一些发生的小事情，不知防患于未然，等不好的事情发生了，已后悔晚矣。 正所谓“千里之堤溃于蚁穴”。知小见大，这是一种预见的能力，更是对“天垂象”的明察。 所以，我们有必要对于身边的各种小事，都看成一种“天垂象”，当做一种警示，从而去调整自身的言行，做好各方面的应对。 正如老子所说的“以德报怨”。老子是主张事先防范。为了不引起任何的怨恨，于是就先通过施德来把怨恨消弭掉。 这就是对“天垂象”警示的一种积极的因应方式。 03 天垂象告诉我们敬畏天地的意义 周武王说“人是万物之灵”。是为赞天地之化育所生。 但是现在的人，妄自尊大，不知敬畏天地，已不是万物之灵，而成了万物之贼。 天生人，天也杀人。所以，孔子说，君子要有三畏，第一个就是要“畏天命”。 但天有好生之德，可天地不言，它就用各种天垂象来警示人类。 可是有的人，早已妄念深重，物欲迷心，眼里哪还有天地良心，不能看到老天良苦用心发出的各种警示，总有一天会出事，把自己坑害。 《中庸》说：诚者，天之道；诚之者，人之道。至诚之道，可以前知。 这个诚就是诚与天地，诚于良心。 只有如此，才能与天地感应，看懂老天所发出的各种天垂象，及时调整自己的行为，达到天人合一。 所以我们要敬天礼地，替天行道。尽力去做自己应该做的事，然后虔诚的向上天来祈求福份。 可以说，敬畏天地是对“天垂象”的一种感应。“凭良心，立公心，先立行”，是对“天垂象”力行。 因此“天垂象”，是在告诉我们敬畏天地的意义，若是目无天地正义，心无天理良知，那就错了。
总之，上天有好生之德。上天从来不会反扑人类，它只有痛苦的自我挣扎，只是人类不会倒过来反思自己而已。 “天垂象”就是老天对人类的各种警示。大到天灾人祸，小到生活中的琐事。 |
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