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真正的成长是一种怎样的体验?

 为什么73 2023-06-01 发布于北京

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1、成长是接受了失去吗?

答:最开始的开始,什么都没有,因为一切都还没有开始。后来的后来,也是什么都没有,因为一切都终结了。凡是有生的,都会死;凡是会死的,都会生。生是死的开始,死是生的开始。死,什么都没有了,因为什么都没有了,于是就开始能有所得;生,因为有了一切的可能性,于是才能开始不断的失去。

2、成长是敢于面对不公吗?

答:天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。人与人之间,永恒的主题,就是挣扎、倾轧和锦上添花。感到不公,是因为自己不足,而遭人损。唯有自己有余了,才会不被人损,人们反而会争相的阿谀你。所以,永远不要哀叹命运不公,而是要刚健不息。成为强者,才能进而成为一个好人。

3、成长是认识到自己对朋友,对家人,对社会的责任吗?

答:每个人,都应该有自己的生活。不要成为别人的负担,也不要别人成为自己的负担。不足而奉人,是丧己;有余而奉天下,是有所为。

4、成长是真正的学会沉默了,懂得收敛了吗?

答:世界上最脆弱的东西是什么?人际关系。不试探别人,也不让别人试探自己。不考验别人,也不让别人考验自己。不要把自己塞给别人,也不接受别人塞给自己。这是成本最低的维系人际关系的原则,也是效果最好的。这便是自贵。

5、还是终于有一天,想要的东西不再想要了?

答:凡是不能自得的,皆不值得拥有。人得先有自己,才能去拥有世界。即便拥有了世界,但是却不曾拥有自己,那世界存放在哪里,和自己又有什么关系呢。

6、换个方式,是真正的自信了吗?

答:世界上最容易坍塌的是什么?世界。它无时无刻的都在坍塌。自信,就是对永不坍塌的那个和外部世界无关的自己的获有。

7、成长,是真正的成熟了?是处理问题看待问题,理智了吗?

答:世界上最容易的事情是什么?活在别人的评价体系里。世界上最难的事情是什么?为自己而活。真正的成熟,不是世界如何看我让我知道我是谁,而是我如何看待世界,而让世界知道我是谁。当你知道世界是什么,自己又该置身于何处的时候,那就是理智。

8、还是说,那些别人讲的道理,自己也会讲了?

答:人生没有模板。所以,关键在于,我来了,我看见了,我理解了,我实现了。

9、别人走的弯路,自己也走过了?

答:人生虽然没有模板,但社会上有很多路。别人对自己的意义,就是可以让自己少走弯路。至于自己的路该怎么走,自己想过什么样的人生,这却是别人无法帮你走的。要勇敢坚毅。

10、你的成长是一种什么样的体验?

答:已完成,不再成长。赤子之心。

11、什么是完美的人生?

答:古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。

人生,可以理解为,人和他的外部命运的一场拔河比赛。怎么才叫完美呢,通常认为, 那就是要赢得这场比赛。赢的人,认为自己上了岸,人生便有了交待。输的人,认为自己是被命运打败的人,不仅要遭受自己的唾弃,还要遭受岸上的那些人生赢家们的嘲笑。

其实绳子的那头,站着的也是自己。并没有一个叫做命运的庞然大物在那头暴虐自己。

外化而内不化之人,他终生不会隶属于机缘。外部命运于他,不过就是烟云掠过。他的人生里,没有拔河比赛,即便有,他也会随时等对手绷紧的时候撒手。

内化而外不化之人,就会出现外部命运,终其一生,都隶属于机缘。战战兢兢,如履薄冰,无有终时。一生都紧紧的绷着,生怕被命运拖入壕沟,被宣判为人生输家。使劲又使劲,绳子断了,摔了个大跤,再也不能起。

人的一生,并不会因为过眼烟云而完美。见过再多再美再精致的烟云,美的也只是烟云,而不是自己。等烟云都飘散了,然后,又怎样呢?

真正的美,不是背景美,而是自己美。这就是在我看来,最完美的人生。

什么叫做内心强大? 怎样变成一个内心强大的人?

答:内心最强大的人,当然是孔子了。能体现他的这般最强大内心的话,当然是下面这段话了。

知穷之有命,知通之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也。由处矣!吾命有所制矣!

孔子游于匡地,被宋人围困,却不慌不忙的吹拉弹唱的没完没了,完全不当回事。子路进来问孔子:老师,敌人都里三层外三层的把我们包围了,你怎么还能沉得住气搞娱乐活动啊。

孔子说:“子路你过来,为师跟你聊聊。我这个人吧,一直都不想这么困顿,也一直想靠自己的努力破局而出,可是一直也没有找到出路摆脱困境,这是天命啊。我也希求可以通大道达于天下,也一直不可得,为什么呢,这是因为属于我的时代还没到来。在尧舜治天下的时候,天下没有穷途末路之人,人们不需要闻道就可以得道,因为天下有道,人们不知而得,不求自成。到了夏桀和商纣王主天下,天下无道,再也没有可以通达大道之人,因为天下无道,他们不曾闻道就已经失去了道,稀里糊涂的就被兵荒马乱的世道给席卷了。这一切都是为什么呢,时势适然。

“什么叫时势适然呢?就是说,人成为一个什么样的人,遭遇什么样的命运,都是他所隶属于的时代和局势所决定的。很多事,并非由得了自己,也由不得别人。而是大时代缔就。

“那些在水里不畏避蛟龙的人,只是渔父之勇。在路上行走,不畏避兕虎的人,是猎人之勇。刀光剑影而面无惧色的,那是烈士之勇。而我呢,明知道这些宋人在围捕我,但是我知道人的穷途是命数注定的,人的通达是他的时代决定的,这是圣人之勇啊。让这些宋人去瞎闹吧,我的命岂能是他们可以主宰的呢。所以我根本没拿他们当回事。”

没过多久,围捕孔子的那些披甲戴胄的将士进来了,对孔子致歉说:“我们抓错人了,以为你们是阳虎呢,所以就围捕了过来,现在发现弄错了,真的对不住啊,我们撤了。”

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