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《子平教材讲义》(第一级次)：开章提要

 大道至简64382 2023-06-02 发表于江苏

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这是指完全没有学过，初习八字的同道的课程，这种设计次序是通法。内容，排八字、查神煞、神煞内涵。背五行生克、十天干、冲合。干支阴阳、本运。
一：排八字——开章提要。
[排八字]的程序，可以参阅[子平基础]概要，第十八页……。
大抵我授业，比较是少有须要教排八字。而是都已经是有基础的人士，其所以仍然是以排八字，列为第一节课程。这是为我门生，辅导他也做[讲师]时的[备忘录]。因为经常有些学员，受邀任教子平，两个月或者三个月。他们通常回来问我。两三个月的课程是如分取章节的。这第一节，当然是[排八字]，与[查神煞]……。
在教[排八字]的同时，我会有两项[提要]，说在讲课的前面，那就是：
1.开课第一个月不要研究自己的八字，第二个不要研究自己亲友的八字……。
即使是研究过两三年的同道，也是一样。因此他们所知悉的[基本资料]，以及看八字的[程序]，并不足以到达[讨论]的层次。
然而学员之中，不论是他自己的八字，或者是他亲友的八字，若是有[急迫性]的吉凶要问我，我当然是会代为告知。但是，不必付之于公开[讨论]的方式。在课余之时，我私人回答即可。
2.不要比判，别人所批的[八字]是对？是错？
这些问题，三个月以后，大家自然就会有[较佳]的认知。
3.自这第一节课之开始，逐节提供出[四组]基础规则。务必要在两个月之内，背诵得极为纯熟。我在任何[讲席]之中，也都是这一句话，那就是对基本规则要[能背熟、不能背熟，是各位自己努力的事。能背以后，会算不会算，那就是我对各位负责之事。]
若是确定可以纯熟背的上这四组[基本规则]，但还是[不会看八字]，则唯我是问。只要我仍活在世上，任何时间，都可以来找我……。售后服务，直到与我一样的水准为止。
4.每一位同学，最好备妥以下五本古典命书，即是：
[三命通会、子平真诠、滴天髓、穷通宝鉴、神峰通考]，绝对不可以，完全不看古典原文，而只信坊本之书。如果在阅读上遇到困难，我也是随时乐意[辅读]。
我授述[子平]的通常分半，习惯性都是[三个月]与[六个月]为基准。很少是超过六个月的授述法，不过，也有少数超过六个月的[受业]者。那已经不是单纯研究[子平法]，而是随我研究[五行]了，[子平是五行，五行不一定是子平禄命法……。]。三个月与六个月之差别处，只在于后期之[论生死凶夭]，以及[细批流年]。而一般性的[命造]----妻财子禄，五年流年，则是大抵相同。都是依照本文讲义中，我引介的次序而次第契入。
二：五行天干地支
为什么将[排四柱]的程序，列为第一优先呢？我想每一位学员，只要是对命理有兴趣的。一旦接触了[子平法]之后，第一件事，就是先将自己的[生辰]，换算为[八字四柱]，也许一时根本看不出自己的八字特征。不过，先将自己的八字能排得出来，却也正是知道自己命运的第一步。
同时，避免令[读者]一开始研究，就要[先听、先背]，枯燥的规则。因为，先能将每一位他自己的八字，可以排得出来。如此，以后的[五行生克]……。俱皆可以，先透过自己的八字来认知，由于[事关自己]。研究起来，就比较更为亲切了。
当[八字]会排以后，连接下来的次序，是让[受业]者明白。[子平法]之五行，是以[日干]为主。如此，甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水之日主五行。即时是可以自我了知，知道自己的命造，五行是属[木]或者是属[土]？
同时，对[日主]的[术词]称为，加以说明，这就是日主---即是[我、日干、身、元神、日主……。]等。[同义异词]之代号再以[东方甲乙寅卯木春……。]延伸至[天干地支]之同位词，甲乙即是寅卯之五行异同。
三：神煞——与日主五行生克
只要对[子平]稍有认知的人，无人不知[子平]之五行生克，是以[日主]为基准。这一句话是尝试，并不是全部涵盖。子平法之第一因次[十神]之产生，是以[日干]五行为主。而对[神煞、流年、岁运]方面，就并不完全以[日干]为主。
譬如：犯太岁，岁运并临，孤辰，寡宿等，都是与[日主]没有关联的层次。
[神煞]之产生，固然不是与[日主]有绝对性之[起例]。然而[神煞]含义的忌凶，就是与日柱的五行有所关联。第一节课的[查神煞]，就是以[年支、月支、日干、日支]的四组神煞表，查出各别[神煞]的有无，以及[神煞]的性质。（参阅子平基础概要第六十四页）
按：神煞种类很多，基本上是出于[百中经]。而近五十年来，子平法的神煞，只采用[孤寡---桃花]等十六种。并不包括[流星决]之官符、丧门……以及民间之铁帚、八败……。
子平基础概要中之十六种神煞，只有神煞之特性，而并没有决定性的吉凶。
譬如：
驿马，只主动态，并不肯定因动获利，或者是因动而失职。
贵人，只主得到助力，并没有标明得自何人，过程之简易或艰辛，有无后遗症？
故此，在初习[子平]之时，不要太过夸张在[流年]上的[准]？而要在一般[人性上]，易知易感的日常习性中，作为引证帮助背诵规则的[助因]。
在排八字，查神煞之后，就是要讲---金生水、金克木……等之[五行生克]了。
[五行生克]，是任何[五术]的基本条例，在[子平法]授业课程之中，我不采取以[五行生克]，先导引于[用神]的层次。第一步，是以[五行---十天干、十二地支、神煞所坐之干支]，对[日主]之五行生克----
取出一种，在第一节上课只是，几乎每一位[受业]者，都会感到对[子平法]，有着一种[实质]的感受，授业之过程，不要完全只诉之于[说理]。而要每一种，每一句之[说理]，尽一切可能的，让听课者感到[实用]，不至于[乏味、枯燥]之困扰。
这种，日主、神煞所坐之地支，二者之间彼此的[生克吉凶]关联。属属于一项很简单的关联，知之则易，不知则远。
譬如：
命带[桃花]，这是尽人皆知之事。然而[桃花]，只是男女之间私人感情之事。人生之偶犯[桃花]，也是常见之事。问题有人会因为[桃花]而身败名裂，又有人却因为[桃花]而人财两得。
这些简易的区别方法，并不在于[格局、调候]上的层次。而在于[日主]与[神煞桃花]之间的[生克关联]。这一种推论的方法，只要上一节课，即可以照书，照诀循查。[日主、桃花]之五行，就可以知道吉凶的答案，今举例于后：见上原文。
以上只以[神煞]论[本命]。在一生之中，大致是如此。但是在[流年]上，当[岁运柱]三会，三合冲[桃花]之时，仍作一年凶来论。有关[流年]的问题，不必要在第一节课上，多作论述。
所有[神煞]之涵义，吉凶皆作此种方式。只要是[神煞]的地支[五行]，为日主所克，即使是[亡神、劫煞……]，也可以视作[因祸得福]之论。
若日主为[神煞]所克，即使是[天乙贵人]，也是有后遗症的，一种必须在时候不断补报对方的困扰存在。
四：本运
是[四柱八字]，本身的[年限]。基本上是依据[三命通会]所记载：
[年柱为1至15岁，失之过早]，依此延伸，平均是每一柱管15年。即是[神煞]在年柱，主1至15岁，即使是[桃花、贵人、孤辰]……等等，并没有太大实质上的意义。
在月柱，主16至30岁。各种[神煞]，按基本意义，应验在此十五年。
在日柱，主31至45岁，这正是人生最美好的时光。
在时柱，主46至飞升，并没有一定的时限，各种[神煞]的本义，随着实际的本运年限，自动调节其重要性与次要性。
譬如：[孤辰]在时柱，其时当事人已经五六十岁了，配偶即使有孤寡之事发生，也不是什么骇人震惊之事了。
总之，在第一节课程之中，以易于了解的[神煞]，配合最简易的[干支]五行生克，而推习其易于了解之吉凶。
五：太岁——生肖
任何一位来研习[子平]的人士，当他在没有学习子平以前，一定是有听过一些。[犯太岁、桃花、驿马……]等之[民俗命理术语]。所以，吾人要在第一节课之时，就要从那些[众所周知]的[术词]，作为第一优先之引介。
介绍[太岁]，在第一课之中，只介绍一下三个基本人士。
1.出生[年柱]，是[当生太岁]。出生年月之地支，即是当事人的[生肖]。那就是尽人皆知的[属狗？属虎？]等之[生年代号]。就在不太勉强情形之中介绍出，十二地支之[生肖]。即是：
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌犬，亥猪。
一些民间趣事，亦可一提，譬如：
未年的女人嫁给寅年的男人---羊入虎口。
酉年、戌年生的人合---鸡犬不宁。等等都是民间逸闻，调节气氛而已。
2.流年太岁，就是几几年的太岁干支，譬如：民国八十八年，流年太岁，就是[己卯]年。重点只在[认知]，不要在第一节课就论吉[太岁克合]的层次。
3.依今年之[流年太岁]，己卯年，顺便带领学员，同时记住去年是[戊寅]，明年是[庚辰]。由于初学者，不可能很快就能背六十干支。然而，至少要能背的出今年、去年、明年这三年的干支，应该是必备的常识。
六：天干地支分阴阳
即是：
甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。
子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴。
在第一节课中，嘱咐同道区分干支阴阳。是准备在第二节课之时，用于大运中的规则，但是在第一节课中，我是不讲[大运]的。

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