樊登：读《孟子》学做领导，凝聚人心更重要

孙子兵法中提到，行军打仗最重要有五件事：天、地、道、法、将，也称“五势”。分别对应的是“时机”“地势”“使命”“领导水平”“领导力”。

全军上下一心，团结一致，将领指挥有方，再有天时、地利的辅助，仗就可以打赢了。

孟子总结过一句非常经典的话，那就是“天时不如地利，地利不如人和”。孟子为突出“人和”对战争的重要性，更是说出“得道者多助，失道者寡助”等名言。

人生如战场，一个人要想做点事情，并且做成事情，不但需要讲究天时、地利，更重要的是人和。

如何培养“人和”的氛围？

下文从樊登解读孟子的新书《人生的底气2》中摘出具体方法，五条分别对应的是：缔造好风气、善言赢人心、多为人着想、培养使命感、激发善意。

领导是团队风气的缔造者

现实生活中， 人和人之间的确存在着不同程度的差异，这就导致在面对同样一件事的时候，每个人的选择和最后的结果也会有所不同。

孟子曾讲过这个道理：“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”就是说，君主之间也会有所差异。

同样是治理国家，如果君主施行仁义，那么这个国家的所有人都会仁义；如果君主正直，那臣民也都会很正直。反之亦然。

也就是说，君主是一个国家社会风气的缔造者，君主是什么品行，这个国家就会是什么风气，所谓“上行下效”就是这个道理。

如果把这个道理引申到我们现在的生活当中，你会发现， 一些社会风气、企业风气等问题，根源其实在领导者身上。

不管是整个社会，还是一个企业，它都是个有机整体，而领导者的行为会对下面的人造成很大的影响。

领导者只有做出好榜样，才能起到带头表率作用，进而有效地影响和激励下面的人。

比如，领导者要用自己的行动展示给下面的人看，把“按我说的做”改成“按我做的做”，就能起到积极的示范作用，在社会上或企业中形成良好的风气。

好善言才能赢得人心

我们在做事时，究竟怎样才能赢得人心，赢得更多人的帮助?

战国时期，孟子正好听说自己的学生乐正子要到鲁国从政，高兴得睡不着觉，这可是很少见的情况，所以他身边的学生就问他，先生为什么听说乐正子要去鲁国执政就这么高兴呢？难道是因为乐正子能力强、有谋略、见多识广吗？

孟子回答说，这些都不是最重要的，最重要的是乐正子“好善”，有这一点就足够了。“夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。”

一旦为政者喜欢听取善言，不但身边的人工作积极性高，就是四海之内、千里之外的人，也都愿意来投奔他，向他贡献自己的才能。

治理好一个国家，从来不是靠为政者一个人的能力、 智慧和学识，而是靠很多有识之士一起提供意见和建议，集思广益，才有可能把国家治理好。

同样的道理放在今天来说，一个人的成功，也从来不是因为自己一个人的能力有多强，而是因为你的身边聚集了很多能力强的人。这些优秀的人群策群力，才成就了你的强大。

但是，要让这些优秀的人才充分发挥自己的能力，你同样要有德行、有操守、讲原则，能够看到他人的努力，愿意听取他人意见。

相反，恃才傲物，妄自尊大，一听到别人提意见，就一副不屑一顾的样子，甚至嘲讽人家“你说的这些，我早就知道了，还用等你说!”，那就相当于把有才华的人拒于千里之外了。

君子和小人是此消彼长的，君子少了，小人的数量自然就会增加， 阿谀奉承、偷奸耍滑之徒便会蜂拥而至。这样一来，你什么事都做不成。

推己及人，善待他人

不管你是一个企业的高管，还是普通人，想要提高员工的工作效率，或者是让别人帮我们做事，首先要做的就是用心思考，寻找真正能够调动大家做事积极性的方法。

比如，你是个管理者，那你就要用心想一下，甚至要推己及人，换位思考：员工也是普通人，也有自己的工作目标和努力的条件。

你自己能够每天精神抖擞地工作，那是因为公司的发展与你自身的利益息息相关，公司发展得越好，你获得的回报就越丰厚。

但是作为员工，大家工作的目的就是生活，即使他们跟你一样努力，获得的报酬可能也十分有限。在这种情况下，你怎么能要求员工要和你一样努力呢?

如果想让别人全心全意地帮我们做事，我们不但要尊重对方、信任对方，更要善待对方，必要时甚至要把对方的利益和我们的利益捆绑在一起，一损俱损， 一荣俱荣。

大家都能推己及人，一起努力，最后才有可能都获得可观的利益；相反，你天天只想让对方付出，却不愿意把利益多分一些给对方，那谁会愿意跟着你干这种费力不讨好的事呢?

用使命感凝聚人心

关于使命感，不光我们现代人做事、创业时应该重视，古人也非常重视。

在《孟子》当中就记载了这样一件事：孟子在齐国没能实施自己的仁政，失望地离开了齐国。路上，孟子的弟子充虞见老师闷闷不乐，就说:“老师之前不是跟我们讲过， 不怨天、不尤人吗？现在离开怎么不高兴呢？”

孟子回答说:“此一时，彼一时呀！以前我只做学问，欣然自得，但现在我却希望自己能够辅世安民，施展抱负。按照时势来说，五百年就会出一位圣人，现在还没出现，大概是上天还不想让这天下太平吧！但如果要平治天下，在当今这个世界上，除了我，还能有谁呢?”

为什么孟子这么自信，认为自己就是那个上天派下来教化民众，让世间无道变为有道的人？其实这就是一种自我强大的使命感。

回到我们现在做事的问题上来，如果我们在做任何事情时， 都能让自己和团队中的每个人产生一种使命感，那么我们就会对自己所做的事情产生更多的责任感。

激发人性中的善意

现代管理学之父彼得·德鲁克说过，管理的本质就是激发和释放每一个人的善意。

一直以来，孟子都主张人性本善，但总有一些好事者拿告子的“性无善无不善也”“性可以为善，可以为不善”“有性善， 有性不善”这三个观点来质疑，孟子的弟子公都子有时感觉很困惑，就来跟孟子探讨这三个观点。

公都子跟孟子讲完上面这三个观点后，就对孟子说您总是说人性本善，难道前面说的这些观点全都是错的吗?

孟子见自己的弟子没有开窍，就回答说只要你顺着人性本身走，这才是孟子所说的性善。

回到我们的现代生活当中，我们与人相处、与人共事，也同样要顺着人性本身走。我们与之共事的对象是人，所以所有行为都离不开对人性的思考。只有顺应人性，学会激发人性中的善意，才能让事情变得简单，变得更容易解决和处理。

“若夫为不善，非才之罪也”，如果有些人做了坏事，那不是他天赋资质的错。也就是说，这些人并不是天性就喜欢做错事，而是受后天某些因素的影响，才做了错事。

倘若每位领导者能将以上5种培养“人和”的方法实践起来，把所有人的力量拧成一股绳，共同为同一个目标的实现而努力，那么“人和”就会成为最终成功的最高要素。