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原创·钟学惠 一个景点，没有特色就没有游客，没有故事就没有底蕴，没有诗歌更没有灵魂。荣德山就是三者皆备的地方。这里虽然没有作为旅游景点开发，但一直都不缺游人，一直都是荣县周边的人们景仰的胜地。 荣德山，坐落在距县城约20公里的中国传统村落荣县东兴镇吕仙村，境内还有吕仙崖、集生砦、狮子寨等风景名胜，其中荣德山最为著名。  荣德山有特色。它不仅是荣威穹隆地貌的代表，山岩拔地而起，山顶为平地；而且荣德山形如倒扣的甑子，又如一座丹灶。在周围山寨中极为少见。 荣德山有故事。也许因为它形如丹灶，人们又叫它老君山，并附以传说太上老君曾到此修炼而得名。当地人习惯叫它大老君，是相对于它附近的威远县境内有一个缩小版的叫小老君而言的。又传陈抟老祖也曾到此修炼，因此，这座山又叫希夷山。老君山在唐宋时已成为道家的修炼之地，是荣县历史上重要的道教场所。自有威远以来，老君山就是荣县和威远的界山。 荣德山有碑刻。其中唐刺史“薛高丘摩崖碑”，是荣县已知的最早的摩崖碑；“绍熙判府曹公老君山保守记”，则是见证抗元遗迹的功德碑。荣德山还有佛龛，其中那个佛道合龛证明道家乃至荣县人的包容并蓄。 荣德山上有题刻。“司马河图”“烟霞”“云梯”“丹岩”等历史久远，已无可考，而上面刊刻的四首诗歌则让它除了仙、险、奇、峻外，更增添了文化色彩。 这四首诗分别是：  一念前生堕世间，飘然人外御风还。秋来化鹤三千岁，独立荣州第一山。——赵熙  万山高处踏秋晴，沆瀣何年饮太清。笑劝希夷一杯酒，天风吹下步虚声。——郭次纯  一角苍龙秀入云，画中金碧李将军。开元薛石无残字，公井唐书有旧文。大地秋光宜远眺，名山仙迹易传闻。人间是处虫沙劫，谁叩希夷傍老君。——郭洄  我们先看看诗歌写的内容。 赵熙诗说，登上老君山，忽然想到道家尊神太上老君前生其实是世间的道家创始人老子（老聃李耳）。三千年前的一个秋天，这位尊者就化着一只飞鹤，仙袂飘飘地从凡尘之外御风飞来，孤独地落在这座山上。化鹤，指修道之人得道成仙。 荣县曾为荣德县，唐高祖武德元年（公元618年）置荣州，州县名字的“荣”字便由此山而来，故作者称其为“荣州第一山”。作者通过巨大的想象力，在诗中把老子化身的太上老君，成为道家天尊的衍化关系，太上老君又化着仙鹤来到此山修仙的传说描写得生动形象，令人称绝。 诗歌落款“乙卯秋郭洄招游赵熙题”，乙卯，1915年。标明了即兴题壁的创作背景。 郭洄的诗歌四首诗中最长，为七律。主要描写老君山的山形地貌和景色。 老君山像一只俊秀的苍龙角直插云天，远远望去就像善画金碧山水“大李将军”李思训的一幅巨画。山上开元时期荣州刺史薛高丘摩崖碑已风化得一个字都没有了，或许只有当年的志书上尚有记载。神州大地秋光明净，正是非常适宜登山远眺的时候。名山和神仙的故事代代相传；而现在人世间到处都在打打杀杀，死于战乱的人却很多。有谁还有闲情来叩拜太上老君和希夷先生呢？这首诗一方面描写了老君山穹隆地貌构成的秀美山色；另一方面写到，时值动荡年代，曾经的道教名山也萧条破败，游人稀少。 郭次纯的诗歌写到，晴朗的秋天踏上万山高处的荣德山，情不自禁发出疑问，太上老君何年何月来此修仙饮露？如果睡神希夷先生还在的话，我会笑着劝他再喝一杯酒。忽然感觉一阵天风吹来，空中传来仙人们的诵经声，余音袅袅，久久不绝。这首诗的想象还是挺丰富的，但过于简明，与赵诗相比，则显底蕴不足。 郭曼军的诗是一首赞美穹窿地貌自然风光的诗。置身于仙雾飘缈的老君山上，山上是神仙境界，山下却是凡间的另一个世界。远近不同的山，呈现着不同的山色环绕着老君山，而山外还有层峦叠嶂的千山万山。这首诗最大的特点是不避诗歌忌讳字词重复，全诗28字竟有9个“山”字，而诗歌却充满理趣，读来朗朗上口。 四首诗叙述了荣州与老君山的千古传说和它的雄奇壮美，诗情画意，韵味十足。它们不仅是赞美老君山这座道教名山的壮丽诗篇，而且是十分罕见的书法精品。当然，巴蜀大儒赵熙的诗明显高出一筹。 那郭洄为什么邀请赵熙游老君山呢？原来郭氏是威远大族，高赀多材贤。清朝中后期，郭氏务农经商以郭均元为代表。郭均元，贡生，字仲登，号以忠，以雷马军务采米，输边军议叙盐知事，授修职佐郎，置业万余亩。富甲一方，贫者德之。 清末民初，郭氏当铺以郭宏典、郭宏佐几兄弟为代表。郭宏典（1852-1921），字慎之，号近思。按察使司经历，加捐同知，赏戴花翎，授奉政大夫，理事精细，不尚虚华，经营数处典当，数十年毫无遗失。光绪三十四年(1908)，郭宏典出任嘉定(今乐山)商会总理(会长)，1909年又出任荣县商会总理。赵熙在《六吉祠碑记》中曰：“郭氏世以厚德闻，近思又娴家范，克光典，后之人各勤所事，兢兢焉去赊而崇俭，惟败之惧。”可见郭宏典在当时的威望很高。 在科举取士的清中后期，郭氏子姓仕途宦游亦不乏其人，仅位及五品同知衔的就多达二十几人。还有一些郭氏人物，集仕宦商贾文人于一身。如与赵熙同游大老君山的郭洄、郭次纯等，充满文人情怀并赋诗刻石于崖壁上，为荣威山水添景。 郭洄（1895-1936），同知衔，族名成淼，职名洄，号润荃，授奉政大夫。郭次纯（1856-1921），郡增生，族名宏德，学名钧，字子纯，亦号次纯，诗文俱劲秀。有《送别冯协中大令》等诗载于《严陵郭氏家谱》。郭曼军（1893-？），名成枋，字曼军，又字山民，郭宏典第四子。按辈分，郭次纯年最长，也是长辈，郭洄、郭曼军年龄相仿，是侄子。 赵熙作为巴蜀大儒，曾经诗书名动京城，民国以后长期蛰居荣县开馆课徒，郭氏在荣县的当铺等产业雄厚，郭家后生投贽于赵熙门下就在情理之中。郭氏家谱收录了赵熙为他们家族写的三篇文章，分别是《寿郭母吴太淑人八秩序》（1909）、《六吉祠碑记》（1915乙卯秋，荣县赵熙记）、《郭泽生墓志铭》（1918年）。可见赵熙与郭家的关系非同一般。 赵熙的碑文和四首题壁诗均有提到乙卯年，即1915年，这年在郭家发生了不少与赵熙有关大事。一是诗人给郭家题写荣县郭氏祠堂碑文；二是乙卯夏五月，赵熙的弟子，郭宏典第五子郭泽生夭亡。乙卯秋又同游老君山并赋诗就是悼亡之后的一场散心之旅。三年后赵熙还为郭泽生作墓志铭。 威远郭家祖宅在严陵镇，距荣德山以西不远。赵熙作于当年前往荣德山的路上的一首《自郭宅由寨东往荣德山》也为我们作了佐证：“一里迂回五里程，上山先作下山行。地荒小路无人问，隔垅欣闻打谷声。” 荣德山被尊为“荣州第一山”，其实它也是自贡第一山，因为自贡还没有第二座山有这么深厚的文化底蕴。荣德山上的四首诗，不仅赋予了老君山更深的文化底蕴，也承载了荣威穹隆历史上的一段佳话。 注：以上照片均由荣县摄影家协会主席彭晓华先生提供。 作者简介：钟学惠，男，六零后。系自贡市作家协会、自贡市评论家协会理事，荣县作家协会主席，地方文化学者。已出版和主编多部作品面市。 主编：钟小春 副主编：邹光耀 张玉兰 执行编辑：陈立华 王林蔺 邹永忠 胡绿琴 责任编辑：邹光耀 “荣县农民文学”系荣县农民作家协会公众号。 宗旨：扎根乡村沃土，创作乡土作品。 栏目：乡野风情·小说 山水风月·诗歌 田园风景·散文 作品争鸣·评论 创作报喜·动态 投稿：贴近新时代，讴歌真善美，弘扬主旋律。（来稿属自创，文责自负） |
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