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蒯彻是范阳人，范阳在战国时期属于赵国。 在陈胜刚起兵的时候，蒯彻就已经活跃在当时的政治舞台上了，他成功地劝说范阳县令徐公投降武臣，使得武臣兵不血刃拿下赵国三十多座城池，蒯彻立了大功。 几年后，韩信平定了赵地，很可能，就是这个时候蒯彻加入了韩信的队伍，并成为韩信的谋士，当韩信听说郦食其已经凭借自己的三寸不烂之舌，成功地劝服齐王投降汉王以后，就打算停止进攻齐国。 但是蒯彻却对韩信说，不能停止进攻。蒯彻的意思是，郦食其劝服齐国投降，那齐国就成了汉国的附庸国，你大将军韩信已经帮助汉王打下了好几个国家了，齐国也该成为咱们爷们儿落脚的地方了吧！ 其实，当韩信打下赵地来以后，也可以自己在赵国称王，让张耳做自己的国相。 但是因为种种原因，张耳在赵国做了国王，韩信还得另寻落脚之地。 蒯彻看透了韩信，也看清楚了韩信当时所面对的局面。 所以，蒯彻力劝韩信不必管郦食其的死活，果断拿下齐地，自己打下来的土地，那就自己说了算。 你为汉国出力这几年，所带给汉王的贡献，也对得起他刘老三对你的提携了！现在咱爷们儿得为着自己的生存而战！ 韩信听了蒯彻的劝告，趁机袭击齐国的军队，平定齐地后，又要挟汉王加封他做齐王，但是韩信却没有听蒯彻连环建议的最后一条，就是你既然做了齐王，就把自己的根基打牢打稳，从此，你跟汉王只是名义上的隶属关系，你就算不鸟他也完全没问题！ 但韩信最后没听蒯彻的建议，他还是没有跟楚汉三足而立，实在可惜！ 蒯彻见韩信不听劝，又怕因为这个建议而惹祸上身，就装疯卖傻流浪在齐国的街头上。 等到刘邦灭了项羽，做了皇帝，齐王韩信被迁为楚王，再过一年，楚王韩信被刘邦抓起来了，又过了五年，韩信被吕后杀掉，全家被屠灭。 其实韩信的这一切遭遇，当年蒯彻都已预料到了！ 当蒯彻在临淄街头作巫师的时候，他表面上疯疯癫癫，心里却比谁都明白，只要是韩信被抓，说不定他就会把自己给供出来，所以，他早就想好了当皇上抓他的时候，自己应该说的话。 韩信被杀以后，刘邦从老婆吕后的口中得知蒯彻曾经教唆韩信谋反，刘邦还真听说过这个叫蒯彻的人，知道他是齐国一位能言善道的辩士。 刘邦命令齐王刘肥逮捕蒯彻。 国王要找一个人，那还不容易！没过多久，蒯彻就被押解到了刘邦的面前。 刘邦开门见山，问：“蒯彻，你是不是教韩信谋反？” 蒯彻并不否认，说：“我是教了，但韩信实在愚蠢，不听我的计谋，不然，怎么会有今天的下场！他要是听了我的计谋，皇上您又怎么能够杀得了他！” 大家看，蒯彻跟刘邦的这一番话，非常能显示出蒯彻这个人的才华。 他被押到皇上的面前，也并没有吓得哆哆嗦嗦说不出话来，心里想完了完了！ 蒯彻一张嘴就很自信。 他完全知道在刘邦面前应该怎样表现并保全自己。 在天子面前，他并不说谎，一就是一二就是二。蒯彻明白，以皇上的权力和地位，他还能查不到实情？ 所以，在最高权力的拥有者面前，坦承是最好的自保手段，哪怕自己曾做过对皇上不利的事情。 你坦诚，可能皇上会发怒，因为你曾跟皇上做对；但是如果你不坦诚，你是罪上加罪，不光是不认罪，还欺蒙皇上，这样的话，你活下来的可能性就很小了! 蒯彻常常跟官场大佬混在一起，他深知高层的心理，所以一上来他就坦诚交代。 蒯彻坦诚交代以后，刘邦气得鼻孔冒烟，就吩咐左右的人：“煮了他！”
刘邦剧照 为什么刘邦要煮了蒯彻呢？ 斩了他不是更省事吗？ 其实斩刑是比较轻的一种死刑，受刑者一般不会很痛苦，刽子手手起刀落咔嚓一下，受刑者头点地就一命呜呼了。 但是煮刑就非常残酷恐怖，那是把人活着扔到开水锅里啊！那种痛苦简直难以想象！ 刘邦之所以想把蒯彻给煮了，很可能是因为他要为自己的爱卿郦食其报仇。 郦食其对刘邦忠心耿耿，最后却不幸被齐王田广给烹杀了！罪魁祸首就是这个鼓动韩信偷袭齐国的蒯彻。 如果蒯彻不鼓动韩信偷袭齐国，那么郦食其或许还能活下来，但是韩信听了蒯彻的建议，这就把郦食其的活路给断了！ 刘邦知道郦食其是为了自己的事业把身家性命都搭上了。 后来在分封列侯攻臣时，很思念郦食其。 郦食其的儿子郦疥多次带兵打仗，但立下的军功没有达到封侯的程度，皇帝却因为他父亲郦食其的缘故，封郦疥为高梁侯。 “高祖举列侯功臣，思郦食其。郦食其子疥数将兵，功未当侯，上以其父故，封疥为高梁侯。后更食武遂，嗣三世。” ————《史记·郦生陆生列传》 所以，刘邦从心里对郦食其是非常感激的！他要把蒯彻给煮了也是为了祭奠郦食其。
郦食其剧照 但接下来蒯彻的应对，表现了他不光是当时闻名天下的雄辩家，也是一位非常机灵的识时务者。 他跟郦食其相同的地方在于，两个人都是口舌如簧、伶牙俐齿、能言善辩。 跟郦食其不同的地方在于，郦食其是个儒生，为了自己的主公和立场，可以殉节；但蒯彻虽然也是饱学之士，但他不是儒生，司马迁说他跟黄老学派的代表人物安期生关系非常好，那么很可能，蒯彻也是崇尚黄老之学，是道家思想的拥护者。 所以，蒯彻比郦食其更善于变通，因为道家思想崇尚顺势而动。 似乎，蒯彻比郦食其在谋略上更胜一筹，从我们掌握的史料上来看，郦食其基本上是作为说客的存在，他的谋略并不高明，他建议刘邦分封六国的后代做诸侯王，差一点坏了刘邦的大事。 但蒯彻不光是能言善辩，他的谋略也很高明，比如，他劝韩信三分天下的计策。如果当初他做刘邦的谋士，说不定也会扬名立万的。
蒯彻剧照 我们回到蒯彻对刘邦的机灵应对上来。 一听到刘邦说要煮了自己，蒯彻马上大喊冤枉！ 一个政治家的首要素质就是心理素质一定要过硬，所谓的“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”（语出：苏洵《心术》），蒯彻在危急关头的机灵应对值得我们学习。 刘邦就问他：“你教唆韩信谋反，有什么冤枉的！” 蒯彻说：“秦朝失掉了它的梅花鹿，有能力的人都想得到它。” 言下之意，项羽是逐鹿的人，各个诸侯王也是，皇上您当时也列在其中，我当时所侍奉的齐王韩信也是。 接下来，蒯彻举了一个例子，为自己教唆韩信背汉自立找合法的证据。 他说：“春秋时代著名的草莽英雄盗跖的狗对着尧汪汪乱叫，不是尧不贤明，而是因为狗只忠于它的主人。当年我蒯彻服侍齐王韩信，只知道齐王韩信，不知道皇上您啊！” 蒯彻这几句话，话虽少，分量很足。 他在这个比喻里面，把自己比作狗，把韩信比作江洋大盗盗跖，把皇上刘邦比作尧。 这就是借着贬低自己和从前的主公，抬高现在当权者来求自保。 贬低自己和从前的主公，不就是服软认罪吗？ 高抬皇上，把皇上跟尧相比较，不就是认可刘邦的贤明吗？ 本来怒气填胸的刘邦，一听蒯彻这么会说话，心里想，蒯彻有这个态度，还煮了他干吗？ 蒯彻接着说：“天下之人磨刀霍霍想当皇帝的人多了去了！只不过是力量不足只得作罢而已！您能一个个都处死吗？” 蒯彻这话说的是事实，天下人中，有志之士有的是啊！你刘邦知道每一个人心里想的吗？你不知道啊！你觉得这个人或者那个人有想当皇帝的想法就要处死他吗？你不光分辨不清，更杀不完！ 蒯彻的意思是，皇上，杀人不是解决问题的方法。 蒯彻能说这些话，表明了他对刘邦比较深入的了解，他知道刘邦不光喜欢听奉承的话，也善于听人的建议，自己对刘邦没什么威胁，他又何必杀掉自己呢？ 最后，蒯彻凭着自己的聪明才智、灵活应对，巧妙地从虎口中逃脱了出来。
蒯彻从刘邦那里出来以后，又回到了齐国，后来成了齐相国曹参的幕僚，还向曹参引荐人才，曹参也乐意接受他的建议。 蒯彻与黄老道家哲学传人、方仙道的创始人安期生关系很好，安期生曾在楚汉战争期间给项羽出谋划策，但不为项羽所接受，后来项羽又想给蒯彻、安期生两个人封赏，但是二人都不接受。 “通善齐人安期生，安期生尝干项羽，项羽不能用其筴。已而项羽欲封此两人，两人终不肯受，亡去。” ————《史记·田儋列传》 可能是蒯彻、安期生两个人都看出项羽难成大业的缘故吧！如果项羽难成大业，那么拒绝他的封赏才是保护自己的好办法。 蒯彻擅长纵横之说，曾写书论战国时期的权变方策，总共八十一篇，书名为《隽永》，现早已失传。 很可能司马迁在《史记》中所记述的蒯彻与范阳县令徐公、齐王韩信之间的对话就是从这本书引述而来的。 |
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