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图 东北兔 望月砂，又名：兔蕈、兔屎、玩月砂、明月砂、兔粪，为兔科兔属动物东北兔和华南兔等野兔的干燥粪便。动物东北兔，分布于我国东北地区；动物华南兔，分布于我国安徽、江苏、浙江、福建、台湾、广东、广西、湖南等地。同属蒙古兔、雪兔的干燥粪便亦供药用。但家兔粪不供药用，家兔粪表面光滑，破碎后不显草质，可资区别。  图 望月砂 望月砂入药部位为干燥粪便。扫取之，拣净杂质、残留草屑及泥沙，筛去灰屑，晒干，贮干燥容器内，置于通风干燥处，防潮、防蛀。以干燥、色黄、不碎、无泥沙杂质者为佳。 本品味辛，性寒，归肝、肺经。功能去翳明目，解毒杀虫。主治目翳目暗，疳积，痔瘘。《本草求真》：“兔屎能明目，以除目中浮翳，且痨瘵，五疳、痔漏、虫食、痘疮等症，服之皆治，亦由热结毒积而成，得此寒以解热，辛以散结，故能服之有功，若阴气上乘，目障不清，未可用焉。”《摄生众妙方》：“治小儿痘疹，眼中生翳，兔粪、蝉蜕、木通、甘草。煎汤频服。”姚僧坦《集验方》载：“治痔疮下血，疼痛不止，玩月砂慢火炒黄，为末。每服二钱，入乳香五分，空腹温酒下，日三服。” 内服：煎汤，5-10g；或入丸、散。外用：适量，烧灰调敷。 孕妇慎服；体虚有胃病者忌用。 望月砂的得名  图 玉兔捣药 望月砂入药最早记载于《雷公炮炙论》中，本名为“兔蕈”，此后亦有“兔屎”“兔粪”等名。不过，直接称为“屎”“粪”难免粗鄙而不登大雅，流传不广，故借助兔与月的典故，而有“望月砂”“明月砂”之名以显高雅。 “望月砂”之名，最早载于清代《本经逢原》：“兔，吐也。明月之精，视月而生，故曰明视。”古人认为兔为明月之精，望月而孕，故称为“望月”。“砂”，其义同“沙”，《说文解字》曰：“沙，水散石也。”其意指水中细散石粒，后引申为细粒状的物体。野兔干燥粪便，形呈砂粒状，故称之为“望月砂”。  古时有“日中鸡月中兔”之说。在语言文化中，为了表示光阴迅速流逝，产生了如“兔起乌沉”“兔走乌飞”“兔缺乌沉”等成语，其中“乌”与“鸡”相类是太阳的象征，而“兔”则代表了月亮。兔入选十二生肖之中，也是基于“日鸡月兔”之说。明代周婴在《卮林》中写道：“天有十二辰，列于方者，有神司其位。日出在东，其对在酉，酉为鸡，日光含景，则鸡在日中……卯为兔，月光含景，则兔在月中。”认为十二生肖，对应十二时辰各司其位，太阳从东方升起，正对于正西方的“酉”，日中有鸡之影，故西方酉位的神是鸡，而月从西而升，于是东方卯位的神兔的影子便被印于月亮之中。 因而，将兔与十二地支中的卯时相对应，来源于古人对日升月落的思考。兔的粪便能得“望月砂”之名也体现了兔与月亮间的联系。“兔望月而生”，故“望月”是对兔的别称。古时将月亮最圆的一天称为“望月”，而野兔的粪便，多呈圆球形，其形与“望月”相似。月亮皎洁无瑕，望月砂恰有明目之功。汉乐府《董逃行》中载：“白兔长跪捣药虾蟆丸。奉上陛下一玉柈，服此药可得神仙。”月亮上“白兔捣药”的传说更是拉近了兔与中医药文化的距离，成为灵丹妙药的象征，或许也正是基于此，促成了望月砂药用价值的发现。 |
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