【原】《左传》模拟试题（4）名言名句类

【单选题】

 001  与事件“郑伯克段于鄢”不相关的是（  ）

A.多行不义，必自毙。

B.夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。

C.善败由己，而由人乎哉？

D.夫兵，犹火也；弗戢，将自焚也。

 002  弑（嗣）君自立，又为蔡人所杀者，其曾谏言（  ）

A.亲仁善邻，国之宝也。

B.不去庆父，鲁难未已。

C.无德而禄，殃也。

D.举趾高，心不固矣。

 003  《左传》之中，不属于“古人有言”“周谚”的是（  ）

A.山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。

B.匹夫无罪，怀璧其罪。

C.虽鞭之长，不及马腹。

D.周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。

【填空题】

 004  爱子，（  ），弗纳于邪。

 005  阻兵，无众；安忍，无亲。（  ），难以济矣。

 006  （  ），恶不可长。

 007  度德而处之，（  ）。

 008  国家之败，由官邪也。官之失德，（  ）。

 009  夫（  ），神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。

 010  并后、匹嫡、（  ）、耦国，乱之本也。

 011  人之所忌，其气焰以取之，（  ）。人无衅焉，妖不自作。人弃常，则妖兴，故有妖。

 012  国将兴，（  ）；将亡，（  ）。神，聪明正直而壹者也，依人而行。

 013  戎狄豺狼，不可厌也。（  ），不可弃也。（  ），不可怀也。

 014  长木之毙，无不摽也；（  ），无不噬也。

 015  （  ），何恤乎无家。

 016  晋不可启，寇不可玩，（  ），其可再乎？谚所谓'辅车相依，（  ）’者，其虞、虢之谓也。

 017  臣闻亡人无党，（  ）。夷吾（  ），能斗不过，长亦不改，不识其他。

 018  欲加之罪，（  ）？

 019  礼，（  ）；敬，礼之舆也。不敬，则礼不行，礼不行，则上下昏，何以长世？

 020  天灾流行，国家代有，（  ），道也。行道有福。

 021  背施，无亲；（  ）；贪爱，不祥；怒邻，不义。四德皆失，何以守国？

 022  （  ），毛将安傅？

 023  乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，（  ）。进退不可，周旋不能，君必悔之。

 024  无始祸，无怙乱，无重怒。重怒难任，（  ）。

 025  国无小，不可易也。（  ），虽众，不可恃也。

 026  国之大事，（  ）。

 027  君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，（  ）。寡人虽亡国之余，（  ）。……若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，（  ）。利而用之，阻隘可也；（  ），鼓儳可也。

 028  下义其罪，上赏其奸，（  ），难与处矣！

 029  （  ）、亲亲、昵近、（  ），德之大者也。即聋、从昧、与顽、用嚚，奸之大者也。弃德崇奸，祸之大者也。……耳不听五声之和为聋，目不别五色之章为昧，心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。

 030  报者倦矣，（  ）。

 031  不备不虞，（  ）。

 032  （  ），尔无我虞。

 033  （  ），武不违敌。

 034  （  ），昭果毅以听之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易之，戮也。

 035  （  ），观衅而动。德、刑、政、事、典、礼不易，不可敌也，不为是征。

 036  民生在勤，勤则不匮。……（  ），曲为老。

 037  见可而进，（  ），军之善政也。（  ），武之善经也。

 038  （  ），军之善谋也。逐寇如追逃，军之善政也。

 039  君子之喜怒，（  ）。

 040  夫战，（  ）。一鼓作气，再而衰，三而竭。

 041  夫（  ），禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也，故使子孙无忘其章。

 042  君子劳心，（  ）。

 043  （  ），有以国毙，不能从也。

 044  （  ），（  ），君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。

 045  《诗》《书》，（  ）；礼、乐，德之则也；德、义，利之本也。

 046  （  ），国之宝也，民之所庇也。

 047  （  ），德之正也；信，德之固也；卑让，德之基也。

 048  （  ），其次有立功，其次有立言。

 049  夫令名，德之舆也；德，（  ）。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。

 050  死而不义，非勇也。（  ）。

 051  天为刚德，犹不干时，况在人乎？且（  ），怨之所聚也。犯而聚怨，不可以定身。

 052  介人之宠，非勇也。损怨益仇，非知也。（  ），非忠也。

 053  俭，德之共也；侈，（  ）。

 054  古人有言曰：“（  ），身其余几？”又曰：“鹿死不择音。”小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也，（  ），急何能择？

 055  人谁无过？（  ），善莫大焉。

 056  《春秋》之称，（  ），（  ），（  ），尽而不污，（  ）。

 057  （  ），（  ）。多怨而阶乱，何以在位？《夏书》曰：“怨岂在明？不见是图。”

 058  （  ），内举不失亲。

 059  （  ），未能远谋。

 060  象有齿以焚其身，（  ）。

 061  君民者，（  ）？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。

 062  （  ），不胜其耦。

 063  善为国者，（  ）。赏僭，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。若不幸而过，宁僭，无滥。与其失善，宁其利淫。无善人，则国从之。

 064  君子有远虑，（  ）。

 065  （  ），未闻以政学者也。

 066  临患不忘国，忠也；思难不越官，信也；图国忘死，（  ）；谋主三者，（  ）。

 067  苟利社稷，（  ）。

 068  为政者（  ），不罚私怨。

 069  （  ），（  ），（  ）。循墙而走，亦莫余敢侮。于是，鬻于是，以糊余口。

 070  末大必折，（  ）。

 071  （  ），如市贾焉，何难？

 072  哀有哭泣，乐有歌舞，喜有施舍，怒有战斗；（  ），怒生于恶。

 073  小人怀璧，（  ）。

 074  天子失官，（  ）。

 075  （  ），水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。

 076  （  ），慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

 077  君子动则思礼，行则思义；不为利回，（  ）。或求名而不得，（  ），惩不义也。

 078  （  ），况人乎？若知不免而致死，必败我。

 079  （  ），君臣无常位，自古以然。

 080  国之兴也，（  ），是其福也；其亡也，（  ） ，是其祸也。

#共100空，答案略#