是个人都喜欢比，比有钱，比有名，比谁更好，比谁地位更高……
开元二十五年的一个冬天，长安城里的一个普通的酒楼上，三位底层士子就在较量。
屋外寒风凛冽，屋内却一派火热，只因三个失意落魄的文人在喝酒吟诗时，突然争论起谁的诗最好。
这三位分别是王之涣、高适和王昌龄，在当时皆有诗名。
文无第一，加之文人相轻，一时间如何分出高低。
在三人吹胡子瞪眼睛，谁也不服谁，气氛一度很尴尬之时，正好有梨园伶官和几位歌妓一行来到此地卖唱。
于是三人商量着看这些歌女都会唱谁的诗，是谁咱就在这墙上画一个记号，到最后统计数量多的获胜，反之就今天这顿就要掏钱。
三人深以为然，也都非常自信，坐等着开唱。
不一会，第一位歌女就在悠扬的丝竹声中唱出“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。
“这是我的《芙蓉楼送辛渐》”。王昌龄得意地看着二人，顺手在墙壁上画一笔。
接着第二位歌女轻启朱唇唱道：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台今寂寞，犹是子云居……”
“有了，这是高某的《哭单父梁九少府》”。高适还不等歌女唱完，就把酒杯放下，迫不及待地拿笔在墙上画一笔。
很快，第三个歌女也上了舞台，她唱的是“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊”，仍然是王昌龄的诗。
王昌龄听完不忘在墙上再画一道，对着二人说道：“我可两首了！”
目前为止，王之涣一首都没有，心里有点不淡定了，却表现地云淡风轻。
王之涣说道：“前面几位歌女俗地很，品位低，所以没唱我的诗，如果那个最漂亮的歌女还不唱我的诗，那我甘愿认输。”
很快，第四位女子就登场了，在三人期待的目光中，唱出了“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”.
这首诗歌正是王之涣的代表作《凉州词》,高适王昌龄二人连连称服。
这便是唐朝诗坛著名的《旗亭画壁》的故事。
在这个故事中，王之涣凭着《凉州词》和王昌龄分了高低，但是几百年来王昌龄最经典的七绝《出塞》和王之涣笔下的《凉州词》，到底哪篇是七绝的压卷之作，至今仍是争论不休。
其实品诗是一件非常主观的事，要把诗歌分出第一、压卷这种绝对位置，最后肯定因读者而异，实在没必要上纲上线。
但诗确有优劣之分，就比如“秦时明月汉时关”这首《出塞》，确实为王昌龄笔下最为经典的七绝作品。
出塞二首·其一
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
第一句“秦时明月汉时关”，就犹如横空出世，把最广袤的空间和最遥远的时间同时出现了读者面前。
这是一句互文，不单单只是指秦和汉这两个朝代的边关月，而是成百上千年至今的边关和月。
这雄关和月见证了一代又一代战士惨烈的厮杀，见证过多少生命的来去，见证了多少长征人再也不能回到故土。
因为这些人化作关下的黄沙，月下英魂。现如今唐朝的将士自然而然就这样被嵌进了波澜壮阔的历史之中。
这景象是何等的壮阔呀，心中的感慨又是何等深沉，更使人想起战争是多么的灾难。
既然从古至今有长征人难还这么残酷的事实存在，那又为什么会有一代代将士愿意远赴边关，甚至埋骨边关也在所不惜呢？
这首诗的后面两句王昌龄就给出了一个回答，那就是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
因为要保家卫国，因为当这片神圣的土地有敌人入侵，是个男儿都应该站出来保家卫国，所以才有从古至今那一代代军人的舍生忘死，他们都是为了”不教胡马度阴山”。
阴山山脉是北方游牧民族和中原文明的一个交界地带，这里也是代指边疆。
而“飞将军”，则是泛指那些能征善战，保家卫国的英雄们，并不是特指某一个将军。
因为无论在哪一个时代，都不会缺乏为国为民的民族英雄。
后面两句既是议论又是雄壮的抒情。
通过这两句豪迈的宣言，既让前面的“人未还”那沉重的牺牲变得有意义，也是歌颂出征守边的英勇将士，歌颂他们奋勇杀敌、不惜为国捐躯的精神，更是表达了诗人对安定、和平生活的向往，这也是千百年来人民的共同意愿。
短短28字，却有千年的历史、万里的烽烟，有将士们众志成城、舍生忘死的豪情，有对和平的向往，如此苍凉悲壮而又意味深长的作品，也难怪乎后人常之为“七绝压卷”。
