《符号密语》——太阳符号

太阳

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太阳的符号意义

太阳作为最光辉灿烂的天体，是最普遍的代表生命、光明、创造、重生的标志。同时也是至高无上的君权和王权的象征。它是光明的赐予者，代表神的智慧与启示、深奥神秘的知识。它也是灵感之光、创造力和艺术的象征，古典太阳神阿波罗正是缪斯的首领。世界各地的众多宗教遗址在建造时都选择朝向地平线上一年中日照时间最长和最短两天的日出点，这两天对古代的历法而言具有至关重要的意义。圣诞节的日期很可能反映了教会将罗马的盛大节日太阳神节，该节日定在冬至之后进行庆祝，恰是一年中夜晚最为漫长的时期。

在大多数神谱中，太阳都是最高神明，或是那位神明的神力的至高的表征。在埃及，太阳神拉是伟大的守护神，他的力量和祝福由法老散播出去，法老既是“拉神的儿子”，又是太阳自身，也是太阳神荷鲁斯的化身。埃及人创造出多种形式的太阳神，其中既有白昼的太阳，又有黑夜里穿过阴间的太阳。

印加人宣称自己是“太阳的后裔”，他们用黄金装裹位于库斯科的太阳神因蒂的神庙，据说黄金由因蒂的汗水凝结而成。对阿兹特克人而言，只有大规模的人祭才能满足太阳对鲜血的渴望，保证太阳每天照常升起。

太阳作为温暖的赐予者，是能量、激情、青春、热情的象征。它最常被幻想为男性的形象，但它既然是生命的源泉，就有可能以女性的形象出现。这一点可以在日本、美洲土著以及大洋洲土著的传统中得到印证。

太阳王

太阳普照万物，是强大而神秘的君主的象征。法国国王路易十四将自身塑造成太阳王的形象，宫廷和国家围绕着自身旋转。凡尔赛宫在设计上大量运用了太阳的主题（下图所示为一处栅栏的细节）。

02

众生之主

埃及人发展出了一套极为复杂、微妙的，其他民族无法比拟的太阳符号体系。他们采用了多种形式表现集太阳与至高创造者于一体的拉（瑞）神。圣甲虫神凯布利（如下图所示）是黎明时分的太阳，太阳自阴间再次升起，好似被圣甲虫从自身的巢穴里推出的一枚粪球，粪球包裹并滋养着圣甲虫的虫卵，而太阳则在每天旅程开始之际，为创造物提供新一轮的营养。隼神哈拉胡提的名字意指“地平线上的荷鲁斯”，他是攀上中天的太阳，像一只冲上云霄的猛禽在上空来回盘旋；头顶太阳圆盘的隼是埃及最常见的太阳符号，也是王权的有力标志。长有公羊头的阿图姆神或拉.阿图姆是日落时分的太阳神，他沉入阴间，保护人世免受混乱和毁灭的侵扰，直至变回凯布利神再次升起。阿顿神是肉眼可见的太阳圆盘，他是法老阿肯那顿在位期间敬奉的最高神明与生命之主。

03

太阳神

希腊太阳神赫利俄斯在罗马被尊奉为无敌太阳神、不可征服的太阳神。人们在每年的12月25日庆祝他在冬至日的重生。基督教将这一天定为圣诞日，将耶稣称作“正义的太阳”，耶稣有时也被刻画成乘坐日辇的太阳神的形象。

美洲虎太阳神

玛雅人的太阳神齐尼奇阿豪代表“太阳面容之神”，他的五官有时肖似中美洲的百兽之王美洲虎，到了晚上，齐尼奇阿豪则化身为美洲虎神穿行于阴间。

维齐洛波奇特利

“南方的蜂鸟”是阿兹特克人的太阳神、战神，是其民族的最高神祇。维齐洛波奇特利等同于太阳神托纳帝乌。他在阿斯特克人的人祭中扮演核心角色，大规模的人祭只为满足他对鲜血的渴望。

法厄同

法厄同是太阳神赫利俄斯的儿子，也是蛮勇的代名词。他百般央求父亲想要驾驭日辇，赫利俄斯无奈地答应了，但法厄同无法控制太阳神的马匹，结果完全失控，最后宙斯用一道闪电劈死了法厄同，结束了这场混乱。

达日博格

达日博格是斯拉夫人的异教太阳神，他的名字意指“施予恩赐的神明”。达日博格是火神的兄弟，他居住在东方的乐园，和希腊的赫利俄斯一样，每天都驾驶日辇出行。相传居住在最东边的斯拉夫人，及俄罗斯人，是他们的后裔。

日食

日食被普遍视作噩兆。对印加人而言，日食预示着太阳神因蒂（如下图所示）发怒了。秘鲁就是在一次日食之后被西班牙征服的。日食也是日本的一个神话的来源，传说太阳女神曾经藏在洞穴之中，使世界陷入一片黑暗。

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其余的太阳符号

金乌

在中国的传统中，太阳代表阳，是雄性的一极。上面居住着一只三足乌鸦，它的三条腿分别代表黎明、正午、黄昏时分的太阳。在中国神话中，天上曾有十个太阳，后来被英雄射手后羿射了九个。

万字饰

万字饰虽曾被搞得面目全非，但它其实是一种古老的太阳符号。在中美洲、东亚以及凯尔特人那里都能够找到形式与它相似的符号。它代表动态的创造力，围绕宇宙中心不断旋转。

凯尔特十字

凯尔特十字代表太阳从宇宙创造的中心向四个方向辐射太阳光芒，它是史前的异教符号，后被改造为凯尔特基督教的独特十字造型。凯尔特的光神鲁格或卢格斯可能都曾是太阳神。