居于低下的地方，才会知道攀登高处的危险；身居阴暗之处，才能感受到面向光明时太过于显露。
保持宁静的心境，才会知道活动太多时的辛劳；只有修养心性，沉默寡言，才能看出言语过多时的烦躁与不安。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏东坡的这首诗告诉我们，世态万象，当我们埋首在事物之中，往往是看不清事情的全貌。
卑与高、晦与明、静与动、默与躁，经历过这种极度反差的磨炼与启迪的人，也就不容易被物欲和权势所迷惑，而善于辩证统一地看问题，虽不着一词，却也能有真知灼见。
故事〡居安思危，处乱思治
夫差和勾践都是春秋时代的君主，在一次战役中勾践战败了，因而被夫差押解回吴国担任守墓和养马的工作。
勾践在吴国期间极力伪装成对夫差忠心顺从的样子，所以不久之后夫差就放他回越国了。
回国后的勾践虽为一国之尊，但他不但不享用锦衣玉食，还睡在柴草上，并在吃饭、睡觉前去尝一尝悬挂在柴草前的苦胆，以提醒自己不要忘记在吴国的耻辱，及立誓要打败吴国的决心，在经历十年生聚、十年教训后，勾践果然打败吴国，夫差也因此而自杀身亡。
如果勾践不曾在吴国经历那段艰辛、卑微且低下的日子，又如何懂得居高位的危险，恐怕也就无法打败吴国了。
