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鬼谷子说：“圣人之道，在隐与匿。” 一个藏不住事的人，很容易就会为自己招来不必要的麻烦。 真正厉害的人，遇事管得住自己的嘴巴，也管得住自己的炫耀欲，所以，他们能够守住那份宁静与从容。 人生路漫漫，会“藏”，才是一个人最大的本事。   生活中，我们难免会遇到一些不可理喻的人的侮辱。 面对侮辱，我们越是愤怒，越是计较，那么，对方可能就越会变本加厉。 反之，如果我们表现得云淡风轻，毫不在意，对方发现对我们造不成什么影响，也就没有动力去纠缠了。 面对侮辱，我们如果忍不住一时之气，非要与对方较劲，那么，很可能就会让自己付出不必要的代价。 能够“含羞忍辱”，有时候并不是懦弱，而是一份难得的气量。 郭德纲说：“冤枉你的人，比你都知道你有多冤枉。” 面对某些侮辱我们的人，我们越是解释，越是去证明，反而会越描越黑，令自己陷入自证的“陷阱”当中。 所谓：“清者自清，浊者自浊。” 很多事情，随着时间的流逝，自然就会水落石出了。 人生在世，有很多的无可奈何。既然无可奈何，那么我们能够做的，就只有转变自己的心态、转变自己的应对方式了。 如此，才是对自己最好的善待。 古人云：“人非圣贤，孰能无过。” 层次低的人，一旦发现别人的过错，便会大张旗鼓的指出来。似乎只有这么做，才能显示出自己的高明来。 然而，如此做法，看似聪明，实则愚蠢。 为何呢？ 因为一个人在大庭广众之下，指出别人的过错，必然会使对方难堪，如此便会招来对方的怨恨，从而让自己今后的路，产生不必要的阻碍。 层次高的人，即使发现了别人的过错，也会假装没有发现。 这份“大智若愚”，既是对他人的体谅，同时，也为自己避免了不必要的麻烦。 这个世界上，聪明人并不少。 然而，大多数的聪明人，却并不善于运用自己的聪明，结果往往是“聪明反被聪明误。” 《格言联璧》里说：“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。” 一个人发现别人的过错、指责别人的过错是容易的，难的是发现自身的过错、修正自身的过错。 只有以“察人之过”之心“察己之过”，才能让自己日益精进，活出自己想要的模样。 老子说：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。” 一个人如果对他人有恩惠，就时时记挂于心，甚至去“道德绑架”对方，那么， 这份恩惠，也就“变了味”。 “上德”之人，帮助了对方之后，也就忘记了，如此，便不会给对方造成心理上的负担。 为何有些人做了好事，却不留名呢？ 他们的本意，就是为了让受惠者避免不必要的困扰。 每个人都会有处于难堪的时刻。 在这个时刻，既想获得别人的帮助，又会害怕众人异样的目光。 真正修养高的人，往往会采取不动声色的方式去帮助对方。如此，对方既得到了帮助，也可以避免尴尬。 “为善而欲人知，不是真善。” 一个人做好事的目的，不应当是为了获得他人的好感与回报，而应当仅仅是出于自己见不得别人受苦的“慈悲”之心。 人与世界的关系，本质上是与自己的关系。 只有修好自己的心，才能与这个世界更加和谐的相处。 结语： 人生海海，许多事情都是“不足为外人道”的。 说的太多，不但不能解决当下的烦恼，反而还会给自己“雪上加霜”。 唯有守住自己的心，学会“自渡”，才是对自己最好的成全。 愿你我，都能“不动声色”地做自己的摆渡人。 与君共勉。 *来源：哲学 作者：龙靖，一个热爱哲学的理工男，自由撰稿人， 愿用一支笔，点亮每一盏心灯。 |
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