写在前面:今天这一篇文章,其实是一篇作业,哈哈哈哈,我都好久没有写过作业了。为什么呢?因为昨天义工组织的一位朋友问我明天去不去棠下看“起龙”仪式,去就帮我报名,于是我就报名了。今天下午,我们开着摩托车在石头村的小路上被导航点去了一条在建的泥路上,搞到整个轮子都是泥,好不容易进村问到村民那里看起龙船,才又兜出去,几经波折终于看到了那条河,也找到了义工组织。然后负责人说,我们这次做义工的任务就是要认真地把这个仪式记录下来,然后要交作业,于是这一篇文章就产生了。 2017年7月,棠下镇被评为第二批全国特色小镇。 石头村:听村里的老人说,在很久远的过去,石头村原本是一片大海,周边几座分别叫龙山、富山、大岗山的山头,只是突出海面的礁石而已。“不知道什么时候,海水退去,露出了陆地,所以这里古时有人叫石海。”石头村相关工作人员介绍说。石头村有14条自然村,有陈、卢、吴、钟等姓氏,其中陈姓人口最多,卢姓人口次之。 据说,陈氏祖先在南宋年间由粤北南雄珠玑里南逃到新会下峒乡,宋亡后迁来石头村。据光绪年间新会举人谭鑪主编的《新会乡土志》载,卢氏祖先自明初由今鹤山之迳口迁居石头,故陈氏定居石头村已有700多年历史,卢氏定居石头村也有600多年历史。为什么会以“石头”命名?相传陈氏祖先来到这里筑围建村,带领村民开挖水运河,采石筑堤,运河既能畅通水路运输,又能减少水患,十分牢固。后人为缅怀祖德,故起名石溪,后改石头,沿用至今。 相传陈氏的祖先是虞舜的第28代孙胡公满,后被周武王封于陈国(今河南淮阳)即以国姓。陈(胡)公满的70代孙陈寅迁徙至广东南雄珠玑巷,陈寅的第4代孙陈宣等七兄弟又从珠玑巷迁至顺德、新会一带,陈宣的次子陈仲义定居石头岐山村,并兴建陈氏宗祠。 石头村人才辈出,共出了两名院士,分别为宗教史、元史、历史文献学等领域的开拓者和集大成者,学术界公认的世界级学者,被毛主席誉为“国宝”的陈垣,以及中国工程院院士、我国著名心血管病专家陈灏珠。 龙舟文化:蓬江区棠下镇石头村已有300多年赛龙舟的历史,素有“龙舟之乡”的美誉,村中有接龙亭、接龙桥等古迹,具有浓郁的龙舟文化氛围。以“龙”传情,以“龙" 聚人,龙舟竞渡充分表现了蓬江人对龙舟竞渡传统活动的热情,体现了蓬江人敢为人先、力争上游的精神。 蓬江区棠下石头村“接龙桥”石刻横匾两边刻字是:乾隆丁末年孟春重修,另一边是:落匾冯成修书。据此推测在康熙后期1744年或在清朝雍正年间(1723- 1735年)左右,石头已有龙舟竞渡这一活动。 北角村龙舟:2012年,北角村龙舟“云龙”在棠下镇大型龙舟锦标赛中获得冠军,有“棠下第一龙”之称。关于“云龙”也有段“古”。 北角村相传100多年前已有“云龙”,当时船板是由相当厚的坤甸木做成的,故船身十分重,比赛起来启动慢,屡次比赛结果总难让身强体壮的北角村民满意,所以“云龙”有“纳水云龙”之称,言下之意是说若比赛,此船是不会取胜的,只是人在拼命扒,船却在爬行,有悖于“飞龙在天,腾云驾雾”这种架势。 鉴于这种情况,北角的祖辈们决定把“云龙”拆了,并按每个男丁计算,把拆下来的船板分了。1938年,龙湾人陈永独资捐建了一条“云龙”。当年造龙舟剩下的坤甸木板充当了桥板,一块架在龙湾与梅湾交界的河冲上,另一块则架在北角村闸的河冲上。
今天,因为义工组织朋友的通知,我在机缘巧合下来到了北角看起龙仪式,不同于古劳的紧张训练气氛,这里在起龙前我还没见到一条龙船在训练,不过也是,可能到傍晚再出来吧,这么热。首先就是插旗帜,“棠下第一龙”这面旗帜当然是声势浩大,后来我才知道这队龙舟原来拿过冠军。 接着就到了“请龙头”和“朝海拜神”拜祭仪式,因为村长讲,我们要拜祭,才能使龙归位到龙舟上,到时出海就风调雨顺,大家身体健康。他还讲,这村的龙船叫“云龙”,每一次起船时都会下雨,因为龙归位了,腾云驾雾而来,本来我是不信的,但是后来发生的一切不知是过于巧合还是世上真有这神奇的力量,起龙时下起不大不小的雨,待龙起到河面上,雨就停了。然后就是帮龙船“洗身”,让他更威武。 我还听到村里的老人讲,石头村人口众多,北角就是石头陈姓始祖的分支,石头村陈姓占了很大部分,而且以前有些外嫁女,也可以带着孩子丈夫回到家乡居住,所以虽然外姓也有,但很多人归根结底都是陈姓的后人。 老人们还讲,由于种种原因,今年端午龙舟拨款很少,也没有说要搞大型比赛,多数都是游龙,要村民大家筹款。以前的龙舟赛可是万人空巷,如今又会如何呢,要等到端午才知道了。后来有个义工朋友讲,女性是不能碰那条龙船的。我又查了一下资料,到时会有条凤船,是专门为女性设置的,我就不知如何解释了,可能龙代表男性,所以只能男性去驾驭吧。 传统习俗,既然存在了这么久,肯定有他存在的意义,在物资匮乏的年代,这些习俗背后的美好愿景可能支撑着村民走过很多荒年。就像你与我一样,我们必须找到一些念想,才能把生活过得更有意义。 参考资料: |
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