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《声律启蒙》讲解(五)

 昵称503199 2023-06-05 发布于湖北

《声律启蒙》讲解(五)

许老师国学讲堂 2022-06-03 14:10 发表于福建


【五微】

来对往,密对稀,燕舞对莺飞。风清对月朗,露重对烟微1。

霜菊瘦,雨梅肥,客路对渔矶2。晚霞舒锦绣,朝露缀珠玑3。

夏暑客思欹石枕,秋寒妇念寄边衣4。

春水才深,青草岸边渔父去;夕阳半落,绿莎原上牧童归5。

【注释】

1朗:月光明亮。

2矶:水边的石滩或突出的大石头。

3朝:早晨。珠玑:珍珠的统称。圆者为珠,不圆者为玑。

4欹:不正、倾斜,这里是斜靠着的意思。念:想着。边衣:供戍守边防的战士穿的衣裳。古代军队战士的衣服(特别是寒衣)要由家中的妻子寄送。

5莎:草名,即香附。其块茎叫香附子,呈细长纺锤形,可入药。

诗词

渔歌子

张志和

西塞山前白鹭飞,

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,

绿蓑衣,

斜风细雨不须归。


作书寄王晋卿

苏轼

北城寒食烟火微,

落花蝴蝶作团飞。

王孙出游乐忘归,

门前骢马紫金鞿。

吹笙帐底烟霏霏,

行人举头谁敢睎。

扣门狂客君不麾,

更遣倾城出翠帏。

书生老眼省见稀,

画图但觉周昉肥。

别来春物已再菲,

西望不见红日围。


宽对猛,是对非1,服美对乘肥2。珊瑚对玳瑁,锦绣对珠玑3。

桃灼灼,柳依依4,绿暗对红稀5。窗前莺并语,帘外燕双飞。

汉致太平三尺剑,周臻大定一戎衣6。

吟成赏月之诗,只愁月堕;斟满送春之酒,惟憾春归。

【注释】

1宽对猛:宽指政策宽缓,猛指政策严厉,《左传》昭公二十年说:“宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”

2乘:乘坐,动词,此处指乘坐的马匹,做名词用。这是一种借代的修辞手法。

3珊珊:海洋中一种腔肠动物的骨髓形成的树枝状的东西,颜色多样,可作装饰品。玳瑁:海洋中的一种动物,形状似大龟,背壳有花纹,四肢为鳍足状,甲片可作装饰,亦可入药。4此联两句均出自《诗经》。上联出自《国风·周南·桃夭》,原文为:“桃之夭夭,灼灼其华。”夭,盛貌;灼,鲜明,灼灼,鲜明光盛貌。下联出自《小雅·采薇》,原文为:“昔我往矣,杨柳依依。”

5“绿暗”指绿叶颜色变深,“红稀”指红花凋谢变少,这都是晚春到初夏的景色。绿和红分别代指绿树和红花,是修辞中的借代手法。

6这是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》,见一东注。下联出自《尚书·武成》,书中说周朝“一戎衣,天下大定”,传统的解释是:周武王一穿上打仗的服装,就消灭了商纣王,建立周朝,天下安定。臻:至、到。

诗词

归园田居

陶渊明

种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。


长歌行

汉乐府

青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲!


声对色,饱对饥1,虎节对龙旗2。杨花对桂叶,白简对朱衣3。

尨也吠,燕于飞4,荡荡对巍巍5。春暄资日气,秋冷借霜威6。

出使振威冯奉世,治民异等尹翁归7。

燕我弟兄,载咏“棣棠韡韡”;命伊将帅,为歌“杨柳依依”8。

【注释】

1声:特指音乐。色:特指女色,此处指歌女、舞伎等。

2虎节:即兵符,古代军队中调兵遣将的凭证。一般为铜铸,虎形,上有相应的铭文,分左右两半,右半留在中央,左半归统兵者掌管。调兵时由使者持右半虎节与统兵者验合,方能发兵。节,符节。龙旗:上面绣有龙的旗子。

3白简:古代御史谏官弹劾的奏章称白简,也可用来代指御史等主管监察的官员。朱衣:官员所穿的一种红色的官服,也可代指有资格穿此类服装的官员。汉代祭宫、唐宋四品五品的官员都穿朱衣。

4此联两句均出白《诗经·国风》。上联出自《召南·野有死靡》,原文为:“无感我帨兮,无使尨也吠。”尨,多毛狗。下联出自《邶风·燕燕》,原文为:“燕燕于飞,差池其羽。”于飞,飞翔;于,词头,无义。

5荡荡:很宽广的样子。

6暄:温暖。资:借助。藉:借助、依靠。

7这是两个典故,均出自《汉书》。上联出自《冯奉世传》。冯奉世为西汉武帝宣帝时人,奉命出使西域大宛国时,遇上莎车国杀了汉朝使者,他便劝说西域诸国,发兵大破莎车,杀莎车王,威名远扬,得到西域各国敬重。下联出自《尹翁归传》。尹翁归为西汉宣帝时人。曾任东海郡太守,因为政绩卓著而调迁右扶风(官名),为官清廉严正,死后家无馀财。异等,与一般人不一样、超出别人一等 。

8此联两句均出自《诗经·小雅》。上联出自《常棣》,原文为:“常棣之华,鄂不韡韡,凡今之人,莫如兄弟。”据说这是周公为宴饮兄弟而作的诗。燕,通“宴”。载,发语词,无义。棣棠,树木名,即郁李,也写作棠棣、唐棣。文中将“棠棣”写成“棣棠”,是因为服从对仗平仄的要求而改的。韡韡,光艳茂盛的样子。下联出自《采薇》,据说周天子派军队征伐入侵的西方少数民族猃狁,戍卒们在征途中作此诗。参见前注。伊,代词,你、你们。

【诗词】

酬郭给事

王维

洞门高阁霭馀辉,

桃李阴阴柳絮飞。

禁里疏钟官舍晚,

省中啼鸟吏人稀。

晨摇玉佩趋金殿,

夕奉天书拜琐闱。

强欲从君无那老,

将因卧病解朝衣。  


木兰诗

北朝民歌


万里赴戎机,关山度若飞。

朔气传金柝,寒光照铁衣。

将军百战死,壮士十年归。




【附  端午诗词欣赏】

浣溪沙  端午

苏轼

 

轻汗微微透碧纨1

明朝端午浴芳兰2

流香涨腻满晴川3

彩线轻缠红玉臂,

小符斜挂绿云鬟4

佳人相见一千年。

注释

1碧纨:绿色薄绸。

2芳兰:芳香的兰花,这里指妇女。

3流香涨腻:指女子梳洗时,用剩下的香粉胭脂随水流入河中。

4这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。



端午即事1

文天祥

 

五月五日午,

赠我一枝艾。

故人不可见2

新知万里外3

丹心照夙昔4

鬓发日已改。

我欲从灵均5

三湘隔辽海6

注释

1即事:就眼前之事歌咏。

2故人:古人,死者。

3新知:新结交的知己。

4丹心:指赤红炽热的心,一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。

夙昔:指昔时,往日。

5灵均:形容土地美好而平坦,含有“屈”字的意思。在这里指屈原。

6三湘:指沅湘、潇湘、资湘(或蒸湘),合称“三湘”。也可以指湖南一带。

隔:间隔,距离。辽海:泛指辽河流域以东至海地区。



小重山  端午1

舒頔


碧艾香蒲处处忙2

谁家儿共女,庆端阳3

细缠五色臂丝长4

空惆怅,谁复吊沅湘5

往事莫论量6

千年忠义气7,日星光8

离骚读罢总堪伤9

无人解,树转午阴凉10

 

注释

1小重山:词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。端午:农历五月初五,又称端阳节、午日节等,中国传统的民间节日。亦以纪念相传于是自沉汨罗江的古代爱国人屈原,有裹粽子及赛龙舟等风俗。

2碧艾:绿色的艾草。香蒲:多年生草本植物。俗称蒲草。生长在水边或池沼内。叶狭长,夏季开花,雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上,形如蜡烛,有绒毛,可做枕头心;叶片可编织席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄,用为止血药。旧时端午节有在门口挂菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的习俗。明陈汝元《金莲记·就逮》:“角黍包金,香蒲切玉,是处龙舟飞竞。”

3端阳:端阳节,端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》:“五月初一至初五日名女儿节,初三日扇市,初五日端阳节,十三日龙节。”

4五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。  

5惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞 九辩》:“廓落兮,羁旅而无友生;惆怅兮,而私自怜。”吊:凭吊,悼念。沅湘:二水名,沅水和湘水的并称。沅水发源于贵州,湘水发源于广西,都经过湖南省注入洞庭湖。战国楚诗人屈原遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江,为屈原自沉之处。《楚辞 离骚》:“济沅湘以南征兮,就重华而陈词。”这里指代屈原。

6往事:过去的事情。《荀子 成相》:“观往事,以自戒,治乱是非亦可识。”此指屈原投江自尽之事。论量:评论,计较。唐吴兢《贞观政要 论任贤》:“至于论量人物,直道而言。”

7千年:极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不复朝。”忠义:忠贞义烈。《后汉书 桓典传》:“ 献帝即位,三公奏典前与何进 谋诛阉官,功虽不遂,忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。

8日星光:屈原《九章 涉江》:“与天地兮比寿,与日月兮同光。”这句是说屈原的忠义气节永不泯灭,就像太阳和星星的光辉一样。

9离骚:指屈原的长篇政治抒情诗《离骚》。此诗抒发了不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

10解:懂得,明白。无人解:此句写出作者感叹不被世俗所理解的心情。午阴:中午的阴凉处。常指树荫下。宋苏舜钦《寄题赵叔平嘉树亭》诗:“午阴闲淡茶烟外,晓韵萧疏睡雨中。”



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