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1979年蒋经国拜访南怀瑾，车到门口，却发现只有南老师一个人迎接，南老师没请蒋经国进门，蒋提出想进去看看，南老师以陋室过于狭窄为由拒绝了。
蒋经国 当时的蒋经国，是台湾地区的领导人， 他为什么要恭敬地来拜访南怀瑾这个小老头儿呢？ 这要从头说起。 1918年，南怀瑾出生在浙江温州乐清的一个书香世家，父亲看他天资聪慧，就请了当地的大儒刘公恕来教自己的长子，几年下来，南怀瑾对于四书五经，诸子百家都已经精通了。 青年时的南怀瑾，对剑仙产生了兴趣， 特别找到了一位老道士，这位道士打量了他一下，说：
南怀瑾见剑仙这这条路走不通，又只身进入四川，遇到了他禅宗的师傅，袁焕仙。
青年南怀瑾 然后，南怀瑾又跟着袁师学禅宗，有一次，隔着几重楼，就可以看到师傅和客人对谈。 南怀瑾把这件异事告诉了师傅，没想到，袁焕仙大骂：我原来以为你是一个人物，现在看来不过如此。 南怀瑾被骂得不知所措，直到四川看到了虚云老和尚 ，虚云得知此事的经过后，对南怀瑾说，是你的师傅救了你。修道的目的并不是修出神通。这种天眼通，不是自己修炼出来的，是来自外道，更加危险。 南怀瑾受教，并且在虚云的门下，成为维摩精舍的首席大弟子， 后来， 为了修道的精进，一个人在大雪山上闭关三年，通读了大藏经，最终把儒道佛三家融汇贯通。
央视在《人物》节目里，提到了南怀瑾在大雪山上闭关时，曾经发下大愿：
佛教讲究发下大愿就要还愿，南怀瑾此后六十年，都是在践行这个大愿。 其间，他有多次做大官的机关，比如蒋介石知道他是一个了不得的人物，想要请他当自己的机要秘书，1949年，取代了蒋介石的的李宗仁也许下了中将参议的高官，都被南怀瑾拒绝了。 到了197年，小蒋亲自拜访，想请南怀瑾出山辅佐，但是，南怀瑾也拒绝，只不过为了促进传播文化，南怀瑾答应在小蒋的车上谈了两个小时。 二战后，日本战败，就开始大力弘扬本土的文化，推出了密宗的铃木大拙，并且说密宗的传承在日本，中国已经没有了。 这其实就是日本的阳谋，贬低中国，抬高日本。
铃木大拙 当时中国人很生气，胡适勉强应战，但是他对密宗知道的只限于皮毛而已，所以很快败下阵来。 南怀瑾见此挺身而出，与铃木论战，守住了中国人的颜面。 为了让外国人知道中国的传统文化，南怀瑾以古希之年出渡美国，聚徒讲学， 并且用真实的修炼功夫折服了外国人，以至于外国政要都以成为南师弟子为荣，这也有力的回击了日本 人的阴谋。 生命的最后十年，南怀瑾回到祖国，定居太湖，创立大学堂，培养中华文化的种子， 直到生命的最后一天，依然在亲自讲学，真正帮做到了鞠躬尽瘁，死而后已。
南怀瑾亲手写下两个字“平凡”后仙逝， 享年94岁时。 成都文殊院的首院通永禅师，曾经写信给南怀瑾，要为他建立舍利塔，南怀瑾回信说：你我都这个年纪了，还看不破吗？舍利只是外物而已，我真正的遗产，是讲述中华文化的58卷著作，这才是我留给后人最好的礼物。
南师一生只做了一件和政Z有关的事，那就是上世纪80年代，两岸谈判的时机成熟，但是需要一个中间人. 这个人要德高望重，又要与两岸都有一定距离，举凡世人，没有比南师再合适人选。 南师激于家国情怀，最终促成了汪辜会谈，最后又激流勇退，践 行了“成功不必在我”的文化精神。
南师可以说是中国最后一代的国学大师了， 笔者在大三时，一个偶然的机会，在图书馆看到了南师讲述孔子学说的一本书，《论语别裁》。 笔者一看之下，顿时着迷，没想到有人可以说把枯燥的论语讲得如此意趣横生，通俗易懂，而且又把佛道儒三家的文化精神参照讲解，一看就是大师之作。 此后，笔者又精读了南师的其它的著作，如《金刚经说什么》《如何修证佛法》等等， 此后的人生二十年，笔者走得顺风顺风，现在回想，全拜南师所赐，是他的的讲解，使我摆脱了原生家庭的束缚，比别人先走一步，结果步步领先。
去年是南师逝世十周年，复旦大学出版社出版了南师的全集，共44册，极其的稀有难得，笔者虽然已有其它版本，但仍毫不犹豫的再购一套，摆在书架上，尽显文化品位。 当然，如果有朋友认为太多了，也可以只买其中一本，喜欢哪本买哪本，看好了再来回购。 如果您没有时间全部通读，也可以看一看下面的南师讲中国智慧系列三册卷：包括《中国有文化》《人生无真相》和《正道的谋略》。 南师讲传统文化，经史合参，知行合一，每每以历史 和自身为注解，处处渗透着他对人生和社会规律的洞见，让中国文化真正成为可学可用的智慧教材。 中国文化历来讲究一个缘法，佛度有缘人，书亦如此，人寻书，书寻人，也是缘！感兴趣的朋友点击上面的链接吧！ 注：虽然南师以舍利为外物，但是，因为南师几十年修习儒佛道，人生纯粹，火化后的舍利子众多，其中尤其以完整的头骨舍利和舌舍利最为殊胜，在历史上只有翻译佛经的鸠摩罗什留下了舌舍利，这在佛教的观念里，是讲解正确的象征。
南师舍利现存于成都文殊院的藏经阁之中，每月的第一个周日开放祭祀。 南师的人生，让我们对于文化更有信心！ |
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